古魯
梵文「古魯」意思說師父、明師，「巴締」（bhakti）意思說devotion，完全聽從師父的意思，完全想到他，身、口、意完全都供養他，就叫「巴締」。明師或師父講什麼，我們就很服從，不會跟他辯什麼，梵文說「古魯巴締」。
自古以来，每个时代都出现过几位旷世罕见的人物，他们来到世间的唯一目的在於提升人类的灵性。耶稣基督便是这些造访者之一，而释迦牟尼佛和穆罕默德也都是。这叁位大家都已耳熟能详，然而还有其他许多人未曾留名。有些人曾公开授徒，所以为部分人知道，另一些则默默无闻。这些人因时代、国家的不同而有不同的称呼，人们称他们为师父、神的化身、开悟者、救世主、弥赛亚、圣母、上帝的使者、古鲁、在世圣人等等。他们来将所谓的开悟、救赎、了悟、解脱或是觉醒贡献给我们，以上用的字虽不同，但是在本质上都一样，这些造访者都来自同一神圣的源头，有同样伟大的灵性，和同样高超的道德，也具一样的力量可以提升世人；而且正如同过去的圣者一样，虽然与我们共处，然而很少有人知道他们，清海无上师就是他们之中的一位。
從佛傳下來的光永不熄滅；我們只要找 到最後正在亮的那一支，就能點燃我們自己的燭光。我們生命的本質是「光」，我們的佛性有光，那就是為什麼我們叫開悟（開光）。任何一切高雅的、神聖的以及有力量的，都是佛性，不同的宗教用不同的名詞來稱呼它，例如斯里蘭卡人稱開悟者為「佛」，在希伯來則稱為「基督」；斯里蘭卡人稱明師為「古魯」，英文則稱之為「導師」。有時就因為人類語言的局限性，造成我們互相誤解和一些宗教紛爭。一位明師，不管他或她出生在哪裏，都是點燃的蠟燭、是光的傳承人，誰來跟他或她就能被點亮。宇宙之光永不熄滅，但這個光必須在不同的國家承傳，例如在斯里蘭卡、印度、德國、 耶路撒冷等等，它必須在世界各地流傳才能喚醒整個世界，它不能只保留在一個國家或一個寺院 ，因為全世界都需要認識這個光。就像雨水或流水一樣，必須在不同的時間出現在不同的地方，才能滋潤這地球上所有生命。不管這個光目前在何處，我們都應該找到它來點亮我們己。
每一位明師都講過同樣的話。「耶穌」是祂肉身的名字，「基督」是對祂的尊稱，每個明師都擁有這個「基督的力量」。所以，就這個觀點來看，耶穌從未死亡，耶穌透過每個不同時代的明師在工作，幫助我們這些無明的人開悟、解脫。如果耶穌走了，就無法讓我們開悟，當然，祂可以，就某種程度而言，祂可以，但我們只不過是凡夫，而祂是在更高的境界，我們根本沒辦法跟祂溝通，所以才需要一位肉身師父。但基督的力量會透過任何當代受命當明師的人來工作。所以，當耶穌說：祂是唯一的道路、唯一的神子時，祂講的是千真萬確的事不過任何明師在世時，也都講一樣的
我知道這是太過執著於經典的麻煩，很多佛教徒也是一樣，聖經和其它經典是過去明師留下的最好印證，但也是綁人在知識層次的最大障礙。我知道那很難克服，我只能祝福你們，耐心地等待有一天你們會明白。聖經只是記載一位曾經加持這個世界的偉大明師，不過，在耶穌降生前和往生後的那些人怎麼辦？在耶穌之後的人可以說：「我們聽到祂的聖名，我們得救了！」但那些在耶穌之前幾千百萬年前的人呢？難道都沒人救他們了嗎？上帝會那麼不慈悲嗎？只送祂一個兒子來，而且就那麼一次？你想，祂會那麼吝嗇嗎？
答: 很好，但請不要等待彌賽亞，因為祂世世代代都會降臨，要祈禱讓你認識現代的救世主，不要祈求、等候你期待中的救世主，假如你用自己的方式期待祂來，祂永遠不會來。好像耶穌來時，他們仍在期待彌賽亞，而殺死身邊的救世主。是啊!我們都做同樣愚蠢的每
不是猶太教不好，而是我們自己無明。耶穌甚至允諾祂走後會送「慰藉者」來，是說他走了之後另一位和他等級一樣的救世主會來安慰我們。兩千多年了，我們還在等待，許多救世主來來去去，我們仍在等待救世主從天上飛下來，照這樣等下去，祂永遠不會來。
聽說耶穌會再出現，對嗎？你們認為祂怎麼來？有翅膀、鬍鬚或十字架那個我們認得的樣子？如果祂真的來了，我們怎麼認得出祂？我們甚至不知道祂長得怎麼樣？當時我們又不在，或許我們在，但已經二千年了，誰還記得那麼多！（大眾笑）
耶穌是以聖靈而不是外表的形體來，祂可以到任何一個有足夠知見、能開啟正確的心靈門扉讓祂進來的人裏面，然後我們就變得像耶穌或像天父一樣，那個時刻就是耶穌再度降臨。任何時候我們準備好了，祂都會降臨，祂透過任何明師而來，透過有能力容納祂、接受祂的大力量的人，這位明師也是耶穌；或許髮型不同，也許穿高跟鞋，不過仍是耶穌（大眾笑並鼓掌）。
回教可蘭經裏也有講到聲音，不只是它的教主穆罕默德講，他的徒弟也有講，聽到簫聲了以後，我們智慧都開，什麼事情都知道，很輕鬆、很快樂、很自在、很解脫！這個簫聲並不是指外面簫聲，我們修觀音法門都知道這個是什麼意思，這是高等的境界。不過，如果我們說我們是回教徒，但是沒有聽到內邊的簫聲，我們就不曉得可蘭經講是什麼意思。
