【甘露法語】
第15期
若是我們的心地純潔，我們就不必祝福這人而不祝福其他的人，依我們看來，人與人之間並無不同，我們純淨的念頭就會均勻的散佈到每一個人，清水能反射陽光，濁水就不能夠了，神的光輝會在心地純潔的人身上反射出來。
--哈瑞達士 （Hari Dass）
能在活動中見不到活動，不活動中見活動，乃為人中智者，雖然他從事種種活動，已達到超然境界。
--薄伽梵歌
不為欲望滔滔不盡之流所擾，一如海洋，納百川之水，依然波浪不揚，才能達到平和，追求欲望的滿足，永不能達到。
--薄伽梵歌
我們不能愛自己，我們不會愛別人；任何人跟你說，愛別人先，然後愛別人比愛我們多，這是不可以的事情；你如果不能愛自己，任何人你都愛不了。所以我們先集中我們的大力量起來，先認得我們自己有什麼好處的地方，有什麼特別的能力，有什麼智慧，有什麼驚天動地的才華，還有我們有多大的愛心，先認得我們那個好點，然後我們才能夠喜愛別人。(p19)
--清海無上師
我們一直互相學習，人溶入神裏面之後，才會終止學習，在教導之中，我們會懂得更多，因此我們靠教別人來學東西。
--哈瑞達士 （Hari Dass）
第16期
如果我們自己本人不控制自己的心，不認真修行，不誠心對自己，不嚴格檢討的話；我們一定會走火入魔。走火入魔並非哇哇叫，或是臉變成令人恐怖的那種；只要我們不走正道，就是走魔路。
--清海無上師
如果有時候你們有什麼無形或是有形的障礙，不管是嫉妒心、或是阿修羅的感情、貪嗔痴…等，都只要多修行而已；沒有別的辦法。要多看師父的經書，聽師父的錄音帶、多打坐、多做觀音、多努力、多用功、多專心在道裡面、躲在道裡面才安全，躲在那裡都不安全。( p20)
--清海無上師
有時候你們打禪七、禪一、禪二，會感覺到自己的等級提高，有沒有？因為我們很專心啊！我們那個時候知道來這裡為了專心突破等級，所以等級會提高，把業障留在後面。
--清海無上師
相信公理正義，行為正直的人，無懈可擊，上帝也會關照愛護這些人。
--可蘭經
我們的業障和因果，只有靠修行突破它，我們才能夠逃走；不管你做什麼功德，功德是功德、業障是業障；修行觀音法門的話，不管有功德或沒有功德，都可以超脫上去，就是這麼邏輯、這麼科學。
--清海無上師
世界的愛情如果不小心處理很麻煩，我們也可以戀愛一個人，然後用這個愛情互相幫助、互相鼓勵，互相培養我們修行的道心，一起提高等級；那就很好。如果為了一個人，不管他多好、多美，而生生世世輪迴，沈淪苦海的話，是太不值得。愛情有好有壞是這樣，什麼東西都有它的好、它的壞，看你要用哪一個方面，它就對你好，或是對你不好。
--清海無上師
第17期
修行有很多方面，有的人開智慧、有的人看境界、有的人聽聲音、有的人入定、有的人發展愛心、有的人對上帝有信心、對佛菩薩有依靠的感覺、有的人發展他的辯才，那個就是他們修行的結果。
我們修行的力量是無形的，不過並非不消耗，我們住在這個世界是魔王的世界，難免會碰到很多誘惑、很多業障，有時候是共業，有時候是自己的業障，相互染來染去，所以誰也不能怪誰不好。
在師父甚深的心裡面，我很尊重你們，知道你們也是佛，你們靈魂是乾乾淨淨的；我不必多說，我也不能、不應該罵你們一句才對，不過因為我沒有罵，你們就不知道你們是乾淨的；責罵你們不乾淨，為了要你們了解，你們本來很乾淨。
有時候我們有問題，我們還不知道，等時間到了，情況到了，我們才知道我們有什麼問題；有時候師父為了要教育你們、整理你們，會用比較不柔和的方法照顧你們，這樣你們才會了解你們弄錯的地方。
最自由的人是最有壓力的，應該自己管自己，自己對自己負責任，自己勸導自己怎麼做；應該準時、應該做好的榜樣，如果我們不自由就舒服了，我們等別人叫我們，然後怪別人；如果我們是自由的人，沒有人可怪、沒有人可靠，所以壓力很重。
我們可以罵人，不過我們自己有愛心，人會感覺到，不是我惡心罵的，而要照顧他們，所以他們永遠不會生氣。(p21)
我們修行沒有到很高等級的時候，都期望很多，我們認為師父應該摸我們的頭，然後看眼睛好幾個小時，才是算加持。不是這樣啦！師父不應該這樣做，不過我有時候也這樣做，因為要讓你們滿足內心那種凡夫的要求而已。
最值得讚許的功德，就是接受的行為。因為要接受別人給的東西，本來是一種功德、一種勇氣、一種慷慨，為什麼呢？因為必須忘記自己的我執、自己的名譽、自己的分別心，才能拿得這麼輕輕鬆鬆，所以我認為拿的人很有佈施的心、慷慨的心，他能夠接受我們的東西，已經很有勇氣（除了為了貪而接受，就不一樣）。
我們可以在世界裡面，但是心不要執著在那裡，知道任何都是煩惱，我們要好好保護我們的道心，像蓮花長在泥巴的湖裡面，不會污染就可以。(p22)
如果有什麼問題，多打坐就會沒有。有問題就是因為太少打坐，我本人也是這樣子，我有問題的時候就是我沒打坐。有就趕快去做觀音嘛！問題就消失了。(p23)
第18期
醜陋的東西有時候也有它的美，如果我們用比較開悟的眼睛看，任何東西都有它的美。(p24)
八關齋戒不是斷除食物而已，重要的是斷除一些不好的思想、不好的習慣、不好的外在影響。( p25)
每個人都是佛菩薩，有可能他們還不了解自己是佛菩薩；但我們還是要尊重他們，對待他們就像對待自己一樣；嚴格不過包容，疼愛不過不執著。
師父成道沒什麼秘訣！我只有一片誠心而已。我修道就是修道，我沒有任何別的概念、沒有別的要求、沒有任何人在我的腦海裡面。
尊重和委曲自己不一樣，尊重是我認得別人的地位，不過我也認得我的；我儘量做好我的本分，不應該把自己降得很低，為了要讓別人高興。
我們做觀音的時候，裡面的振動力會變改，新鮮的概念會冒出來，新鮮的細胞會生出來，那時我們好像重新再生一樣，所以叫「還老返童」。
我們修行的人心量越來越擴大，才能容納佛菩薩的加持力。當我們的心擴大到整個宇宙都在我們心內的時候，那個時候就是成佛了！
我們越藏東西給自己，我們越吃虧；我們越大量、越付出，我們越富有；宇宙的法律就是這樣子。(p30)
真正的愛心是人家做壞事，我們應該警告他，要想辦法讓他開悟，愛心不是人家做什麼好事、什麼壞事，我們都保護他。(p26)
不是靜靜坐在那邊就好了，心也要乾淨、善良、真正的專心，才可以算「打坐」；不然就是「打錯」。(p27)
有些事自認不能做得到但最後卻做到了才好，如果什麼事都很順利、很簡單就能夠做到，然後我們隨便做，這樣就算成功了，也不怎麼很好！這也是我們修行有障礙，還是要很努力的原因。(28)
修行的方面儘管好，照顧世界的方面還是要有自己的妙法跟秘訣。如果我們兩個方面都好的話，我們才有自信，才感覺到自己真的很有力量、很有風度。(29)
修行是自己修的、燈是自己點的、路是自己走的。當然我們病了不能走的時候，師父會扛、會抱。但是如果我們自己抵抗，要往相反的地方走，師父也只能跟在我們後面走，雖然知道徒兒離道愈來愈遠，不過也只能跟著，不能丟、也不能介入。(p31)
簡單的生活才是長壽的秘法。吃什麼都消化，吃什麼都吸收。太富裕的生活真的不好，因為我們滿足這個欲望時，就生出另外一個欲望；那種物質的快樂從不會令這個世界的任何人滿足。(p32)
我們對自己有尊重的心，那個時候，不管我們在那個等級，我們會感覺到很滿足，感覺到我們不缺少什麼，感覺到我們跟那個十全的品質很靠近！
第19期
我們修行的人有很多騙自己的陷阱，外面的人騙我們或是魔鬼騙我們，我們還可以預防。自己騙自己，就不簡單預防。比方說：我們的個性或是我們的習慣，有很多地方不對，我們也不曉得。
我們修行愈多，更需要有警覺心，不然我們會簡單掉在一個固定的角落裡！如果我們掉在那裡的話，我們就不能學到別的角落，所以不能沉在某個境界。也因此金剛經才說：「應無所住，而生其心」。
高等的法門都是很簡單啊！因為很平常、很簡單，所以別人沒辦法了解，他們複雜習慣啦！
每天早晚要打坐，出家、在家都一樣。早上打坐是為了面對整天那種污染的禮物，晚上打坐為了要保護我們平安的一夜，洗淨整天被污染的氣氛。
我們修行的人更要懂得保護自己，因為我們裡面有珠寶，那些否定的力量會很喜歡靠近有修行的人。
有的時候我們有很好的修行方法、有很好的路，不過我們自己信心不夠，道心沒有很高強，所以修行也沒有很多的結果。
如果我們的境界不很光亮，不過我們有慚愧的心、有誠心，每天祈求，我們也會得到恩典。
沒有一個人持戒清楚、吃素菜、每天打坐，會沒有得到利益的；任何人依照師父指示，都變成仙人、菩薩、聖人、阿羅漢。
人間是一所學校，一所最好的大學。地獄是太苦，天堂是太樂。所以只有人間，喜怒哀樂都有，每天讓我們反省、讓我們磨鍊，因為越磨鍊，我們越堅強。
為什麼我們的世界那麼苦？因為我們要了解人家的苦心，我們心量才擴大。心越擴大我們越偉大，我們越變成跟萬物同一體。如果我們還有隔開的感覺，還是只想我們自己而已，我們就沒辦法跟萬物同一體。
你愛一位明師，他的品質會送給你，他的加持力會送給你，你們越來越聰明，越來越輕鬆，越來越有智慧。
修行應該有愛心才算進步，不是每天打坐很多才算進步，不是啦！我們要多有愛心，多原諒別人；不管境界怎麼樣。
我們打坐的時候要誠心誠意好像是最後一次打坐，或像是明天或是過五分鐘就要往生一般，如果有這種心態，打坐就會有結果。
如果深深感覺到世界無常，一點也沒有留戀這個世界，靈魂才能夠很乾淨、很單純，才能夠一心不亂，才能夠簡單入定。
世界有很多人，每個人都有不同的工作。修行的人是專門加持靈魂與精神的。所以我們修觀音法門，就是要種這些精神食物，因為世界需要，這是我們修行人的責任。
我們修行的功德，都要分享給世界，我們修行不是只為了一個人。(p33)
第20期
謙卑心也不是一個晚上就得到，還是要打坐，要提醒自己，要對自己很誠心，看透自己不怎麼很好的品質，才能夠尊重別人。
真正的快樂就是我們找到自己快樂的地方，我們找到自己是誰，知道自己多偉大，有什麼能力，有不生不死的那種境界，那個時候我們才真正快樂。然後我們親戚朋友也跟著快樂。
不是因為佛不想度眾生，是眾生不想度自己。(p34)
人家的是非啊！我們知道愈少愈好。(p35)
我們開佛眼以後，才真正了解宇宙是很美麗，世界真的本無事，任何煩惱都是自己造，所以叫大法眼藏。
如果我們要名要利啊！就會造成很多的災難給自己。佛菩薩是很有大量啊，不過我們的良心它會不安。我們是唯一的閻羅王啊！我們也是唯一大開悟的佛。
越沒有時間，我們越做很多工作。我們越想辦法處理，我們的反應越快，內在萬能的智慧都會跑出來。(p36)
業障是什麼呢？就是我們做出來一些不該做的事情，會傷害到自己，傷害到別人，傷害到萬物；然後我們做完以後，就收因果的果報。
修行的人愈修愈變平常，沒有人知道我們在修行才好。(p37)
修行應該自在，也讓人自在。(p38)
上帝要誰修就那個人修，不是因為我們很多才華或是很多文章或是多嘴，他就來修行。如果我們跟誰有緣，或是那個人上帝剛好選他要來修觀音法門，上帝會借我們的口、借我們的身、借我們的意來影響那個人。
要婉轉才是開悟的人，情況怎麼樣我們就怎麼樣，才不會得禪病！
最好的改變方式，就是我們跟裡面上帝的力量溝通；然後讓上帝的力量改變我們。(p39)
第21期
沒有煩惱不要惹煩惱，已經有煩惱儘量解決煩惱，如果不能解決，那求佛菩薩幫忙解決。(p40)
懺悔心、謙卑心是很重要，不過，對自己的愛心更重要，不能愛自己，能愛誰呢？(p41)
我們要改將來的話，改現在；所以現在最重要，根本不用看過去啦！(p42)
愛心要訓練很微細，不是不殺生就好，不是不殺人就好，也不是不殺動物就好，了解嗎？我們要真正的有愛心才好。
世界不是一百年就完了，還會繼續下去，我們的生活生生世世也不會斷，就是看我們生活在那裡而已，在天堂或是在地獄，在涅槃或是在世界。
愈沒有時間，我們愈做很多工作。
寧可傷害自己，也不傷害別人，這是生生世世不可忘記的真理，別的戒律有時忘記還沒關係呀！(p43)
我們可以騙整個世界，騙不了自己才麻煩，或許我們可以騙到佛呢！不過騙不了自己。去到那裡，我們都知道我們要做什麼，去那裡，我們都知道我們壞到什麼程度，好在什麼地方；這個就是蓋天堂、造地獄的力量，出於我們自己的內在，所以佛教才說：「一切唯心造。」
知道我們弄錯還不夠，不再弄錯還不夠；而要弄好，要做更好，才是真正的懺悔。(p44)
我們如果真正的愛一個人，他怎樣弄錯，我們都還一樣愛他，那才表示我們愛心非常大，是真正的愛。(p45)
真善美不是學一年就好，不是學二年就夠，上帝的智慧、宇宙的力量永遠學不完。
如果我們想自己很弱小，我們就會變弱小；如果我們認為自己很偉大，我們會變成偉大。(p46)
要躺下打坐也可以，就是心要恆常保持在智慧眼的地方。眼睛閉起來，不過智慧眼不能閉；身體躺下來，靈魂不躺，就沒事。
第22期
天堂、地獄都是我們自己造的。(p47)
幫忙別人解脫，知道「正道」，才是最高的幫忙、最高的功德。(p48)
如果我們執著某些成就，我們就不能再發展！(p49)
快樂就是因為我們自己不變，任何情況我們都保持一樣。(p50)
我們要尊重自己，別人才尊重我們。
我們不是為了賺錢而工作，而是為了盡我們自己的責任。(p51)
賺錢夠用就好，節省時間修行。(p52)
並不是我們沒有痛苦、快樂，只是我們不管它而已，所以我們才自在！(p53)
不管做什麼事，心很安就知道是對，心不安就不要做。(p54)
我們靜下來的時候，很多事情的答案會出現。(p55)
全部放下，是最舒服的一種感覺。(p56)
我們的心想要什麼目標，我們會得到那個目標。(p57)
工作是為了訓練自己，為了愛心貢獻，為了報答這世界的恩義。(p58)
做什麼事，要快決定、快做，才會得到第一流的獎賞。(p59)
我們欠世界很多恩情，即使給人家一點點，只是還債而已，算不上布施。
任何理想，如果不合邏輯，太複雜，太麻煩、又不利益任何人，那就不用做！
第23期
修改自己就是修改世界。(p60)
閉關是很重要的，可以把我們的心靜下來，過濾掉塵垢。
愛乾淨也是一種布施，因為給旁邊的人舒服的感覺。(p61)
出家不出家都可以修行，主要就是我們解脫、開智慧，才能夠幫助世界。(p62)
我們心、身、口、意喜悅開朗，知道為了別人犧牲、為了自己要解脫而修行，這就是出家人的精神。(p63)
應該找到自己內邊的愛力以後，才能夠真正的愛人。(p64)
我們愛什麼人，要給他高興，照顧他、保護他，才是真正高雅的愛。不是要他注意，或是吵鬧、虐待他的精神，這不是愛，這是恨。(p65)
如果我們貪人家財產，等於我們拿人家業障一樣。(p66)