或是在聖經裏面耶穌基督講：你聽到風聲，不過你不曉得這個風聲從哪裏來、往哪裏去。這個風聲就是如來如去，我們聽到那些如來如去的佛音，就是我們見到如來的一部份；另外一部份就是祂的光，也是不曉得從哪裏來、不曉得它到哪裏去，這個光也是一種如來的品質。如來就是說不來不去，不曉得從哪裏來、到哪裏去的意思。
所以我們見如來，並不是說見一個人，不一定見到阿彌陀佛或是釋迦牟尼佛才是算見到如來。釋迦牟尼佛自稱是如來沒有錯，不過祂也講祂是指向真理的手指而已。如來就是內在的體驗、那個如來如去的品質，見到那個如來的品質以後，我們智慧會開，我們的業障都沒有，我們會自在，我們愈來愈瞭解宇宙的系統，愈瞭解萬物的奧祕，最後我們會瞭解萬物真的同一體，那個時候我們才瞭解老子的等級是怎麼樣，那個時候我們才可以真正的讚歎老子，因為我們有一樣的體驗，我們印證到他說的「萬物同一體」是真的！
你們應該親身體驗、認真修行，並要有人引導才會比較安全。自己修行雖然有千萬分之一成功的可能，不過卻很危險，要冒風險，沒有保障，不很安全。古時候有些人，比方說史威登布克古魯和基夫古魯（古魯即明師之意），他們都是自己修練成功的，或修別的法門成功。就我所遇到的人而言，自修並非沒有危險，大部份都遇到很多問題，而且他們也並非全都能達到最高的世界。
通過第四界以後，你去到更高的世界——第五界，那裡是明師的家鄉，所有的明師都來自那裡。即使他們的等級高於第五界，他們仍留在那邊，那邊是明師的住所。超過第五界，還有許多不同情況的上帝，這不簡單瞭解，我怕你們會混淆，也許下一次或印心以後，你們有多一點準莧我會講一些你們想像不到的事情，以免產生錯誤的觀念，又誤會上帝的旨意。
問答
問：您提到明師可以借人們的業障，在哪種情況下業障可以消除？對那些人而言又會有怎樣的結果呢？
答：如果那位明師願意的話，他可以消除任何人的業障，事實上在印心時，所有徒弟過去的業障都消除了，師父只有留下你們這一世的業障，這樣你們才能繼續活下去，否則你們會馬上往生，因為沒有業障就無法活在這個世界。所以明師只能清除那些儲存的業障。如此那個人才會乾淨，並且留下一點點業障，讓他繼續做這一世所要做的事等時間到了他才可以走。否則他怎麼走得了呢？即使他這一世是乾淨的，還有前世呢？懂嗎？
問：修行的目的是什麼？
答：目的是什麼？我沒告訴過你們嗎？神遊超世界、回到天國，了解你的智慧，在這一世做更完美的人。
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問︰現在宗派很多，到底哪個教派才是我們能夠找到真理的教派？ ... 這個故事是叫「古魯巴締」，梵文「古魯」意思說師父、明師，「巴締」（bhakti） 意思說devotion，完全聽從師父的意思，完全 ... 明師或師父講什麼，我們就很服從，不 會跟他辯什麼，梵文說「古魯巴締」。 好久以前，有一個人非常有信仰，平常他聽到哪邊 ... www.godsdirectcontact.com/ chinese/jian/teaching/111/1.html
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萬物同一體 ... 這就是為什麼我們說：「耶穌是上帝的兒子，佛陀是從兜率天下來的菩薩，而古魯那那 則生而神聖，甚至在他年輕時，就已經示現 ... 上帝，我可以把腳放在那裏」，於是那個 人就指著另一個地方，古魯那那把他的腳朝向所指的方向；但是那塊石頭卻彈了起來！ ... www.godsdirectcontact.com/ chinese/jian/teaching/25/1.html
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三種不同品質的人 ... 古時候有些人，比方說史威登布克和基夫古魯（古魯即明師之意），他們都是自己修練 成功的，或修別的法門成功。就我所遇到的人而言，自修並非沒有危險，大部份都遇到很多 問題，而且他們也並非全都能達到最高的世界。 通過第四界以後，你去到更高的 ... www.godsdirectcontact.com/ chinese/jian/teaching/23/1.html
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修行的障礙 ... 有時候，像有位印度的古魯，他可以用一點點空氣變出東西來給你，他並不是騙人的， 他真的有辦法，至少可以變出些灰塵。而且這還不是最高等的意識，就可以做這許多事那 如果我們可以回到那個真正的更高的源頭，那個創造宇宙間所有事物，小至微蟲，大至那 ... www.godsdirectcontact.com/ chinese/jian/teaching/89/1.html