師父是智慧、是愛心、是力量，不是用任何的空間可以隔掉，不是用距離可以把祂分開的。(p67)
要對自己很嚴格、很誠心，然後別人對我們才誠心。(p68)
不要互相讚歎、下毒，讓別人等級墮落，這樣是造業障。(p69)
出家為了要服務眾生，不是出家為了快成佛。(p70)
第24期
上帝的恩惠我們要回報，我們怎麼回報祂呢？第一是誠心誠意修行，每天想祂。第二就是幫助祂的小孩子。
我們如果相信上帝的話，任何情況我們都不會抱怨。(p71)
記得師父就是想念她的道理，記得她講的一切：她教我們做什麼、她教我們面對困難的時候應該怎麼處理、面對魔障應該怎麼做．．．。(72)
我們時時刻刻都要做對的事情、明明白白的事情、正正當當的事情，就不會發生任何不正當的或不對、不愉快的情況。
我們做好的事情結果一定會好，即使不好的話，我們也甘心，沒有任何罪惡感；不會失去我們自信、自尊的心。(p73)
抓住在一個角落，然後用自己所了解的批評別人、告訴別人、禁止別人，這表示說：「我們還沒有長夠大，我們還沒有看很廣，我們心還不夠單純。」
因為你們感覺到自己了不起，你們才怕，這個是微細的驕慢心。(p74)
人靠菜飯才能夠身體健康，我們的靈魂靠愛力才能夠長大。(p75)
不能喜歡或貪愛任何世界的東西，一喜歡我們就執著在那裡，我們應該心無掛礙。 (p76)
你最怕的東西，最應該去突破。為了幫助我們突破這些成見，佛菩薩才用相反的辦法教我們。(p77)
第25期
對自己坦白，就是對誰都坦白。(p78)
即使你有犧牲奉獻的精神，如果你太便宜賣給人家，人家不珍惜，對他們不好。
對自己舒服的話，對誰都舒服；你自己舒服，大家都舒服；那是最大的布施功德。 (p79)
我們不是要當王就當王，要當明師就當明師，應該有足夠的福德，才能夠分配給自己的徒弟、自己的人民或是自己的部下。
有人要求我們做什麼，我們就儘量做；沒人要求我們，我們就吃飯睡覺嘛！(p80)
一位修行的人、一位明師、或是一位在世佛，他來這個世界，就算是吃喝玩樂，都是為了利益別人而已。
即使我們懂得要和上帝同一體，不過還是要自己體驗才行。(p81)
「道」不是用知識能夠分析的，「道」是裡面的悟解。(p82)
第26期
放鬆是為了使修行進步，自然就好。不要期待任何東西都完完美美，跟我們要求的一樣，但並不是懈怠。
你們做什麼都太過份，不知道什麼時候停的，才麻煩。
開悟的人做事沒有我執、很自然，所以我們靠近他才很舒服、沒有壓力。我們做事為了要表演，所以才出問題。
找自己內邊就好了！不要講話那麼多、不要聽那麼多，都是魔講的。
任何人對我們好，都是我們自己好的。(p83)
要聽內在真正的本人，自然的反應，就不會錯。(p84)
你們多數找煩惱障礙自己，不給自己發展、不給自己輕鬆，不輕鬆就沒辦法想得通，想不通就做事不好啊！
自卑心是最傷害自己的，是最大的障礙。(p85)
要有自信哪！要解放自己的錯誤，要了脫自己的成見，要脫離自卑的牢獄。
裡面如果沒有風波，外面就不會有風波。(p86)
我們要對自己坦白，要謹慎，不然我們被騙，一天過一天；就像一些病人不知道也不相信自己有病一樣。
我們修行是為了自己，不是為了要別人尊重。(p87)
第27期
侍奉的工作當然沒有利息、沒有薪水，不過我們有榮耀、有榮幸侍奉眾生，工作本身就是我們最高的獎賞與榮耀。
有時候我們生出來在一種比較壓迫的情況，因為上帝要給我們學習無畏的精神和勇敢的功課。
我們做事不能有目的，任何工作都一樣，無條件貢獻才是好。(p88)
不是跟人家辯來辯去，或是打仗才算有勇氣，而是我們內邊充滿一種樂觀、肯定的愛力，它勝過否定的力量。
我們要幫助整個世界，即使我們幫不了忙的話，沒關係！我們也收集一些經驗。
上帝用我們在哪個地方都好，我們安份在那邊就好了。(p89)
成功失敗在這個世界不是重要的目標，有時候失敗就是成功，有時候成功不過是失敗，要用智慧眼看才準。
隨時保持警覺心，做事要獨立、合邏輯，合自己的良心。(p90)
我們氣氛雖然是無形，不過修行的人，智慧眼會看到，他們智慧可以感覺得到，所以我們騙不了誰。
修行好，裡面有力量以後，我們會成無畏菩薩，我們接受事實，不過我們不怕。
第29期
我們每天想要修行、想要解脫，這個比得到境界更重要。
有任何問題，只要多打坐，以後自己就會得到答案，這是最好的答案。
我們做工作應該做到完美，不給人家抱怨、煩惱，那個才好。(p91)
做什麼都自然誠心，就什麼都會好；完美是在那裡，不是完美在你做的工作上。
任何的經典、戒律，都有它特別的理由，我們應該看清楚，不可以迷信。如果人家講什麼就聽什麼，不曉得為什麼也深信不疑，這樣就是沒有智慧。
雖然在這個世界，有法律以及因果的存在，但是如果我們跟這個最高的力量，也就是跟我們的本來面目溝通，跟這個永遠存在的力量，大慈大悲、大雄大力的力量溝通，就會和因果絕緣。
我們潛在的力量很大，如果修行好，對自己有絕對自信，那任何事情都可能做到。
成佛不成佛是靠我們的心、靠我們自信的力量，不是「坐」很久就能成佛。
打坐的時候可以利益很多眾生，我們的振動力發出去，可以使整個國家亮起來，整個宇宙的下意識提昇。
如果我們所做的事與宇宙原本的計畫不合，就感到懊惱、不愉快，世俗的人常懊惱就是這個原因。師父常會告訴你們原本的計畫，可是你們不聽，而後即使你們依照自己的想法做了，最後還是要修改，走回原來的路。
你們的品質跟我的品質永遠沒有關係，永遠不會影響我，就像花的香味一樣，你們喜歡的時候，可以多享受它，即使你們不喜歡，花的香味也不會減少。
佛跟魔最大的分別就是──佛都是給，魔都是拿；佔有別人的時間、空間，都是魔的品質。
在出生以前，我們這一生要吃多少、用多少，都已經事先計畫好了，但是用修行的力量就可以超越它。
我們應該耐心，盡我們最大的能力去做，但是不要急，也不要失望，這樣我們修行才有好處。
第30期
不論內在或外在，我們都應該做個真、善、美的代表。(p92)（原文為英文）
我們在生活上真正想要成功的話，我們應該從內邊開始。就像我們澆花，水要澆到根部，而不是只澆在葉子上面而已。（原文為英文）
一旦我們開悟了，每件事都會變得簡單。我們會想得快、做得快、會在適當時機做正確的反應，那就是成功的要訣。(p93) （原文為英文）
除非我們重新找回自己與生俱有的權利、找到上帝，盡好我們加持這個世界的責任。不然，我們很難克服任何的障礙。（原文為英文）
我們沒有學會婉轉，所以我們才跌倒、才受苦，因此我們才必須學習與我們智慧的真正源頭溝通，然後只用愛心和體諒，而不用責難去處理每一種情況。（原文為英文）
為了批評世界及試著指正他人，我們的生活才會過得如此忙碌、如此精疲力盡。(p94) （原文為英文）
上帝讓我們從錯誤中、從教訓中、從他人的行為中學習。（原文為英文）
對人誠信是我們保護自己尊嚴及良知的最佳保障，也是最好的方法。(p95) （原文為英文）
第31期
我們給什麼人一點恩惠，然後執著在那邊的話，也像世界世俗的人做生意一般，不是真正無我貢獻。
當一個人開悟，重新發現自己的偉大和內在的榮耀之後，他便永遠滿足了，那是修改我們缺點、滿足我們慾望的最好方法。
我們一秒分身口意乾淨的話，天使、天龍八部、護法統統都擁護我們，那個剎那，全宇宙都是我們的、都擁護我們，準備好王位給我們上去坐。
沒錯，我們應該很用功修行，不過也應該沒有分別心，不要執著在某一個樣子才好。因為真正重要的是我們的誠心，不是外表。
看我們的行為傷害什麼人，傷什麼人的心，對什麼人不好，對自己怎麼障礙，那個比我們看別人的好壞還重要。
我們應該從許多痛苦、冤枉及悲哀的情況中被訓練，然後突破，這樣我們才真正解脫。(p100)
事實上沒有所謂定命，就是我們修行不夠而已。(p96)
我們要勇敢，做一個很轟烈的人物，不能每次都頭低低，甘心地投降在我們小的障礙裡。(p97)
沒有什麼方式比「愛心」和「謙卑心」更好和別人溝通了。(p98)
永遠不要忘記上帝，那我們什麼都會得到，因為所有東西都是上帝給我們的。(p99)
多數我們喜歡那種個人成功的感覺，才被誘惑的。如果我們我執小，有犧牲的精神，不管人家是否讚歎及認可，誘惑力就比較不會影響我們那麼多，考驗時也不會那麼簡單掉。
第32期
我們的心應該跟小孩一樣，很單純、很簡單接受，這樣才能夠很快進步。(p104)
我們做任何工作，如果能輕鬆且用心地去做，盡力不求任何回報，那麼回報已經在裡頭了。
只要放下你的小我，你就會變得偉大。(p101)
當你和別人討論時，儘量不要想是你在做，祈求內在明師的力量，然後你會非常驚訝，自己說得那麼有智慧而且完美，是你自己以前都不知道的，那就是成為明師的方法。
觀音法門也是一種武術，用這種功夫，我們可以征服自己內在及外在各種的否定力量。
脫離敵人最好的方法，就是讓他們深深感動，然後你就贏了──用愛心贏他們。(p102)
開悟後我們什麼也不要，有可能我們有很多錢，但我們不在意，有可能有很大、很棒的房子，但我們不會執著。這就是在世已得自由，這就是解脫。
有愛，但不因擁有愛而驕慢；布施，但不求功德回報。(p103)
做事要有邏輯、細心和愛心，如果做事太隨便的話，後果當然很隨便。
我們應該用真正的眼睛去看，那我們就會看見上帝真正的善意。
戒律是為了要保護人，不是人要保護戒律，戒律也是人訂出來為了來保護社會的，所以還是要看情況。
第33期
如果我們還生氣別人，還需要別人的陪伴，或是需要別人配合我們每次的心情和意見，我們還是在我執裡面，因為我執讓我們感覺到跟別人隔開。
我們不知道業障什麼時候會來，它總是在你毫無防備的情況下，突然降臨。所以必須隨時照顧好自己的身、口、意，不忘記與內在萬能的力量溝通，提昇自己的等級，當業障來臨時，我們才有足夠的智慧、力量去克服。
「原諒」比「責罰」來得容易多了，因為你不用再去想那件事，而且那個人也會快樂，不會再給你壓力。
當我們被情況逼迫時，我們的智慧才會甦醒。(p107)
如果我們還不能感覺到別人的痛苦，還不能了解別人的心情，我們還離道很遠。(p105)
工作就是考驗自己耐心和鍛鍊身體最好的時候。
這個世界都是柔贏剛的，愈沒有力量，愈無形、愈柔軟，力量愈大。(p106)
我們如果要得到一位明師的智慧或是她的愛力，我們不能太複雜，我們應該要一心不亂才能得到。
不要成懊惱佛，每次應該笑嘻嘻，應該樂觀。勉強自己樂觀起來，等一下真的會樂觀。假如我們不勉強自己，誰能勉強我們？我們不用功拉自己上來，沒有人會幫忙。
第34期
我們隨時都要靠自己，真正要坦白、要修行，為了真的要解脫這個苦海，
為了要多了解宇宙的情況。
擁有什麼並不重要，能否知足才重要，任何情況都能滿足，就不會有問題。(p111)
我們自己造煩惱，所以每天痛苦，我們把學習的功課變成我們的刑罰，才那麼痛苦。師父教你們一個很簡單脫離苦海的方法－把痛苦的情況變成我們的功課，就像在學校學習一樣。(p112)
真正尊重自己的人，也很尊重其他的人。他知道自己的價值在那裡，也知道人家的價值在那裡，那種人很好、很自信，但是不自滿。
忍辱是什麼呢？就是不管怎麼樣，都認清是自己的因果，不是別人的錯。(p108)
一個人的好壞是看他的目的和他的心，不是看他的行動。(p109)
不要找藉口寵壞自己的身體太多，我們愈享受，愈產生一種「個人的我」存在的想法，愈產生這種概念，我們愈墮落生死輪迴。
公理很好，不過愛力才是最好。(p110)
幫助別人就是幫助自己，所以我們應該時時刻刻淨化意念，送出無條件的愛心和善意，而不求任何回報，這是最好的方法。
第35期
觀音法門也是一種武功；這種武功會征服我們裡面、外面所有否定的力量。
如果我們對這個世界沒有綁住執著，一定不回來。
單純的生活是隨遇而安，有什麼享受什麼，這就是我所認為的簡單生活.(0113)
只要所有人都開悟，世界就不會末日。(p114)
開悟後，雖然生活中或許還會遭遇很多困難和逆境，但我們內邊不會被動搖。
最好的意念就是沒有意念，所以默念五句就夠了，那是最好的意念，五句是中立的，非常神聖有力，不必再向世俗的意念祈求。(p115)
由於每天經由打坐，來自上帝的強大善良力量，可以沖淡甚至完全消化任何
傷害我們身心的訊息，這就是不能不打坐，不能不讀聖典的原因。
真正的快樂並非來自世俗的高地位，也非來自書本的知識、社會地位或財富
多寡；真正的快樂唯有從自我的了悟及開悟中獲得。
開悟後，我們也許會流淚，但不會悲傷；我們也許會笑得很痛快，但我們不
留戀這物質世界轉瞬即逝的快樂。
開悟後，我們喜愛事物卻沒有佔有慾；我們同情別人卻不束縛別人，這才是真正的快樂。
第36期
分享就像種下更多的種子，它將會長成許多許多，然後你會回收超過你所播種的，而且還會有剩餘；可以一次、再一次的播種、收成，你從不會虧損。而縱使你失去所有一切，那又如何？你來這世界時一無所有，你不會失去什麼，你已得到太多，從你出生到這世上，你什麼也沒帶，卻得到所有一切。你長大成人，來這世界只有收穫，你從這世界拿取許多，所以即使我們失去一切，無論如何，這也是屬於世界的，這原本就不屬於我們。（原文為英文）
我們要對自己滿足才是重要，做任何事不愧對別人和自己的良心。
我們修行的人，應該集中精神修行，不管是在痛苦的時候，或是在快樂的情況，我們應該時時都為了上帝，忘記自己和世界種種誘惑及任何不同的情況。
我們越想到上帝，我們越輕鬆，想跟沒想一樣，因為跟祂融化在一起了，那個時候才叫做行、住、坐、臥都是禪，那個時候我們就成道了。
如果我們現在有一些兇惡的品質，也不用責怪自己，改就好了。如果不改的話，不管是什麼原因，對我們都是不利的。
任何世界上的罪惡，都是讓我們學習的一種功課。任何世界的貪、瞋、痴的存在是因為我們找不到真正的寶藏，我們才渴望，我們才東跑西跑，感覺到好像失去什麼東西，期望有一天，我們能找到那個東西。所以，貪、瞋、痴也是菩提，煩惱也是菩提。
有的時候我們有痛苦、有病、有麻煩，我們以為這是業障，不過我們應該知道，這也是隱藏的福報。
乾淨的品質，去那裡就會把那個地方自然變乾淨、漂亮、像神仙的境界。所以乾淨的品質，就是聖人的品質。(p116)
除非藉著修行來改變，否則我們無法避免自己的業障。
從苦難艱辛之中學習善良；從每個不幸事件之中，得到上帝的神聖計劃，使結果更好。
禍中之福就好像玫瑰帶刺一樣，我們不能一直在乎那些刺，應該看花。（原文為英文）(p117)
第37期
修行就是每天檢討自己、持戒清楚、好事要做、壞事不做；每天打坐，觀自己的智慧、養自己的慈悲心，默默知「道」，這樣才算是修行。
假如我們要生氣，就對我們累積的習性生氣，或者我們歸咎於情況上，而非責怪這個無上的智慧、真正的自我，因為真我從不犯錯。（原文為英文）
最好你們自己好好用功修行，而且要真正研究自己的內邊，要時時心放內邊，就不用師父修改、不用被社會磨練。
學習主動的精神，決定什麼時候去做最好；必須要果斷，用自己已被開啟的智慧。（原文為英文）(p118)
打坐本身也是一種獎賞，因為當我們能夠真正為了想得到智慧而打坐，不管你是否真正得到所謂的體驗，那已經是一種獎賞了。（原文為英文）
試著柔順、謙虛、臣服，那你會更清楚看到上帝。（原文為英文）(p119)
看你對待別人的方式，就知道自己在什麼境界；看你每天抱怨多少，就知道自己的等級；看你打坐用功多少，就知道自己有沒有進步。（原文為英文）
我們做事，應該時時謙卑；要當是第一次有這個榮幸做，要當那是你的最後一次機會去做，這樣我們就永遠不會有任何問題。（原文為英文）
第38期
真正的愛是人家感覺不到我們的存在、不在他旁邊、不擠他的空間，不讓他感覺到被綁，愈靠近我們愈舒服；我們愈不綁他，他愈想靠近，這樣才是真正的愛！這是上帝的愛、佛菩薩的愛。(p120)（原文為中文）
沒有一個人可以永久離開一位在世佛，而能夠不想念他，不管那位佛罵他怎麼樣，因為他知道那是真正的愛。（原文為中文）
批評是很簡單的事情，做事卻不容易。(p121) （原文為中文）
我們的意志力很強，如果專心在某些地方，我們就會得到那個目的。（原文為中文）
如果我們真的愛什麼人，我們要放開他、給他自由，不能一天到晚綁他，要他做我們所想的事情！（原文為中文）
自己不看自己，看明師有什麼用！要看自己黑暗的地方，那種懷疑、不對的地方；那種被我執蓋住的地方，然後才能夠看到自己內邊的明師！（原文為中文）
如果有事還是要處理，要婉轉哪！該剛的時候就要剛，該柔的時候就要柔。不管是柔、是剛、是兇、是甜，都是從心裡處理，很誠心的、很坦白的，沒有任何複雜的概念，然後我們的世界就會好了！（原文為中文）
為了怕人家評斷你們，你們把氣吞下去，這不是愛心、不是柔和，不是為了那個人好，而是為了自己好！那叫自私，不是君子、不是好人。（原文為中文）
修行的人要有判斷的能力，要知道怎麼面對各種情況，不能每種情況都照樣反應。（原文為中文）
進步不進步就看你的個性有沒有變改、你的思想有沒有開朗，看你的度量有沒有擴展，那個就是真正實際的進步、實際的境界。（原文為中文）
我們的才華也都從我們的智慧出來，所以我們愈修行，我們愈多才多藝。（原文為中文）
開悟讓我們多一點愛心、多一點寬容和體諒，那就是最好的成果了。（原文為英文）
只要你有誠心，並記得師父的教理，那就是最好的供養。（原文為英文）
高等眾生不一定都住在天堂，當你內心有愛、很單純、有同情心，內心很平靜時，你就是高等眾生了。（原文為英文）
第39期
工作也是一種磨練的方式，讓我們衡量自己的個性、我們的耐力、我們的才華以及我們開悟的程度，所以你們不要怕工作，怕工作也是一種恐懼感。我們愈工作，我們愈開悟。(p122)
我不是需要你們做事，我需要你們了解自己，然後才能夠整理自己，才能夠謙卑一點，才能夠渴望要學習，才能夠渴望要變自己成好。我們已經謙卑了以後，我們自己想修理自己了以後，自然我們也會幫助別人。
所以有時候你們不要認為你們很辛苦，人家做生意比你們還要辛苦；就是利益的方面不一樣，即使利益很少還比我們辛苦，我們利益很多，還不會那麼辛苦。所以我認為大家沒什麼好抱怨的。
君子要知道應對，要知道進退，要知道剛柔，才是真正的一位好人。(p123)
我們修行以後，不是要改變世界的情況，而是要改變我們的智慧，改變我們的概念跟想法，把本來你覺得不好的情況，用你的智慧把不好改變成好。
如果我們隨時都準備，任何情況我們都馬上可以轉過來改變，這樣子我們心不會執著在什麼地方，不會被任何的情況弄倒。
我們的世界要變天堂就要往真善美那個方向去，跟善知識學習；要找高雅的理想和內邊的智慧，就會變成天堂。
你們必須重新編輯你們的思想，重新組織你們的行為，否則即使你們有了智慧、有師父的加持力、有成功所需要的執行力量，但你們卻因你們的習慣而畏縮、擔憂，以為你們做不到。
民主是指我們要尊重每個人，不過有才智的人仍須作下決策，而有權力的人則須為眾人作執行的工作。
做任何事都要上帝加持才行，我們愈明白這一點，就愈謙卑，愈感激上帝，我執才愈減少。
真正的智慧才是我們最可靠的地方，不是世界的地位或世界的財產，也不是世界的美色或是才華。
我們另外一半的靈魂不是在世界找的，我們找到自己本人的那個時候，才是我們真正另外一半的靈魂。
第40期
父母把小孩照顧好是很重要的，自己也要認真學習、認真開悟、了解好道理和道德，自己開悟後才能夠幫助小孩，帶他們到比較正確、好的方向去。
上帝給我們小孩，也是為了要提醒我們當好老師。因為有一個小孩在等待你，等你幫忙他、指導他。上帝把小孩－－一個新鮮的靈魂放在你的手上，要你照顧要你磨亮、要你弄一個模型出來。所以有小孩也不要抱怨；他們就是你當老師的功課。
身、口、意是從同樣的原料分出不同的形狀出來，所以我們想也是像做一樣，因此我們才要檢查自己的意念、行動和言語。
任何情況對我們有利益，上帝才安排的。有時候我們責怪上帝做不對，事實上我們不了解真相、我們不知道上帝做對的地方，我們只看到外表而沒有看到內在。（原文為悠樂文）
我們太忙於發展科學方面、文學領域和機械方面的成就，卻沒有試著發展我們自己所有、完整的力量。（原文為英文）
我們必須依照上帝的旨意行事，而且為了了解上帝的旨意，我們必須將身、口、意都準備好，這樣才能聽到上帝的聲音，而不是我們自己的意思。（原文為英文）(p124)
我們想到別人有利益，就我們會忘記自己恐嚇的精神，這是最好長養勇氣的辦法。
如果我們還有一個心，想要保護我們的名譽、保護我們的風度，讓大家認為我們很善良，這個還是有我執、還不完全解脫這個凡夫我執的概念。
任何的秘方能幫助我們，都應該學的，都應該接受、應該保持。(p125)
我們每個人做事很細心、很節省的話，整個國家、整個宇宙都有利；不是我們自己本人而已。所以不是我們有錢，我們就花費很多，不是這樣子；因為材料是整個宇宙分享著用。
我們愈浪費，我們業障愈多。因為人家種東西、做東西什麼都很辛苦、很辛苦、流淚流汗做的。我們如果太浪費超過我們福報的話，那些剩下來的人家的業障、功勞和痛苦，我們要賠的。
任何時候只要情況需要，我們都要發揮愛心，並用行動表示。身、口、意隨時都要保持愛心，這樣對我們的靈性成長和對全人類都是最好的。（原文為英文）
對整個宇宙而言，我們像是一本翻開的書，所以要小心。每當動什麼惡念的時候，最好馬上砍斷，否則真的很不好意思。（原文為英文）
第41期
沒什麼事情是真正難的，就看我們要不要改變自己，想不想坦白認識我們哪一個品質是真的好；哪一個品質是騙我們、對我們傷害的，自己要坦白，沒有人能告訴我們。即使我們自己知道，不過如果自己太固執；或是太懶得改；或是愛面子，然後自己不想改、不認錯，這樣才有很多麻煩。
自古以來，任何的大修行人，或是大君王、大丈夫，都是從耐心訓練出來的，他們不是一朝就功成名就。所以我們有困難的時候，要感激造化、佛祖給我們機會訓練自己的耐心。
我們在那一種情況中，都要找好的地方、看樂觀的一面，不要挖毛蟲。我們轉換不好的情況，變它成為對我們有利益的方面。
即使我們住在不自由的地方，不過我們心很快樂、很滿足，獲得自己內在快樂的泉源，那我們就是自在的人。
有一種自由，如果我們得到了，就不會被人家誘惑而失去，別人也沒有辦法來毀壞它，這種精神的自由只有修行的人才可以得到。得到這種精神自由以後，即使我們的身體被關或被刑罰怎樣，我們的精神都不會被影響。
我們做什麼事只要出自內心，知道自己的本質和立場就行了，不應該模仿別人。
當我們把關愛、仁慈、寬容和體諒擴及於別人時，我們就創造了天堂。(原文為英文)(p126)
第42期
挑戰愈大，我們靈性的領悟及成長也愈大。（原文為英文）(p127)
在這世界上，不論我們的任務是什麼，最重要的是要愛別人、彼此相愛，如果沒有這樣做，我們就會缺少很多東西。（原文為英文）(p128)
任何時候，當情況需要時，我們都要發揮愛心並付諸行動。身、口、意隨時都要有愛心、善意，這樣對我們的靈性成長、對我們的同胞都是最好的。（原文為英文）
我們內邊都擁有同樣的愛和力量，如果我們不使用它，那是地球上最大的浪費，不論我們回收多少物質的材料，我們還是浪費。最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有上帝的力量，忘記自己是上帝的小孩。（原文為英文）(p129)
供養的人，要清淨、歡喜、目的單純；受供養的人也要清淨，目的要單純，這樣兩個才得到福報。
家庭是你們學習功課很重要的一部分，所以要照顧家人周到，學習去了解他們需要什麼，然後儘量滿足他們的需求；當太太的不要太兇，當先生的也不要太獨裁。
我們解脫自己那些執著的概念、黑暗的思想和綁住的感情，這樣就叫現世解脫。(p130)
任何都是習慣，當我們能學習到彈性變通的方式，面對所有突發的狀況時也習慣做立即、自然的反應，而不是用成見去反應，那就是智慧的方式。（原文為英文）
我們隨時都要靠自己，真正的要坦白、要修行，為了要解脫這個苦海，為了要多了解宇宙的情況、多了解自己。
第43期
在我們能和別人談論之前，我們自己必須先做得到，否則那只是空洞的言論，沒人要聽，即使他們可能會聽，但在心裡，他們覺得這並不是真的。（原文為英文）
我們必須將和平帶到每個地方，並在裡面培養它。如此，我們走到哪裡，我們就代表和平、代表天國；我們就是天使，我們就是佛。（原文為英文）
第44期
我們愈工作、幫助別人愈多，我們愈會長大。（原文為英文）
如果我們有一顆不求回報的心，真正用愛心來工作，那麼工作一定很順利。（原文為悠樂文）
不論從事什麼工作，我們也都必須全心全意去做，同時也要盡己所能幫助我們的同胞，使他們快樂，讓他們感到被疼愛。（原文為英文）
我們集中注意力，自自然然做事的時候，結果才會完美；因為這是從上帝來，從我們的智慧來的，從我們真正的本性來的。一但我們有了期待心、驕慢心和心機，就會做錯。(原文為英文)(p131)
幫助師父使命一釐一分，給人家機會修行，給別人機會回頭是岸，就是多放一塊磚頭在我們回天國的路。
每個修行者都有本份用各種方式弘法，不是師父一個人，不是上台講經才弘法。(原文為中文)
尊重任何人，以純淨的眼光看任何人。這樣做永遠對自己有益處，這是看待別人的最佳方式。（原文為英文）
你們在誤會別人或是在爭論以前，先想想自己有沒有正確地了解對方的意思﹖自己有沒有正確做到師父要我們做的事情﹖任何時候都往內邊看、自我檢討，以便跟自己的理解能力、智慧溝通，這樣子才不會做錯。（原文為悠樂文）
我們的思想其實非常重要，我們應該照顧自己的思想，永遠「想好的」。（原文為英文）
我執、自滿和自尊心是我們最大的敵人，也是我們團體最大的敵人，除此無它。（原文為悠樂文）(p132)
在一個團體裡面，如果每個人都有共同的理想，能互相忍讓，都為同樣高尚的理想而服務大眾，這樣子一定會很快樂、很舒服。（原文為悠樂文）
我們也必須幫助社會，能做什麼就做什麼，以協助減少世界的苦難。這是最高雅的工作，不但被這個世界所承認，也會受到上天的讚歎。（原文為英文）
我們誠心在替師父工作的時候，為了要面對很多場合，會自己發明很多方式。那個時候我們會發現到自己的智慧，也會發現自己從不知道的能力、才華。
第45期
為何較容易趨向所謂的否定力量？-在西方用語稱為撒旦-因為我們懶得檢討自己的思想！（原文為英文）
我們如果常常寬容別人、原諒別人，即使人家對我們不好，我們還是對他們好，疼愛他們，這就是小孩的心。
如果我們保有這個小孩的心，不管長多大，我們還是上帝的兒女，不會下地獄，也不會遇到不好的情況，生活會很順利，最少我們的心會永遠快樂，我們會看得開，任何問題和障礙都不會讓我們感到很懊惱、很憂愁，我們會很自在，心無掛礙，這就是小孩的心，並非長大以後就不能當小孩。
第46期
「記得師父」就是記得師父的教理、美德及愛心，把師父的愛力、智慧及一切的良善品質牢記深心，並分享給任何需要的人。（原文為英文）
真正的保護是，只要你時時做有道德和正直的事，那麼道德、正直也會時時眷顧你。（原文為英文）
第47期
聖人之道是簡單而平常的，甚至不應該因為我們是聖人而受人尊敬，因為在我們來到這個世界之前，聖人就是我們原本的品質。（原文為英文）
一切的痛苦不是來自外在的情況，而是源自我們自己的態度。(p133) （原文為英文）
只有單純像聖人一般才會真正相信師父，將一切的榮譽都歸於師父，這才是真正無條件、無邪的愛。（原文為英文）
我們應該尊重自己，人家才尊重我們；我們沒有自信，沒有人會對我們有信心，我們不認識自己的偉大，沒有人認識我們的偉大。（原文為中文）
謙卑心就是空心，沒有一點障礙、沒有我執、沒有驕慢、沒有地方可靠，已經空了，寶貝的東西才可以放進來，滿的心不能放。（原文為中文）
學佛只要有空心、謙卑心、真誠心就可以了。（原文為中文）
世界上的任何事對我們而言都是挑戰，如果我們知道如何去克服，我們就能回到天國，成為一個精神上全能的領袖。我們將會發現更多精神層面的價值，那不是在天國和上帝享受永恆單純的快樂所能了解的。（原文為英文）
事實上，世上沒有罪人，只有無明的人，他們不了解自己生命的目的，不知道如何去配合宇宙的偉大計畫。如果我們了解我們的本人、我們在天國或佛土真正偉大的地位，世上的痛苦將會變得微不足道。（原文為英文）
第48期
在修行方面，如果我們精神上、目標上都團結一致，就會利益我們自己，以及我們所願分享或願來分享的人。（原文為英文）
我們可以培養自己成聖人，也可以使自己成為罪人，這只是不同的選擇而已。(p134) （原文為英文）
愛是宇宙最高的法律，任何東西都能被真愛洗淨。所以當你用愛心和仁慈的態度做任何事時，就不用擔心業障。（原文為英文）
我們此生修行法則中最重要的事就是愛，愛其他人和愛我們自己；從所有的仇恨、偏見、批判的態度和負面的思想中釋放出來，因為這些是負面的事情，是把我們綁在物質的世界或三界之內的負擔。如果我們已沒有這些，那麼在我們還活著時就已解脫了。（原文為英文）
行動呈現內在品質，所以你們必須反應自己內在純淨、神聖的等級。（原文為英文）
因為我們追隨至上，只崇拜至上，所以不管你做什麼，都代表至高無上之路。所以身口意都要代表它，至少言行、舉止要像。雖然別人不知道你的想法，但是別人對你的言行卻看得一清二楚。（原文為英文）
我們應該過簡單而非簡陋的生活；簡單的生活不是髒亂的生活。那不一樣！（原文為中文）(p135)
為自己、為這個世界、為整個宇宙，保持住處的潔淨是很重要的，因為它是宇宙的角落，而我們就住在這裡。即使我們住在天堂，它也是宇宙的另一個角落，那為什麼我們不尊敬現在居住的角落呢？（原文為英文）
為你的家人、社會、為自己做任何事，自己創造自己的生活，你什麼都能做的！不要等別人來使你的生活更美好、更亮麗。（原文為英文）
透過打坐來獲得更多的內在保護力及智慧，那是我們唯一能得到安全的方法。(p136) （原文為中文）
我們要盡最大的努力為這個世界祈禱、為我們自己祈禱，保護我們自己的道德、純潔及內在永恆的力量，那是我們唯一能夠得救的途徑。（原文為中文）
第49期
我們必須只為了智慧而修行，為了認識我們自己，為了認識我們原本的家，為了得到解脫、愛心和快樂，別無所求。（原文為英文）
我們學不是為了讓人家知道，我們學是為了讓自己知道，然後才能默默地加持世界，以我們內邊的榮耀和愛力去加持。（原文為英文）
我們必須一再學習，要堅定重新開始，好嗎？假如今天失敗了，打坐不很好，那明天就更努力一些，要不斷為更堅定的意志力而奮鬥，靈性才會進步，而成為天堂中較堅強、更有智慧的人。（原文為英文）
試著過個最充實的人生，不要虛度生命，做你們想做的事，試著學習新事物，要外向、社交些，要友善，用愛心對待所有人，並互相學習每一件事。不要坐在那兒自憐並感到不幸，人生並沒有這麼不幸。（原文為英文）
只要你們能真正相信你們自己的美意、相信自己所做的事，你們就能影響其他人；所以即使有一個人而已也能產生大變化。如果你們不相信，別人就會影響你；試著做個個性堅強的人。（原文為英文）
只要你們相信是好的，就堅持下去，不要讓別人動搖你們，因為這世上罕有好的典範，所以讓自己成為好的典範吧！（原文為英文）
事實上，開悟得之於修行和與人相處之中。（原文為英文）
偉大的人都很謙卑，當我們還不謙卑時，我們還不偉大。（原文為英文）
第50期
禪的精神就是什麼呢？享受今天。做今天該做的事，快樂、痛苦怎麼樣都是今天的，懂不懂？別管過去，過去拿不回來嘛！當來還沒有到。不過很少人會全心全意放精神在現在的時刻，所以大家才那麼痛苦。(原文為中文)
從認識真我的那刻起，所有的痛苦就會結束，即使有時候仍然會被別人的痛苦所影響，但是那種苦不會像未開悟前那麼深刻。
如果人人都修觀音法門，大家都會好快樂、好滿足，世界不會再戰爭，不會再有匱乏，因為問題已經從根本解決。
這個「人」只是生生世世習慣與思想的集合，我們不是這個「人」，我們從未分開過，我們是智慧、是愛、充滿整個宇宙，怎麼可能就這樣被一層皮隔開呢？不過很少人會全心全意放精神在現在的時刻，所以大家才那麼痛苦。(原文為英文)
大部份的問題都是你們自己製造出來的。印心後，只要持戒清楚、吃素乾淨、參加共修，就根本不會有什麼問題。(原文為英文)
第51期
我們打坐以後，就知道沒有什麼事是那麼重要；我們只覺得快樂、充滿喜悅。（原文為英文）
如果我們一直奉獻自己，專心敬愛上帝，我們要什麼就有什麼，什麼都不缺。（原文為英文）
我們可以自由地表現內在的體會和感受，並付諸行動，只要我們是與宇宙的脈動同步，而且心中時時有上帝，那麼什麼事都會很完滿。（原文為英文）
開悟不是說要將情緒完全消滅掉，而是知道怎麼運用情緒。（原文為英文）
我們每次打坐，要先感謝上帝，為那些較不幸的人祈禱，然後以歡喜及奉獻的心感念上帝。（原文為英文）
真正能讓我們自由的只有真理，如果我們不了解真理，我們就會一直憂慮。
把這個世界變成天堂的方法，就是每個人都與他人分享，人人都更加快樂，到那時候，沒有人會想偷別人的東西，或是傷害別人，或是做其它的壞事，因為每個人都快樂。
我們只有在想念上帝、藉著光和音直接接觸上帝的時候，我們才會知道所有的事，那時不必向任何人學習，也不必閱讀書籍，不必看報紙，而我們會深切永恆了解一切。
最好的事物總是簡單而無條件。
無條件地付出愛心，就是我們每個人所應遵循的生活之道，不論有沒有印心，不論信不信上帝。 Unconditional and loving, that is the way everyone of us should lead our lives. With or without initiation, with or without the consciousness of God.
第52期
不要被障礙、苦難打敗，也許今天我們不懂得怎麼反應，比較驚嚇一點，所以被打敗，那明天再繼續，有一天會好。(原文為中文)
我們在順利、輕鬆的時候更要當心，不要變得理所當然，失去謙卑心、慚愧心，然後就懈怠下來，沒辦法進步。(原文為中文)
沒有真實的體驗，宗教就沒有多大用處。（原文為英文）
帶人們回天堂是如此困難。因為人們有太多先入為主的思想、成見、無知。（原文為英文）
當我們開悟的時候，我們會創造一個新的天堂；當我們做壞事或犯罪的時候，我們會創造一個新的地獄。不要認為地獄早已存在，等著你掉進去；不！天堂和地獄都是我們自己創造的。（原文為英文）
第53期
每個開悟的人即是整部經典的具體化身，他能透徹地、正確地了解任何的經典。（原文為英文）
天堂、地獄和人間是提供給各種不同癖好的人選擇的。除非自願，我們不能強迫別人住在他們不喜歡的境界裡。（原文為英文）
靈魂永不滅亡，什麼災難或死亡都只是幻覺而已。（原文為英文）
祈禱的強度是我們能否得到答案的關鍵所在。（原文為英文）
我們應該像觀眾，必須有足夠的智慧及開悟來看宇宙的各種遊戲，那就不會受痛苦折磨。（原文為英文）
第54期
如果我們多打坐，我們最後就會明白我們什麼都不缺。對我們而言，每一天都是奇蹟。我們變得更加快樂、有愛心，這就是上帝給我們的最好的禮物。（原文為英文）
這個世界如果不靠修行，沒有地方、沒有力量可靠，武力、原子彈只能夠消滅人而已，不能屈服人。
看自己好的地方要發展，自己不好的地方要改變，找自己光亮的角落，不是光靠打坐就好。
光聽師父的教理不夠，你們聽了以後自己要應用，知道如何分別好壞和真假，把師父的教理應用在生活裡面才好。不然的話，你們被自己的我執、名利心或是外面社會影響，連自己也控制不了，我們習慣做那種行動以後，會來不及改。
平等心是什麼東西好就說好，什麼東西壞就說壞。把壞東西強說成好東西，或把任何東西強迫變成同等的價值，這是分別心。
師父就是你們自己的本性，不是另一個人的肉體；因為修行不多，所以不了解，以為師父是另外一個人，或以為師父罵你，是因為師父生氣。不是啦！是自己罵自己的，自己業障跑出來，自己洗自己乾淨。所以一切唯心造！
我們有心的話就有佛；有心是什麼呢？誠心、謙卑心，以及百分之百相信最高佛力的信心。
第55期
如果我們全心全意去侍奉，就會永遠感到滿足、滿意，也就不會想再要求什麼，我們會覺得什麼都夠了。
精神放鬆才能夠想得通。
我們為大眾服務，上帝也會為我們服務，這就是宇宙工作的法則。
任何需要我們工作的時刻，我們就配合工作，這樣我們將感覺到自己的靈性生活愈來愈進步，愈能忍辱。愈工作、愈奉獻，我們會愈快進步，不需要誰來讚歎我們，自己也會知道。
不必煩惱那麼多，盡情生活在每一個時刻，該做什麼事，就全心全意去做，對上帝有信心，對整個宇宙的大計畫有信心。
任何人在我們身邊，我們要想辦法儘量讓他快樂、滿足、歡喜，那是最重要的。
痛苦不是情況造成的，並不是貧窮讓我們變成很痛苦，而是因為我們不知道我們是上帝，所以才被影響。
Suffering is not created by circumstances; poverty does not make us feel pained. It is because we do not know that we are God that we are affected. 真正的平常是平和安然，接受一切發生的事，必要時才有所行動，沒有任何慾望沒有要求，不拒絕，沒有任何煩惱，那就是平常心。（原文為英文）
唯有接受一切，我們的心才不會那麼掙扎，因而省了很多精力、時間和麻煩，這是生存於這世間的不二法門。（原文為英文）
第56期
你們修行好，講一句話，會給別人很大的福報，看他一眼，會給他很多因緣，結佛緣，這樣子是你們的神通。（原文為中文）
神通是我們每到一個地方，把那邊髒的氣氛弄乾淨，這樣子是神通。神通是用我們的手，把沒有用的東西變成花瓶，或是開墾一塊空地成富足的田，改變一塊乾燥的枯地成栽種果樹的園地，這樣子是我們的神通。（原文為中文）
我們的意是天意，所以我們每一個人的念頭很重要，看我們要什麼，全宇宙都會配合。（原文為中文）
如果有人很自卑、沮喪，來求我們幫忙，我們應該幫助他，讓他變成很有精神、有理想、有自信的人，不會再對自己灰心、不用跳樓，這樣子是我們的神通，這個是「無畏布施」，跟觀世音菩薩一樣。（原文為中文）
我們應養成一種習慣，讓我們每天都想到好的事情；有戒律、有規矩，然後我們打坐的時候自然會想佛，跟祂們溝通。（原文為中文）
時時要保持我們身口意乾淨，這樣會避免當來很多的麻煩和痛苦，因為過去的因果已經滿了，現在不要再吸不好的因緣來，讓我們更受苦。（原文為中文）
打坐也是工作，那個時候是我們在準備精神，準備糧食、功力，可以明天再出去奮鬥。
修行要婉轉才是開悟的人，情況怎麼樣，我們就隨順怎麼樣，這樣才不會得「禪病」！
要做什麼就做到成功，全心全意放在那裡才不會浪費時間。
修行要進步快，應該忘記自己，做一個最低的人，拿最髒、人家最不喜歡的工作做。
被人罵是被人讚歎！
要成佛前應該先成人，成一個好的人以後成佛。
第57期
未來真的是掌握在我們的手中，沒有外星人能為我們解決，沒有上帝在懲罰我們，也沒有佛陀加持我們，只有我們自己而已，我們必須透過正確的選擇才能成長。（原文為英文）
我們必須只為了智慧而修行，為了認識我們自己，為了認識我們原本的家，為了得到解脫、愛心和快樂，別無所求。（原文為英文）
光和音是衡量真師的標準，任何人如果不能馬上給你光和音的體驗，都不是真師。（原文為英文）
只要我們知道如何使用我們宇宙的力量，我們就成了自己的明師、自己命運的主宰，我們也可以帶領許多人，讓他們成為自己命運的主宰。（原文為英文）
放下一切則會擁有一切。（原文為英文）
我們必須永遠開放和接受，然後我們會發現我們的生活棒極了，完全和諧和美妙，每天二十四時都是一種加持。（原文為英文）
我們應該彼此犧牲，我們應該彼此生活在愛中而不管業障。（原文為英文）
修行是靠功德、靠努力、靠智慧，不是靠外在。（原文為英文）
修行目的是為了要開智慧、幫助眾生、提高地球的文明力量。（原文為英文）
找到明師之後，才是開始真正的祈禱，因為你內在的明師會被喚醒，喚醒祈禱的力量、思想的力量，用自己的力量使事情成真。（原文為英文）
第58期
如果你開悟，你就會快樂；你愈快樂，你會愈相信開悟，你會愈能了解上帝的本質。（原文為英文）
世界上有什麼，我們就享受什麼，如果沒有，對我們也沒差別；這就是開悟者的處世之道。（原文為英文）
我們給任何人什麼東西，也是盡我們本分而已，把上帝所交給我們的東西，轉給該收到的人。（原文為中文）
越想開，我們越有智慧、越有力量、越有利益。（原文為中文）
快樂的人，什麼都好笑，什麼都好吃。（原文為中文）
你們做什麼，並不是說好意就夠了，應該有邏輯、有智慧，才不會做錯。（原文為中文）
做什麼自然，從自性出來，就是我們本人做的。（原文為中文）
第59期
能超越物質層次的人就是出家人。（原文為英文）
逸樂的生活，會綁住我們。（原文為英文）
我們要生活快樂的話，要自己造出來快樂的氣氛。（原文為中文）
每樣事物的價值，取決於我們如何看待它！（原文為英文）
我們自己創造一切，每樣我們尋找之物，都是我們曾經渴求，然後自己創造出來的。（原文為英文）
第60期
我們如果還要求什麼，心還執著在哪一個地方，會被魔王利用，如果我們什麼都不怕，什麼都不要求，有什麼就好什麼，沒有什麼也好，就不會有任何陷阱，不怕任何風波。（原文為中文）
我們想別人，侍奉別人的時候，會忘記自己一點。（原文為中文）
如果我們真正的要求，真正的有勇氣，真正的渴望，誠心要求，十方佛菩薩會幫助。（原文為中文）
改變自己以後，我們還是有業障，但是跟沒有一樣，因為我們力量很大，耐心很強，我們道心很堅固，沒有人可以動。（原文為中文）
我們去那裡都儘量把自己變成大眾，也不是應該失去自己個人的口味，而是失去我執、抱怨心、不合作的心態和驕慢的看法，我們就會快樂。（原文為中文）
我們應該了脫自己的成見，才能夠碰到明師。（原文為中文）
我們不是每天拜佛而已，我們應該成佛。（原文為中文）
如果我們看到一個人精神很開朗，我們可以知道他智慧比較大、我慢比較小、 度量很大，表示說他跟聖人、佛菩薩的果位比較接近。（原文為中文）
我們跟自己本人隔開的時候，才真的是孤獨的，跟別人隔開不會怎麼孤獨。（原文為中文）
我們誠心的時候，我執減少，無明的牆壁會裂開，我們會看到很多不同的境界。（原文為中文）
第62期
眾生太驕傲了，驕傲是我們最麻煩的業障，最大的障礙。（原文為中文）
要求道，最重要的規矩是：不要批評人，而且「心」應該開朗，這是很重要的事。（原文為中文）
人是高貴的，因為我們能修行，能成佛，能找到佛性，找到我們裡面的上帝，看到我們內在的天國，這樣才可以說，人是最高貴的。（原文為中文）
我們誠心的時候，我執減少，無明的牆壁會裂開，我們會看到很多不同的境界。（原文為中文）
應該照顧自己的內心，不要讓它那麼亂。（原文為中文）
永遠不要責怪人家，應該責怪自己，不管任何事情發生在我們身上，都是我們自己業力造成的。（原文為中文）
把心放在智慧眼處，它會很快樂，會了解很多東西，可以幫忙我們快點超三界。（原文為中文）
第63期
每次，當你全心全意、專心一意，那就是打坐；師父只注意內在的力量、同情心、愛和上帝慈悲的品質，這就是師父的打坐方式。（原文為英文）
我們將錯誤、成功、失敗，及那些影響我們的環境因素都當作是自己，因此我們才受苦。（原文為英文）
只有當你心滿意足時，你才可以使別人滿足。（原文為英文）
我們每天做什麼事都要小心，因為並不是只有我們個人會承受自己的思想和言行的責任而已，可能還會影響到別人。（原文為英文）
我們的思想其實非常重要，我們應該照顧自己的思想，永遠想好的，因為思想就是宇宙造化萬物的材料。如果意念太強烈，就會馬上實現，變化成物質出來；如果不夠強烈，則一段時間後也會實現。（原文為英文）
我們愈沈浸於物質環境裡，對自己就瞭解得愈少。（原文為英文）
第64期
用堅強的意志、維持好習慣，與高尚的人士在一起，可以改掉許多壞習慣。（原文為英文）
我們活一天，就要漂亮一天。帶著美麗的印象往生，在世時以愛心景仰萬物之美。（原文為英文）
滿足現狀，否則上帝會全部拿走。（原文為英文）
事實上並沒有所謂的出生，靈魂也並沒有住在哪裡，我們一直都是自在的。（原文為英文）
除了上帝的愛力在驅動之外，沒有人做任何事。（原文為英文）
當你帶給別人高雅的快樂時，你也會同樣擁有高雅的快樂。
第65期
你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活。（原文為英文)
開悟的人很快樂，他們隨遇而安，我確信如果每個人都開悟，我們根本不需要改變世界、不需要把印度人變成富有、把共產主義改成資本主義，因為每個人都會滿足於所處的情況。（原文為英文)
上帝的愛心永久存在，時時都在我們身邊，就是我們用自己的成見，用我們生生世世的習慣將它蓋起來，然後就說：「上帝不公平，沒賜恩典給我們。」事實上，是我們自己沒往裡面看，不是上帝不存在。（原文為中文）
上帝送我們來到這世上，並不是沒有賦予我們工具，提醒我們記得天國，而是我們忘了這些工具指示為了提醒我們，卻反而愛上快樂的複製品，忘了原版的快樂，因此生活才會痛苦。（原文為英文)
任何世間事都在提醒我們，應該認識、享有-那個我們已經遺忘的真正的快樂、榮耀及生命。（原文為英文)
第66期
有時候在比較困難的情況，人的信心和道心更堅強。（原文為中文）
我們修行因為要改變當地的氣氛，讓它愈來愈有肯定的力量，來控制否定的力量，否定力量本來就有了，如果我們一直順著它的話，那就完了，連我們也被控制住。（原文為中文）
我們心裡面單純肯定，看事情也會肯定、舒服、漂亮。（原文為中文）
修行人追求的不是外表，而是內心的寧靜，唯有超脫在外境之上，放下一切，才能獲得真正的自在。（原文為中文）
好或不好都是不同的看法而已，所以我們不要太在乎外在的美醜，佛心的完美才是最重要的。（原文為中文）
歡喜心本身就是一種修行的果位。（原文為中文）
一點點福報都不要，才有功德，它自然會生「德」出來，那樣才好，我們應該無條件貢獻、無我布施。（原文為中文）
如果我們不儘量用最好的方法去幫別人的忙，以後我們會後悔，會怪自己責任沒盡好；人家怪我們還沒關係，我們怪自己才難受。（原文為中文）
如果還怕什麼，還需要去消滅什麼人，去競爭、抵抗什麼人，表示說我們還怕那個人，還不夠自信，不夠相信佛菩薩的力量，不夠相信這個道，還不夠相信上帝。（原文為中文）
做好事、壞事是我們的自由，不過也要讓別人自由，不應該誹謗什麼人，不應該跟什麼人吵架、辯論什麼東西，這才算修行的人。（原文為中文）
第67期
如果持五戒很清楚，不論我們到任何地方都不怕，我們的心很安、很勇敢，這樣子才是心無罣礙。（原文為中文）
沒有真正的壞人或真正的好人，只是無明而已。（原文為中文）
我們對世界死心，我們的靈魂才開始復活。（原文為中文）
第68期
修行越多，應該越能了解人，越應該寬容人，越應該接受別人的意見，接受別人了解的等級，尊重別人思想自由的權力，因為這個宇宙很自在嘛！(原文為中文)
我們應該跟造化一樣寬容。造化可以包容宇宙萬物，我們也應該包容宇宙萬物，才能夠變成無上正等正覺，才能夠變成最高的境界、最高的等級。(原文為中文)
我們心快樂，任何情況都會覺得快樂。(原文為中文)
第69期
做任何事情，包括求道，不知道重點的話，隨時都會被拉走，因為自己不穩。（原文為中文）
不要管左管右，心隨時都放內邊，抓它回來，不讓它跑掉，不讓它被旁邊的事物拉走，我們就很簡單定。（原文為中文）
我們不應該分別什麼工作好，什麼工作不好，一有分別心、一有歡喜心，就麻煩啦！（原文為中文）
任何的苦、喜、怒、哀、樂都是習慣造成，所以我們看透這點！沒有什麼是真的好，沒有什麼是真的苦，都是被習慣綁住而已。（原文為中文）
除了打坐，我們沒辦法突破自己的成見。 （原文為中文）
每一個人都有創造的天賦，人人都能根據他或她自己的能力和藝術趨向，創造一切。（原文為英文）
第71期
即使障礙重重、人們不領我們的情，我們仍然繼續做好事，不斷改善自己去做對的事，對的事就要去做，正是由於這個世界充滿挑戰，我們才要時時走在上帝的道上，時時遵循良心的戒律，我們因此而能超越各種差異與各種讚譽、責難，而成為高貴的人。（原文為英文)
如果我們改變了，情況也會跟著改變。如果我們內邊有天堂，內邊和平，那麼所到之處都是天堂，到處都是和平。（原文為英文)
假如我們忘了真我，我們會非常孤單，並且飽受世間的艱難困苦；一旦和這個真我接觸，事情便會有好轉，我們會更明白該走那個方向，會知道該做什麼，以利益自己、社會及全宇宙。（原文為英文)
當我們了解所有宇宙的奧秘，當我們能夠擁有天堂的所有寶藏之後，我們就再也沒有任何慾望，我們內心會變得快樂，一切隨遇而安，會變成跟小孩一樣，沒有慾望，世俗的慾望再也不會激動我們的心，再也無法控制我們，這就是開悟的利益。（原文為英文)
如果我們過簡單的生活，就比較容易幫助他人也幫助自己，同時我們從靈性修行中得到保障，所以我們很少會害怕。（原文為英文)
第72期
如果我們要講，就必須講自己知道的、自己真正信服的，然後才有力量、有能量，而且才能利益他人。（原文為中文）
我們不應該讓任何的情況阻擋我們的工作和我們的主意，這樣我們在世界短暫的時間裡，生活會過得很有意思，我們可以創造出很多計畫。（原文為中文）
最好的意念是想了脫生死，想得到大智慧、大力量，然後幫助自己、幫助別人了脫痛苦，那個是最大的理想、最好的念頭。（原文為中文）
愛他人就是愛我們自己，恨他人就是麻煩我們自己。（原文為中文）
我執是一種驕慢、自滿的態度，如果一個人經常堅持自己的想法、喜好和習慣而不肯妥協，就是屬於我執比較重的人。（原文為中文）
只因為我們把自己的生活弄複雜了，所以才沒辦法和宇宙同一體，上帝也沒辦法和我們溝通。（原文為中文）
我們修行的人，如果沒有辦法用到智慧的話，應該更懺悔。（原文為中文）
如果我們能夠改過，增加好的品質，我們的品質會吸引很多所謂的福報。（原文為中文）
我們不應該從外表或穿著來尋找佛性，而應該直接看人的靈魂。（原文為中文）
一旦我們得到自己最高的力量，就可以幫助自己、幫助整個世界，這是我們最高的理想。（原文為中文）
第73期
我們想要整理自己以後，自然就會幫助別人。（原文為中文）
不管你想要做什麼，只要它是正確的就去做，清楚明白的去做，真實面對自己和自己的感受。（原文為中文）
我們來這個世界，是為了學習完美，所以什麼品質都需要擁有，而且要知道如何中庸的運用。（原文為中文）
我們改變現在就是改變未來。（原文為中文）
做事應該從愛心出來才自然。（原文為中文）
第74期
我們愈多功德、愈多福報，做師父的工作愈順，因為我們習慣做，很熟悉。（原文為中文）
愈有自信愈有笑容，愈笑愈覺得快樂，因為我們的細胞都是聽我們才行動，即使勉強自己笑，細胞也會聽，它自然會快樂。（原文為中文）
我們每天如果儘量做我們眼前該做的事情，世界就和平了，每個人都做自己的本分，就沒有人需要替別人做那麼多。（原文為中文）
讓人家懷疑，也是一種障礙，也是造業障，最好免人家的懷疑心。（原文為中文）
有時候戰爭、災難，或是什麼悲傷的情況，也有它良藥苦口的作用，讓我們能夠暸解，來這裡真正要做一些什麼。要做的話快做，不然等一下就沒時間。（原文為中文）
第75期
只有在你們完全開悟以後，才能看清楚這個世界所有可笑的地方；然後你可以發瘋，當個完美的「瘋子」，一個最快樂的「瘋子」，完全正常的「瘋子」。（原文為英文）
當我們做對的事，即使全世界反對我們，我們也無所畏懼，如果我們做錯的事，即使在一個嬰兒面前，我們也該覺得羞愧和害怕。（原文為英文）
我們必須無私地服務，其它一切就會到來。（原文為英文）
天國是在人人都開悟後來到。（原文為英文）
服務大眾，你會感到比看任何境界、光或佛現身所給你的滿足還要大。（原文為英文）
第76期
要了脫生死只有一條路：跟佛菩薩一樣的品質，才收到他們的加持力。 (原文為中文)
第78期
你們隨時都要單純，就不會出狀況，即使有狀況也會轉好為安。（原文為英文）
第79期
儘量做到所有的行動、思想和言論， 都能保持獨立自主，不管是什麼人，不要讓他們過份控制我們的生活，令我們不能呼吸，沒有伸展的空間，我們就停在那個階段，無法長大。(原文為英文)
人類是全宇宙中最偉大的眾生，比天使還偉大；當我們擁有美德並且開悟以後，天使會在我們身邊、保護我們和替我們服務。(原文為英文)
要關愛我們的親人，更要隨時獨立自主、隨時信靠上帝；因為上帝才是我們真正唯一的親人、朋友，祂什麼都是！只要信靠上帝，內心永不匱乏。(原文為英文)
我們和現在的情況奮鬥，為了要成長、要超越它，而不只是用這種精神的力量治療自己，自己覺得不錯﹐然後就算了。有時掙扎和奮鬥也對我們很好，能使我們堅強。(原文為英文)
智慧是世界上所有學問知識的源頭，上帝是所有愛力的泉源－－包括世俗的愛、父母的愛或是男女之愛。當我們找到這個愛力以後，所有的渴望都滿足了。(原文為英文)
第80期
我們有權選擇過一個凡夫的生活或是聖人的生活。天堂與世間僅有毫髮之隔，因此世界上所有的痛苦、不如意，並不是上帝的錯，也不是上帝的意思，而是我們自己選擇的。(原文為英文)
如果我們沒有其它更好的方法幫助世界，那我們就打坐使自己更好，提昇自己的道德水準，那也是一大幫助。(原文為英文)
最高貴的榮耀你們會在打坐時找到，使自己更好、使自己成為這世上一個非常漂亮的公民。(原文為英文)
只有開悟以後，我們才會了解，一天比一天更了解，知道如何接受上帝交付我們在世時的任務，同時又知道通往天國之路。(原文為英文)
我們愈提昇這個世界，就會多創造出一個天堂。(原文為英文)
對自己要有信心、有自信，尊重自己，讓自己成為榮耀這個地球最高雅、最堅強、最好、最值得的眾生之一。(原文為英文)
我們為大眾服務，上帝也會為我們服務，這就是宇宙工作的法則。(原文為英文)
為了要做大事，必須先把小事做好。偉大的人都非常、非常注意細節，這也是他們之所以偉大的地方。(原文為英文)
第81期
我們平常就好，不過不是假裝出來的，而是我們應該達到那種境界，就是平凡到甚至不知道自己平凡。（原文為英文）
你的信心要勝過恐懼，這就是功課，因為佛永遠強過否定的力量，所以如果你是與佛同在的話，就不要怕。（原文為英文）
上帝是遍佈一切的愛力，因此每當我們本著愛心做事時，上帝就會幫助我們。（原文為英文）
第82期
真理不是固定不變的涅槃或是天國，而是永無止盡的成長過程。（原文為英文）
我們必須永遠做對的事，上帝會知道；但我們做事要有無我的態度，很自然的做，不要有目的，這才是完美的。（原文為英文）
任何事都是修行，當我們把每件事、每件工作都做好，就是打坐、就是修行，那就是對上帝、對宇宙的貢獻，同時也是學習經驗，不只是打坐而已。
你們打坐的時候，試著去忘掉你的知識、頭腦、呼吸和身體的感受，只要打坐就好，要記得那最重要的一點。（原文為英文）
要試著把注意力集中在苦樂之間的平衡狀態，然後才能成為自己真正的主人。（原文為英文）
經由每天的打坐，來自上帝強大善良的力量，會沖淡甚至完全消化任何傷害我們心靈的訊息。
想要幫師父或任何人之前，你一定要打坐好，而且要瞭解上帝的教理，先把自己變成一個很有價值､有效率的工具，再為這世界提供幫助。（原文為英文）
第83期
我們的生活應當是充滿歡樂和活力，並且充滿意義的。我們可以學習許多自己想要學的東西，為了興趣而學習，也是為了學習而學習。（原文為英文）
修行觀音法門之後，我們又重新和這個萬能的力量溝通，甚至連自己的腦細胞和全身的細胞都可以更新，我們的一切都在改變，每天都不斷地在改變和更新進步，直到有一天，我們成為一片純淨的意識、純淨的愛力和智慧，沒有任何瑕疵。（原文為英文）
在天堂上面，他們用光救病，不是用藥，我想也許當來我們也會用類似的光來救病。還有，有一些病用聲音也可以改變，像音樂之類。我們現在修這個法門，又有光又有音，很多痛苦、很多壓力都會自然減少，然後消失。（原文為英文）
我們愈提昇，愈知道乾淨的必要，這是生活之道。不是因為有些人比較乾淨，或是比別人愛乾淨，而是因為它是內在真、善、美的表現，是聖人的生活方式。尊重你的身體，把它運用在高尚、善意的用途上，儘可能地照顧它、延長它的壽命，為了達到你們自我了悟的目標，並且幫助我們的兄弟姊妹回到他們原來所屬的地方，讓他們得到永恆的快樂，不必在這個黑暗之中受苦。（原文為英文）
我們的真善美應該表現在靈性和言行舉止上，才是完美的人。記住自己是光，不可忘記這個而沉溺在物質的身體裡面。要超越波浪，才能進入中央的清淨大海，那時就不會再有任何波浪、任何障礙。（原文為英文）
在這娑婆世界裡，無論是在何種狀況，唯有光和音才能拯救我們。（原文為英文）
在天堂上面，我們只有一個共同的名字，那就是愛與智慧。（原文為英文）
光和音也會把我們裡面的細胞、精神等等都洗乾淨，所以我們越修行，越覺得年輕、很舒服，多數的病痛都會消失，而且智慧自然會顯露出來。（原文為英文）
第84期
只要我們想某人不好，我們就喪失部分的真我；我們會失去一些光、失去一些原本屬於我們的天堂之快樂。（原文為英文）
每次上帝給我們機會、用最快的方式，讓我們學習並明瞭到可以化解我們一切苦難的真理時，我們都要感謝上帝，因為真正能讓我們自由的只有真理。（原文為英文）
修改自己是極為重要的事，這真的是唯一的途徑。如果我們想教化並幫助這個世界的話，我們必須真正地修養及改善自己，沒有別的辦法了！（原文為英文）
一般人認為說：「我愛你！」就代表永遠。不，不是這樣！你還要以奉獻、每天革新、珍惜對方的價值、慈悲愛心，幫助另一半發展他們內在最好的品質等方式來長養它，這才是真正的婚姻、真正的伴侶關係。（原文為英文）
任何時候，任何人生你的氣或你生氣某人，試著集中注意力，不要將所有的怒氣發給那個人，只要記得念佛號、儘可能集中注意力。如果你忘了也沒辦法，如果記得，試著再次集中，並且忘了那個人。（原文為英文）
愛你的鄰居和敵人是很容易的，一旦你集中在你的內邊，愛力就會流露出來，然後你就會忘記憤怒，你會認為那只是小事一樁。（原文為英文）
第85期
任何不好的習慣要盡量砍掉；任何你覺得對你好的，比較理想、高貴的，要盡力去實現----盡你的能力、你的時間、你的誠心和努力，去實踐它。（原文為英文）
障礙是為了讓我們更強壯，障礙是為了訓練我們，所以不必害怕，要勇於面對障礙。（原文為英文）
我們的抉擇決定了我們的高雅或卑下，如果我們不和自己奮鬥、不努力改善自己的思想、概念、工作或行為，那我們會一直停留在以前的等級。（原文為英文）
並非看到境界才是天堂。我們自己的到善良的心、單純的心，貪、嗔、痴忽然間不見，欲望也沒有，智慧又開，那個就是天堂！（原文為中文）
第86期
完美的人，他知道自己的優點和缺點，他把缺點壓下來，放在一邊或是妥善控制，需要的時候才拿出來用；優點他就繼續發展，為了利益別人、利益自己，那才是完美的人。（原文為中文）
無論我們講什麼，講好事或壞事，都會相應地發出一種振動，它會反過來影響我們。（原文為中文）
我們對自己有信心，對明師的力量有信心，就沒有任何困難無法克服。（原文為中文）
外表不一定能夠表達我們內邊的境界，最重要的是我們知道我們的心有沒有動搖、有沒有乾淨，這才重要。（原文為中文）
如果一定要講話，就談上帝或談些有益的事情，才能在空氣中產生肯定的振動力，為世界的和諧、為你們自己靈性的提昇、也為你們的鄰居們做一份貢獻。（原文為英文）
我們想超越普通人的生活，進一步成為一個聖人，利益整個宇宙，那才是做一個堂堂正正的君子的涵意，也是唯一的目的。（原文為英文）
第87期
我們做什麼都為別人，不想自己那麼多，能為別人做什麼就馬上做，毫不考慮，那就是聖人的品質。（原文為中文）
我們做事的時候，把生命力、把快樂帶到這個世界來，而不是抄襲已經很黑暗的這個世界。（原文為中文）
我們修行的人，不在意自己的名譽，不在意人家看我們好、壞，就看情況辦事，能夠利益別人、利益國家、利益家庭，我們就去做。（原文為中文）
你們如果真的要做什麼大事，就要準備吃苦，準備容量任何的人的缺點。
生命中有許多種選擇，我們必須要聽自己最高的直覺。（原文為英文）
打坐是一種方法，讓我們練習隨時自我控制的藝術。（原文為英文）
命運在自己的手中，你可以創造自己的命運，只要下定決心。（原文為英文）
打坐不僅是坐在那裡很久就好，你必須把自己完全融入這個法門、完全融入打坐中，一天比一天更深入，越深入越好，然後你會發現萬事OK！（原文為英文）
第88期
閉關很重要，我們同修為什麼那麼快進步呢？就是因為我們常常有閉關的時間，讓你們彌補每天做不了的時刻表。（原文為中文）
做事不管對不對，如果我們做不對的時間或不對的場合也沒用。（原文為中文）
越打坐，越跟內在溝通，多看光、多聽聲音，我們越開朗、越有充沛的能力及大量的精神，可以服務別人。（原文為中文）
死並不可怕，就怕我們死的時候，還沒學會我們的功課。（原文為中文）
修行的法律就是這樣──我們越利益眾生，我們越利益自己。（原文為中文）
沒有勇氣和怕的精神，讓我們墮落生死輪迴好久了。（原文為中文）
如果我們對自己那個怕的習慣沒有克服的話，我們還是要回來學習。（原文為中文）
這個「怕」，對我們是最可怕的事情，我們應該怕我們那個「怕」的精神，都是你們自己因為怕，才變成「怕」。（原文為中文）
我們做事奉獻應該只為了那個時候需要，需要我們就做，做完就算了，沒有任何目的。（原文為中文）
身口意淨化，我們身體會清靜，我們精神會快樂，不論別人做什麼，對我們沒有影響，我們感覺到很快樂，我們會得到忍辱波羅密。（原文為中文）
第89期
作為一個修行者，我們有時會受到考驗。我們會遇到精神上、內在的嚴厲考驗，如此我們才能越來越謙卑，我執越來越小，才更能忍受逆境，上帝的力量才能與我們合一而不受干擾與阻礙。（原文為英文）
通往開悟之路只有一條，那就是正路；人的生活方式只有一種，那就是美德的生活；做人的方式只有一種，那就是高尚。（原文為英文）
最好、最單純的心自然會吸引宇宙中最好的、最純潔的東西，而且收穫比我們要求的還多。（原文為英文）
看一切都是上帝的恩典，那麼每件事都成為喜悅之源而不是苦惱了。（原文為英文）
我們從付出和給別人的愛心就會感到滿足，而不是在那邊等待別人的愛。（原文為英文）
我們修行的人要進步最好是要每天分析，每天要檢討自己、警告自己，看那裡我們有缺點，那裡我們不合邏輯，那個地方我處理不對，我一定不會再做這個樣子，要檢討自己為什麼這樣處理不對，要謹慎哦！要提醒自己啊！（原文為中文）
我們誠心要修改自己，我們會離道越來越近。（原文為中文）
不要讓那些幻想的快樂騙我們，讓我們迷路，應該每天往前走在真理的路上。（原文為中文）
我們做什麼，平均就好了，不要太偏向什麼地方。（原文為中文）
第90期
你們應該放下的是對名利和權力的執著，而不是名利和權力本身。（原文為英文）
得到開悟比解釋開悟要簡單多了。（原文為英文）
當我們做的事是好的、高貴的、正確的、修行的，我們就不該害怕。（原文為英文）
做每一件事都是一種奉獻，沒有一件工作是卑下的，也沒有骯髒的工作。沒有一件事不值得你關心，因為這些事構成整個宇宙，而宇宙的每一小部分都屬於整體，我們照顧一部分也就是照顧整體。（原文為英文）
若你做任何事尚未完美無瑕，那就該知道你的愛心還沒完全發展，還沒完全使用你內在愛的力量，那正是衡量我們修行是否進步的方法。（原文為英文）
此時此地即天堂！無論你去何處，就把那裡變成天堂，刖你快樂，那就是天堂了；如果你不快樂，即使周遭很愉悅、高興，你還是不快樂。（原文為英文）
為什麼我們不能逃避金錢，為什麼不能鄙視政治地位？因為它們是很好用的工具，是為上帝工作、為改善整個世界工作的好工具。（原文為英文）
這個世界的挑戰，就是要我們時時走在上帝的道上，時時遵循良心的戒律，我們因此而能超越各種差異與各種讚譽、責難，而成為高貴的人。（原文為英文）
光和音是內在的元素，能洗淨我們的靈魂和思想，我們的道德在修行光和音之後會更加彰顯。（原文為英文）
第91期
並不是我們改變這個世界，而我們的心裡安寧，世界就和我們無關，對我們不會有影響。（原文為中文）
修行並不是盤起腿來打坐才是修行，修行是你開始有這個「觀念」，想瞭解人生的無常，有這個觀念，要淨化自己，成為一個完美的眾生，那個時候就已經開始修行了。（原文為中文）
大丈夫是一種風度，一種等級，一種能力，一種智慧，可以知道、明白、瞭解事理，有很高的理想要了脫生死，要瞭解宇宙的法律，要得到大智慧，要悟「道」，這樣子是大丈夫。（原文為中文）
所謂「究竟」，是自己修行解脫，以後具有大力量可以度眾生；自己什麼都有，也可以應眾生所求給他們，沒有什麼不可能給的。（原文為中文）
我們如果夠勇敢，能真正放下食、衣、住、行的東西，那佛菩薩一定會照顧我們，很可能祂們會考驗我們到最後一秒分，甚至讓我們連最後一點空氣都沒有的情況下，再給我們氧氣，但是佛菩薩一定會幫忙的。（原文為中文）
錯用神通會造很多災難給自己。（原文為中文）
修行的人他的氣氛會越來會柔和，所以修行越高，人家越喜歡接近。因為修行的人不管處在任何氣氛中，都不激動，修行越高越能和更多的人配合，所以每個人都喜歡他，因為每個人接近他，都會感覺到好舒服，而跟其他人相處的時候，總是會感覺到被干擾。因為一個高修行的人，不會管人家，也不打擾人家的氣氛，所以大家才感覺很柔和。（原文為中文）
我們不要怪什麼人，一切都是我們自己造出來的。（原文為中文）
第92期
一切唯心造，我們自己心不改，世界不會改。不要等隔壁用神通救世界，我們自己的心要改變，然後世界自然會得救。（原文為中文）
我們為什麼要修行？因為修行了以後，我們智慧增長、思想開朗，我們看東西才準，看到真相以後就不會誤會，不會被幻想迷惑、讓我們有偏見。（原文為中文）
我們修行的人，都是要找智慧，想得到大智慧；我們要什麼都會、什麼都了解，什麼都知道。不過有比較高一點的果位、高一點的品質，那是叫愛心。如果我們有智慧而沒有愛心的話，我們是很乾枯的。（原文為中文）
別人罵我們的時候，我們也想是師父罵我們一樣，這樣我們就不會痛心、會有耐心，我們會感激他們替我們消業障。（原文為中文）
我們的風度、道德不能用錢買、不能用舒服的衣服表示。我們裡面有光，它會發，讓人家感覺到好舒服、感覺到很尊重，這個是我們自然的威儀、自然莊嚴的衣服。不是穿好看的衣服人家就尊重，不一定！（原文為中文）
我們真的要誠心修行哦！時間不多。你看天氣都變改，人也變來變去，沒有一個人能夠永久存在的。（原文為中文）
佛菩薩或是師父最高的力量，就是我們自己的力量，我們本來和那個最高的力量、師父、造化是同一體的。所以我們統統放下世界的時候，我們就跟道、跟造化差不多，我們自己會救自己，所以才說「佛在心」。（原文為中文）
修行好的人，愈順利，感覺到很自在。修行不好的人，即使也有一樣的師父、傳一樣的法門、傳一樣的力量，也不自在，也不舒服。（原文為中文）
「自然通」是這樣──我們需要什麼，我們內邊萬能師父的力量祂會安排。如果祂沒有安排給我們，表示說那個地方不好或那個計劃對我們不好。（原文為中文）
我們修行不應該管太多進步不進步，就管我們有沒有誠心，真正的想了脫生死。（原文為中文）
在我們徹悟一切以前，最好不要歸咎、責備，或是批評任何事物。因為上帝有無上的智慧，祂創造的每一樣東西都有其用意，只是我們不知道罷了！（原文為英文）
一切都是專心！所有明師教的除了專心以外，還是專心，並沒有什麼新的東西。（原文為英文）
要修行不難哪！要成佛也很簡單，只要像小孩子就好了。（原文為中文）
時時都要檢討自己，就知道為什麼我們不進步，為什麼我們境界不高。（原文為中文）
第93期
我們打坐時要儘量忘掉缺點及業障，將注意力集中在純淨的真我，集中在高層次上。（原文為英文）
心裏面要求真理超過要求別的多得多，這樣才說是專心。（原文為中文）
每天我們過一個生活像最後一天一樣，把事情全部弄好，能夠今天做的不要說我明天做；要馬上做。（原文為中文）
第94期
當你可以帶著笑容時，何必擺出懊惱的樣子？這不用花錢，而且也是一種布施，將快樂和輕鬆的氣氛帶給大家，那比金錢、食糧還要重要。（原文為英文）
你可以愛別人，但是別人不一定會愛你，所以最好就是愛他們但不求回報。（原文為英文）
我們有時候幻想很多，認為生活很充裕我們才安心、才快樂、才可以修行，事實並非如此！當我們快樂、我們安心時，我們在什麼情況都可以修行，這不是富有的關係。（原文為中文）
我們如果不儘量改變自己的話，即使有加持力也沒有很多用處，就變成一種物質的福報而已。（原文為中文）
要騙自己或是騙人是很簡單，自己真的要修行很認真、很坦白則不容易。（原文為中文）
我們要選擇什麼東西，真的要考慮很清楚，如果裡面已經知道不對，最好不要為了面子、為了習慣，或為了任何短暫、方便的看法，
「彌勒」意思是快樂與愛力，彌勒佛就是愛力佛，帶給人們愛力和快樂，任何人能做到這樣，都可以算是彌勒佛。你自己應該當彌勒佛，把愛力、快樂帶給大眾，才算是紳士、大丈夫。（原文為英文）
並不是開悟以後就什麼都不用做，那就變成無用佛了！我要提醒你們，越開悟工作就越多，開悟的目的就是要幫助弱小、幫助需要你們的人。（原文為英文）
第95期
驕傲是我們最麻煩的業障、最大的障礙。（原文為中文）
有時候，如果我們生活覺得不順的話，應該知道我們過去有結逆緣，所以要奮鬥。如果有順緣的話，也應該知道自己過去有做好的事情，所以要珍惜。然後我們要繼續奮鬥到我們心情完全安穩，完全不在意任何事情，不執著在什麼地方，不管世界的任何方面都不會綁住我們時，那時才真正好。（原文為中文）
在這個宇宙上，有很多的等級我們要成就，有很多地位我們要獲得。所以修行還少時，沒有什麼可炫耀的。（原文為中文）
不管什麼時候、什麼情況，我們都有師父的力量在內邊，就是我們不用而已。我們向情況屈服、向困難低頭，所以才有麻煩。千萬不要這樣，事情一定有變通的方法，要有耐心。（原文為英文）
在這個世界上，如果每個人都把過多的東西，分給其他人，世界一定很和平、很快樂，不會有戰爭、偷盜的事情。（原文為中文）
我們人的組織能力，不會超過天意的。如果我們自己不誠心、不修行、身口意不乾淨的話，不管我們計畫怎麼樣，都不會很管用。
我們修行的重點就是要瞭解自己，不是要鄰居瞭解你，也不是要師父瞭解你。師父不會在乎，鄰居也不會在乎，做不做得到都是自己的事情。（原文為英文）
打禪、共修、研究明師的教理是為了要徹底了解、真正消化，把它變成我們的智慧，並且親身去實行，這樣我們才能充分瞭解它的意義及對我們生活的利益。（原文為英文）
第96期
有一點障礙才好，我們才有奮鬥的那種必要，然後我們意志力才越來越強，我們那種要求道的心才堅固。（原文為中文）
要進步快，應該忘記自己，做一個低的人，拿最髒、人最不喜歡弄的工作。（原文為中文）
開悟會使我們的個性變得更完美。（原文為中文）
少想世界少業障，多想師父多福報。（原文為中文）
人可以不完美，我們的看法應該時時刻刻都完美。（原文為中文）
第97期
任何東西在這個世界，我們不應該怕它們，就怕我們自己定力不夠，怕我們自己智慧不展開，不懂它的意義是什麼。（原文為中文）
不論我們想要什麼，明師都會加持，但我們不應為此成就自滿或驕傲， 因為這點利益實在不算什麼。（原文為中文）
打坐就是要加滿我們的油箱，把聰明、智慧裝進去，這樣我們才知道怎麼做事。（原文為英文）
「抱歉」只要說一次，隨時隨地做得更好才是最好的道歉方式。（原文為英文）
我們要努力做正直的人，這樣不管做什麼都不會害怕恐懼。（原文為英文）
我們生活要充實、要自然，自己該怎樣就怎樣，不需要讓別人影響太多， 儘量不要讓別人的感覺、別人的無明、情緒等任何事情困擾我們。（原文為英文）
大家應該瞭解，要想玩得愉快就必須守規則、守紀律。（原文為英文）
不是我們要幫助人家就好了，而要幫他們所需要的忙，不是我們要幫的忙，我們這方面的細心永遠不夠。（原文為中文）
修行是一種行動，要求我們具有克服困難的態度，不屈服於惡劣的環境。（原文為中文）
我們對自己要負責任，不是因為師父或沒人看到，我們就隨便做沒關係，是要訓練這種清廉的精神，有人看跟沒有人看一模一樣才可以。（原文為中文）
第98期
我們多數都太嚴肅了，對這個「遊戲人間」及所謂「世界舞台劇」的學習課程看得太認真，很多人不敢暢懷地笑，不敢盡情地哭，怕別人會利用他的情緒，乘隙而入。要是我們將自己粗糙的情感，提昇到微細完美的等級，情感就變成我們有用的工具，那時，我們該笑時敢笑，該哭時敢哭，極其完美和諧。不會再用人為的方式壓抑它，我們會知道如何在正確時機反應情緒，我們會覺得舒暢，也帶給別人快樂舒暢。我們每天只吃八分飽，留一分喝水，其餘空間留給上帝的光，我們會覺得更輕鬆，更自在安詳。（原文為英文）
言論自由不是你想說什麼就說什麼，而是你是否知道你在說什麼。思想自由不是你愛想什麼就想什麼，而是你是否知道你的思想是自由的、正確的。行動自由不是指為所欲為，而是你知道自己在做什麼。（原文為英文）
第99期
挑戰愈大，我們靈性的領悟及成長也愈大。（原文為英文）
我們想到別人有利益，我們就會忘記自己的恐懼，這是長養勇氣最好的辦法。（原文為中文）
一旦我們和佛土或天國的教理直接溝通以後，我們的生活就永遠改變了！因為我們開始進入各種等級的佛菩薩、聖人的黃金國度，學習金碧輝煌的教理。（原文為英文）
第101期
我們的身體就是生生世世慾望造出來的，所以那個很強烈的慾望一直重覆、一直重，造成一種很永固的習慣，沒辦法改變，所以說被業障綁。業障是這種生生世世好壞的習慣，好壞都綁人。（原文為中文）
如果每個人處理事情都看情況處理，不管柔、不管剛、不管兇、不管甜，都是從心裏處理，很誠心、很坦白，沒有任何的複雜的概念的話，世界就好了！（原文為中文）
自己對自己要坦白，既然已經修行的話，要修得成功！（原文為中文）
如果你聞出來自己有我執、有什麼不單純的目的，馬上停，不要再繼續做或是換方法，就沒事啦！（原文為中文）
如果我們真正追求真理就不會在乎任何環境，會突破任何情況。（原文為英文）
第102期
我們修行的人最好要小心謹慎、多判斷清楚，如果真的不瞭解，最好不要想那麼多，有可能過了幾天以後會瞭解。（原文為中文）
「不怕」的意思是指我不怕我那個怕的程度，我不怕我怕的心，我不怕我那沒勇氣的地方，仍然還是去做。（原文為中文）
打坐的時候，如果把我們所有的注意力能夠集中在一個點，而後把任何問題放在它前面，都能馬上得到解決。（原文為中文）
必須在任何情況下，都對自己真實。（原文為中文）
越高等的修行越簡單。（原文為中文）
為什麼一位明師什麼都會做呢？因為祂隨時都專心，做任何事情，身、口、意都會放在那裡，又同時能千百億化身。（原文為中文）
第103期
工作時要像只有自己知道而已，連上帝也不知道，那才是完美的工作。（原文為英文）
我們不是這個肉體，在那真我、大我中我們是一體的。（原文為英文）
要相信一位明師，就看祂有沒有能力，看祂有沒有照樣做祂所答應我們做的事情，看我們跟祂學有沒有進步、智慧有沒有開，祂真的有沒有千百億化身，祂真的有沒有幫助別人。（原文為英文）
相信百分之百、活下去修行，等一下就有結果了，越有結果、越有信心，越有信心、越有更多的結果。（原文為中文）
修觀音法門以後，我們只有一種語言，好像大家就變成很簡單溝通這樣子，有同一個理想，同樣那種伺候、侍奉的的精神。（原文為中文）
不要期待任何事就不會有麻煩，開悟是我們唯一要期待的。（原文為英文）
我們越是往內，越是不必用語言就可以了解事情。（原文為英文）
第105期
懂得關愛別人的人，上帝就在他們心中；侍奉上帝的子女，就是侍奉上帝。（哥斯大黎加1991.2.4原文為英文）
愛不怕負擔，愛只懂得犧牲。（哥斯大黎加1991.2.9原文為英文）
我們應該提昇到聖人的等級，要做到這樣，我們必須擁有慈悲心、愛心及諒解心，還要隨時無我奉獻。（柬埔寨金邊1996.5.14原文為英文）
我們不要怕利益別人會傷害到我們自己；因為我們這個道是菩薩道，我們這個路是明師的路。（福爾摩沙台南1989.3.16原文為中文）
第106期
當明師來到這世界時，不僅他的徒弟獲得解脫並開啟智慧，全部人類也都將能獲得淨化，並且被提昇到某種意識層次較高的等級。
清海無上師講於哥斯大黎加 1991.05.29 原文為英文
越用你內在的智慧，就越知道自己無所不知。
清海無上師講於韓國釜山 1993.05.14 原文為英文
第107期
你有家庭，但你把自己和整個家庭交給上帝照顧，你為上帝照顧這個家庭，也算是一種出家；這種出家比剃度躲在寺廟裡還難，但是如果能這樣就是真正的聖人。
清海無上師以英文講於馬來西亞 1992.02.24
108期
封面: 心單純的人有福了。
「三摩地」就是心靈進入一種極度喜悅 而非常寧境的境界，在其中你不會有煩惱、 憂傷、恐懼。在三摩地的境界，我們會覺得至善至美，覺得世界上沒有什麼困擾， 覺得天下本無事，一切都很完美。
清海無上師以英文講於巴西1989.6.16
只有在我們空無一物的時候，上帝才能為我們注滿智慧與愛力。假如我們還有「自我」，還有某些東西存在，還無法做到完全的空無一物的話，我們就無法完全接受到上帝賜予我們的力量。
清海無上師以英文講於馬來西亞1992.2.23
我們的世界可以變得像淨土一樣的漂亮，只是世人沒有用心朝這方面去做， 否則這世界會像任何淨土一般漂亮。
109期
封面: 我們若要回歸純淨的佛性或天國，就務必時時專注，事事專注。
★什麼該做、什麼不該做，永遠講不完，
善用你的智慧和單純心，隨時以單純心來行事，那才重要。
隨時念佛號、祈求內邊指引對錯；有疑問時，就打坐。
★ 做事要婉轉，因此我們才需要智慧和愛心，不是規則和法律而已，
愛心的律法超越一切，
所以我只要求你們用愛、單純心和智慧做事。
（清海無上師講於美國科羅拉多州1993.4.11 原文為英文）
★做什麼因為需要做就做，做為了要侍奉別人，不是為了競爭感情，
就不會失去我們的智慧。
（清海無上師講於巴西1989.11.19 原文為中文）
★ 謙卑並非來自謙卑的頭銜而是發自內心，
只有領悟到我們都是上帝的子女，我們和上帝同一體時，
才是真正謙卑的開始。
★ 印心是提醒你們有最偉大的財產，你們可以每天使用，
而不用依賴任何在世或過去明師，
這就是我們這個修行法門的唯一目的，沒有別的。
（清海無上師講於澳洲布里斯本1993.3.20 原文為英文）
110期
封面: 當我們用完美的眼光看世界，會發現世界很完美。
~ 清海無上師以英文講於澳洲布里斯本 1993.3.19
如果我們認為自己很偉大，我們就不偉大了。
~ 清海無上師以英文講於美國加州 1989.5.27
要消滅我執，應該與上帝同在；一旦與上帝同在，就沒有我了，
就這麼簡單。
~ 清海無上師以英文講於美國加州 1989.5.27
我們處在思想控制一切的世界中，這些先入為主的概念、偏見
及所搜集的資料控制了一切，使我們忘記了本性，
使我們忘記了我們並不是那個先入為主的概念。
我們不應忘記我們的判斷力，我們必須找出自己本有的智慧。
~ 清海無上師以英文講於馬來西亞吉隆坡 1992.2.23
安靜不是說什麼也沒有，而是讓那些不必要的心理負擔、偏見、
慾望、無意義的想法以及貪求不可得的心平靜下來。
平靜是為了能夠服務別人、
為了能夠讓真正的智慧顯現出來。
111期
封面: 布施清淨柔和的氣氛給大家享受，是最重要、最難的布施。
~ 清海無上師以英文講於香港 1993.5.28
我們不是這個身體，
不是自己所認為的這個「人」，
我們是智慧和愛力， 我們是極為神聖的品質。
~ 清海無上師以英文講於韓國釜山 1993.5.15
在我們內在有一個地方，
是所有溝通聯繫的中心，如果每個人都把注意力轉向那個中心，
我們就能從裡面互相溝通。
~ 清海無上師以英文講於澳洲雪梨 1993.3.17
物質世界的東西多多少少會影響我們，
所以吃的東西也會影響到個人的身、心及靈性，
這是自古以來已經證明的事實。
~ 清海無上師以英文講於美國洛杉磯 1993.4.3
真正的快樂並非來自世俗的崇高地位、
書本的知識、 社會地位或財產多寡。
真正的快樂唯有從自我了悟與開悟中獲得。
~ 清海無上師以英文講於美國華府 1993.4.14
能認識在世明師，而他又同時是你的內在明師，那是最幸運的。
~ 清海無上師以德文講於德國慕尼黑 1993.5.1
自古以來，
我們稱那些能完全運用自己潛能的眾生為「明師」；
和我們的世界相較，
明師的世界就是智慧圓融、美德和充滿永恆之美的境界，
而每個人都可以達到這種明師的境界。
所謂「天堂」的眾生，
就是他們能夠運用這種力量的大部分，把四周的環境變成天堂。
他們越運用這個力量，就能創造越高等的天堂。
~ 清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.6.6
要永遠保持專注，否則很容易一天、二天、三天、
整個輩子在自我幻覺和壞習慣中就過去了，
而不能進入更高的意識層次，
不能了解靈體生活的甚深意義。
~ 清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.6.6
如果我們內心真正對自己坦白，
想要進步、想要訓練自己去感受別人的痛苦和快樂、
想真正保持純潔和良好的狀態，
我們就必須一直很警醒。
112期
我們越忍受、 越沒有這個忍受的心，
我們就知道我們的等級越高。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1989.3.7
有人讚嘆我們、誘惑我們的時候，
如果我們高興起來、驕慢起來，這個很危險。
我們每一次要馬上想想看，
剛剛我做這個事情有沒有我執、有沒有高興起來、
有沒有驕慢心出來，每天要檢討。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙花蓮 1989.4.11
我們持不妄語的戒，
然後我們講什麼話對別人會有利益，
我們講什麼會成真。
∼ 清海無上師以中文講於福爾摩沙台南 1989.5.21
113期
封面: 世界上有什麼，我們就享受什麼，如果沒有，對我們也沒差別；這就是開悟者的處世之道。
~ 清海無上師
如果我們全心全意去侍奉，就會永遠感到滿足、滿意，也就不會想再要求什麼，我們會覺得什麼都夠了。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1989.8.13
我們修觀音法門是因為振動力很快，當然我們也感覺到越來越充沛， 像年輕的人一樣，比較有精神，比較會想得通，比較像年輕的人一樣聰明，所以可以說返老還童。
清海無上師以中文講於福爾摩沙台南 1990.3.15
最自由的人，就是最負責任的人，因為他負責任，所以他自由。
清海無上師以英文講於美國加州1989.5.25
開悟的靈魂會散發出上帝的芳香和超世界的美德，每個人都喜歡靠近，自然會覺得很舒服。
114期
封面: 修行應該自在，也讓人自在。
清海無上師以英文講於巴拿馬1989.11.29
每一次我們做任何行動，我們考慮上帝會怎麼樣看待我們的行動， 如果上帝喜歡我們做的事，那就是正當的。
清海無上師以英文講於巴拿馬1989.11.29
如果我們對待每個人都像兄弟姊妹的話，很快地，所有的分別心、仇恨和誤會都會消除。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1988.11.26
我們修行的人，如果還怕什麼、還喜歡什麼、還需要什麼， 那個時候我們還不能完全百分之百真實。
清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1988.12.6
我們修行的人應該說真話，為什麼呢？因為我們要求真理。我們說妄語就害我們自己而已。
清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1988.12.20
這個世界我們不能太急，我們要什麼，應該不要，它才變成我們的，這個是奇怪的事，我們越要，越得不到。開悟也是一樣，得道也是一樣，不是我們用那種很急、很緊張那種心態來抓佛菩薩，或是要成佛那麼快，而我們清清涼涼修，每天做我們的責任即可。
清海無上師以中文講於福爾摩沙台南 1989.1.12
我們的思想應該肯定一點、樂觀一點、勇敢一點，就會變成習慣，一切唯心造。
115期
封面:
我們修行的人要進步最好是要每天分析，每天要檢討自己、警告自己，看那裡我們有缺點，那裡我們不合邏輯，那個地方我處理不對，我一定不會再做這個樣子，要檢討自己為什麼這樣處理不對，要謹慎哦！要提醒自己啊！
我們修行的人有的時候不應該那麼熱鬧，大道的力量自然會照顧得很仔細，真的需要時祂會照顧，不需要就不照顧。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙花蓮 1988.6.2∼
我們幫忙什麼人，應該說「供養佛」，這樣我們沒有福報也沒有業障。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙高雄 1988.10.19∼
我們安心的時候沒有罪惡感，這個時候說我們沒有業障。像我們世界的責任也是一樣，如果負得清楚，我們就不會感覺到有什麼不安心。業障是任何的情況讓我們不安心、讓我們裏面知道我們還沒有做得對；如果我們負責任很清楚，就沒有所謂的業障。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1989.7.29∼
我們淨化身、口、意了以後，我們做什麼都對，做什麼都合道，所以才應該修行。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙台南 1988.5.13∼
應該修觀音法門，把我們頭腦的成見──那種無形的垃圾洗乾淨，然後任何東西進去都是清淨的國土，都是甘露水，不然的話，即使我們很努力做很多事，都是為了我執，都是為了名利做。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙台南 1988.5.13∼
117期
封面: 並非我們把全世界抓在手裏，而是我們滿足於已經擁有的。
118期
封面: 不論內在或外在，
我們都應該做個真、善、美的代表。
∼清海無上師∼
119期
封面: 身口意淨化，我們身體會清靜，我們精神會快樂。
在天堂太快樂，沒有什麼情況可以提醒我們修行。在地獄太痛苦，不能修。
在娑婆世界是痛苦、快樂、誤會、無明、智慧、開悟、不開悟...等等，很多不同的情況，所以我們可以很快地從各種生活的情況學習，可以有足夠的材料讓我們從中去體驗、訓練自己，讓我們有機會修行成佛，其它的世界沒辦法。所以人身很寶貴，要把握機會，快點修行。
~清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1986.12.1
如果有人誠心誠意修行，一定會找得到。如果我們只是好奇，或是有心要修行，但是不瞭解修行是什麼，看人家怎麼做，我們也跟著做，聽說要打坐，我們也跟著打坐，那種情況當然很可能找不到真師。
但是如果我們真正決心要修行、要解脫，遲早一定會找到。
~清海無上師以中文講於福爾摩沙台北 1987.4.16
120期
封面: 只有當你心滿意足時，你才可以使別人滿足。
121期
封面: 在天堂上面，我們只有一個共同的名字，那就是愛與智慧。
122期
封面: 我們心快樂，任何情況都會覺得快樂。
∼清海無上師∼
上帝就是偉大的愛力，我們發揮的愛力越多，
就越接近上帝的品質，這就是了悟上帝的真義。
∼清海無上師以英文講於美國洛杉磯 1998.12.18
我們本人就代表著上帝的愛力、代表著上帝。
每次當我們忘記時，就要想辦法再記起來，
如此我們才會變得偉大、才能了悟上帝。
∼清海無上師以英文講於美國洛杉磯 1998.12.18
123期
封面: 解決問題的根本之道在於智慧、靈修與開悟。
∼清海無上師∼
124
封面: 愛是宇宙最高的法律，任何東西都能被真愛洗淨。
∼清海無上師
125期
封面: 愛心要訓練很微細，不是不殺生就好，我們要真正的有愛心才好。
∼清海無上師
清海無上師
以中文講於泰國曼谷禪六 2000.01.01
如果覺得自己愛心不夠的話，就要訓練，比方說從家裡開始： 平常有好東西的時候，你都自己先吃，不管別人，從今天起，
你就先問別人要不要吃。或是以前常常只管自己喜歡什麼就先做， 從現在開始，我們就先問別人喜歡什麼，先替他們做，最後才考慮自己。 就這樣，很簡單！
126期
封面: 全人類的唯一生存之道就是和平及彼此相愛。
清海無上師以英文講於新加坡 1992.3.3
如果小孩子從小奠定了良好的道德基礎，就會如同樹在土壤裡紮下穩固的根，長大以後就不容易倒下來；但如果根不夠紮實，就只能長大一點點，而且會被風或其他大自然力量所摧毀。
127期
封面: 我們必須儘量打坐，讓自己保持平衡的狀態，這就是我們拯救世界的方式。
工作本身就是一種加持，當你們為上帝及大眾工作時，功德會依你們幫助的人數而倍增，並加到你們靈性發展的寶庫裡。
~清海無上師以英文講於南非開普敦 1999.11.29
除了用自己靈性發展的力量來保護自己以外，沒有人可以保護我們。
~清海無上師以英文講於南非開普敦 1999.11.28-30
開悟是根治這個世界各種病症的唯一方法，上帝之愛是解決世間所有紛爭的唯一藥方。
~清海無上師以英文講於 斯洛維尼亞流布里雅那 1999.5.26
128期
封面: 我們唯有跟自己內在和平的源頭溝通，才能得到心靈的平靜。 和平原本就在你的內邊，如果你往外找，永遠找不到。
~清海無上師
清海無上師以英文講於印尼泗水1997.3.19
我們不知道什麼對我們是最好的，所以最好就是盡力而為並接受任何情況。任何時候都要竭盡所能，這樣你才可以心靈寧靜，而且你也才能知道你的力量和智慧經得起試煉。
清海無上師以英文講於美國加州長堤1996.12.28
我們可以經歷任何事，而仍然可以活得下來！因為如果我們的精神夠堅強，有高雅的目的和崇高的理想，只要我們專注於我們的理想，我們會忘掉其他任何事物，真的是這樣子。
清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯1997.9.13
別忘了我們內邊的「小孩」，祂一直都在那裡，任何時候我們叫衪，衪都會出來，祂會逐漸地顯露出來，那是上帝純真的天性。我們不應該擔心那麼多，我們不應該計較做事要得到回報；小孩不會這麼做，小孩從不擔心明天。
清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯1997.9.13
像小孩一般並不是說不負責任或是不做我們該做的，而是用一種很簡單的方式去做，很單純的喜悅，沒有期待，因為知道上帝就是這個樣子，我們真的不用擔心。
清海無上師以英文講於新加坡1993.3.9
我們不需要知道前世，我們照顧好現在，那麼未來將會非常美麗。
129期
封面: 上帝的愛心永久存在，時時都在我們身邊。
清海無上師以英文講於美國夏威夷1993.3.27 （影帶編號＃341）
天堂的光能驅除我們靈魂中百千萬億年以來所有的黑暗。
我們應該花點時間靜下來好好地想一想，重新安排自己的生活方式。要拯救世界，只有藉由內在的開悟，很難經由外在物質層面來達成。
我並不要求你們改變原有的宗教信仰、職業或生活方式，只要求你們了悟真理，因為所有宗教的內在奧義就是這個真理。
130期
封面: 愛心要訓練很微細，不是不殺生就好，我們要真正的有愛心才好。.
∼清海無上師
清海無上師以中文講於福爾摩沙宜蘭
1988.8.16（MP3-2）
我們修行人應該訓練自己什麼都要習慣，有機會就要訓練自己，不要等時間到了才徬徨，不曉得該怎麼辦。我們訓練好了自己，萬一情況不好，我們也可以受得了。所以不是每次去哪裡都馬上去找舒服的事情做，即使耽誤到我們修行的時間也不管。任何的時間我們能打坐的話，那是最寶貝、最有利益的。我們不要為了吃喝玩樂的事情犧牲修行的時間，反而應該犧牲那些吃喝玩樂的時間，找時間修行。
我們只有在這個人身的時候，才能夠超三界，才能夠永遠了脫八萬四千種類眾生輪迴的輪圈。這個輪圈輪來輪去，裡面有八萬四千種類的眾生，只有百千萬劫才能來做人一世，有時候還不一定。所以應該了解這些事情，不要一天到晚在那裡睡覺、吃喝玩樂，想那些物質、垃圾的事。
131期
封面: 當我們心情愉快的時候，我們就是在天堂。
∼清海無上師
婚姻是一種伴侶關係，目的是為了增益雙方的生活、支持彼此的理想，讓夫妻兩人都能夠過一個更高雅的生活。
清海無上師以英文講於哥斯大黎加 1990.12.16
（影帶編號 #141）
132期
封面: 要善加把握各種情況，為自己增添詩意進去，那麼每件事都會很美好。
∼清海無上師
133期
封面: 開悟的人做事沒有我執、很自然，所以我們靠近他才很舒服、沒有壓力。
∼清海無上師
我們打坐就是最好的救病方法，可以救我們精神的病、業障的病和身體的病，什麼都會好。為什麼打坐的時候什麼都會好呢？因為我們回來我們本人的地方，忘記我們是王先生、劉太太那種世俗的身份，我們回復本來面目。
我們本人是不生、不滅、不垢、不淨，所以當我們回來那個不生、不死的源頭時，我們身體也就越能夠不生、不死。不過，因為我們打坐不夠多，所以當然我們無法再補回來那些生死的因緣；不然的話，我們也可以長生不老。
134期
封面: 當我們選擇了愛心，我們就是做了最高等、最高雅的選擇，那是我們的真我。
清海無上師以英文講於美國紐澤西道場 1992.6.24（影帶編號＃259）
動物的存在總有其特殊的原因，牠們也是地球的居民，我們沒有權利殺害牠們。我曾經聽過有些研究顯示動物有時也可以幫助人類治病，可能是因為牠們的愛力，所以很多人才喜歡養狗、養貓，而不在乎對生活造成不便，以及牠們對人類感情的束縛；因為動物很可愛，而且很貼心，讓人類感覺很愉快，所以才會豢養動物。
135期
封面: 我們不應該用自己修行的功德和福報來換取世界任何東西，因為那些太寶貝了！
136
封面: 修行的人可以逃過那些所謂的因果和業障的氣氛，讓我們輕鬆。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1991.08.18
我們修行的人，越往內邊越好，內邊是我們善良的品質，是我們至高的智慧，是我們最大的能力；如果我們往外面，我們那個能力、那個定力的智慧會分散。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1992.01.12（影帶編號＃204）
不要失去自己的本心、自己個人的風度，為了任何人都不要。這樣我們才原本、才原始、才自然、才會有那種吸引力、才有可愛的地方、才有美的地方，我們模仿誰都不好。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1991.06.13
平常我們即使知道過去的錯誤，也沒辦法有力量懺悔。如果我們能夠真正的懺悔，我們業障會消除；不過要懺悔的話，真的應該有修行才能夠懺悔，所以還是要打坐。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1991.06.28
修行的人可以逃過那些所謂的因果和業障的氣氛，讓我們輕鬆。所以我們越修行，我們生活越快樂、越順，就是因為我們逃過了這個業障的過程，
它不能抓我們了，因為我們比它高。
清海無上師以英文講於新加坡 1993.03.8（影帶編號＃327）
如果我們很聰明，也許能夠躋身進入社會的上層名流，或者在國家、人群中擁有很高的地位；但是，如果我們有智慧的話，即使身處塵世，也可以同時悠遊天國聖境。
137期
封面: 摩登的師父，善用最先進的科技利益全世界的眾生。
138期
封面: 修行不只會帶來靈性開悟，讓自己快樂無憂、法喜充滿，而且也讓我們的世界進化。
清海無上師以中文講於日本 2000.07.10（影帶編號＃706）
我們不要怕自己的那種恐懼感，因為我們越怕它的話，那個恐懼感就越強烈；我們越想到什麼東西，那個東西就越有力量。所以我們想「愛」就好了，任何時候我們都想「愛」、想「愛力」，時時保持肯定的想法，師父力量自然會處理一切。慢慢來我們就會習慣，然後什麼障礙都不會有，任何恐懼感都會消失。我們要相信上帝的力量，天天加強對上帝愛力的信心，以後我們就會越來越堅強。
139期
封面: 我們的思想要擴大，擴大到包含整個宇宙，而不是只想到我們自己的家庭和國家而已。
~清海無上師
一旦開悟了，我們便會從較高境界的觀點，用更高的智力來看待一切，我們會瞭解沒有一件事的發生是偶然的，也沒有一件事是我們自己做的。
清海無上師以英文講於美國哥倫比亞大學
1989.11.03（影帶編號＃102A）
我們修行是為了要加以應用，讓我們生活更舒服。我們修行是在裡面修，但應該把它應用到外面來。當我們看到修行的結果時，自己也會覺得很舒服，知道修行很有用、自己很有進步。
清海無上師以中文講於福爾摩沙來義道場
1993.01.31（影帶編號＃317）
我們要放下對世界的欲望，而不是放棄這個世界。
清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖 1995.06.03
當我們用「我執」做事時，會消耗我們的內在力量，因為這時候我們是用有限的能源做事。我們修習觀音法門，就是開始學習信靠最高的力量。
清海無上師以英文講於新加坡 1993.03.08
（影帶編號＃327）
所謂的痛苦，都是因為我們「怕」才會造成的。我們這個頭腦害怕受苦，只喜歡享樂，所以我們才會覺得苦。如果苦的時候，我們說：「啊！『苦』來了！」快樂的時候，我們說：「啊！『快樂』來了！」「你們兩個我都認得了，好朋友、好朋友，好久不見！」這樣就不會覺得那麼苦了。雖然我們知道它苦，不過，不要反應那麼激烈，不要一天到晚聽我們頭腦的想法，這樣就沒事了。
清海無上師以中文講於福爾摩沙陽明山
1992.10.31（影帶編號＃286）
真的天下本無事，你們多數卻喜歡自找煩惱，然後障礙自己，不給自己發展，不給自己輕鬆；不輕鬆就沒辦法想得通，想不通就做事做不好。雖然我們的定命是應該這樣做，不過我們做得快樂或是做得痛苦，則都是自己造出來的。因為自己太緊、太放不開，所以才會想不通、做事不愉快。痛苦本來只有一點點，我們卻把它放大好幾百倍，都是因為自己太緊了！
清海無上師以中文講於福爾摩沙三地門禪七
1992.12.23（影帶編號＃293）
140期
封面: 我們心如果善良的話，就簡單跟萬物同一體，簡單跟佛接觸。
~清海無上師
☆ 我們的一點點智慧可以發展，也可以消滅。如果我們跟善知識、跟有智慧的朋友在一起，我們的智慧會越來越亮、越來越發展。
∼ 清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1990.6.24
☆ 一個人的智慧很高的時候，會變得很單純，因為所有的事情都瞭解了，沒有什麼需要再學，沒有什麼想再探究，沒有什麼想要知道，所以會感覺到很滿足。因為至少我們知道，不論發生什麼事情都好，遇到什麼情況都好，上帝會安排一切。
∼ 清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯1997.9.13（影帶編號＃602）
☆ 有智慧的人、有打坐的人、像小孩一樣每件事都信任上帝的人，對他們而言，每件事情都像風吹過一樣，就像是日出日落，沒有什麼真正需要用功的事情。
∼ 清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯1997.9.13（影帶編號＃602）
☆
我們所持的每一個戒律，都要在身、心、靈各方面保持完全乾淨、單純。當然，以前的習慣難免會再冒出來，但是我們可以加以控制，不要按照它的意思去做，不給自己找藉口。
∼ 清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場 1995.10.31（影帶編號＃509）
141期
封面: 一個人如果還放不下這個世界，就體會不到天國的境界。
聖經上也這樣說：
「你不能同時侍奉上帝和財神。」
∼清海無上師
142期
封面: 如果所有的國家都能更開悟的話，我們彼此之間也會更和平。
∼清海無上師
清海無上師以英文講於美國佛州小中心
2001.06.06（影帶編號#714）
我認為世界各國的總統或領導人，都應該多努力提醒人們有關修行的方面，而不只是物質的方面，因為修行的方面比較持久，而且提醒人們修行事實上是一件很美的事，因為靈修是我們所有的一切，也是我們唯一永恆的東西。只有透過修行，才能讓世界和平、讓國與國之間和平。如果所有的國家都能更開悟的話，我們彼此之間也會更和平。
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖 1991.10.26
有時候我們做好事，會覺得心情很好，感覺到自己做對的事情。因為那時候我們很接近上帝和佛菩薩的品質，內邊的愛心有發揮出來，所以我們感到快樂。天堂是在那裡，不是等死掉的時候才長兩個翅膀，然後亂飛！（大眾笑）
