問：觀音法門 打坐技術和其他明師如尤迦南達、斯里清摩（Sri Chinmoy）和基帕爾•辛格（Kirpal Singh）等所傳授的技術，有何不同？
答：我猜想只是老師不同而已；你可以選擇適合你的方法，而不應該去比較。事實上並沒有找上帝的技術，而是上帝的恩典透過在世明師傳給你。如果真有這樣的技術的話，那一定早已寫在聖經和所有的宗教經典裏了。我們稱它為技術、法門或方法，是為了用人類的語言彼此溝通而已，事實上並沒有所謂的技術可言。
上帝總是選擇透過在世明師來教導人們關於祂的一切，所以我們才需要一位被賦予這項任務的在世的朋友或在世的引導者。任何人在完全了悟上帝之後，都能擔當這項工作，這個人必需沒有我執，他的「小我」必須先消失，但只用口說或心裏想要它消失，它並不會就此消失，必須透過上帝的訓練、透過上帝的恩典、透過靈魂自身往內的淨化過程，才能使我執消失，但這個我們每一個人都能做得到。
即使有所謂的技術，傳法的方式和加持力也因人而異。你必須選擇你喜歡的法門和與你有緣的老師，但只有在世的老師才可以將上帝的恩典傳給你，這是上帝的律法。
問：您對佛教蓮華經有何看法﹖再請問您對現在住在美國的印度大師馬哈拉吉的看法如何？如果您知道答案並可以回答的話。
答：蓮華經是屬於佛教文獻中的經典寶藏。人們有各種喜好，比方說喜歡禮拜經典、頂禮佛像，或是數念珠來唸佛號等等；蓮華經是佛教徒喜歡的經典之一。當然，當你誠心專注在某件事上，你就會得到一些結果。那不是蓮華經給你的結果，而是由於你的誠心。我們的法門是直達佛性的本質或天國的本質，我們不用誦經。
任何能提供你真理、幫助你看見光、協助你能聽見上帝的教理、聽見內在的音流或音樂的老師都是偉大的老師。他帶領你進入的境界越高，就表示他所成就的果位越高，至少他應該領導你到第五界去見上帝，才可以證明他是天國的代表。這樣的老師所提供的服務永遠是免費的，這至少是一個你可以參考的選擇標準。你自己選擇。
其次，這位老師必須能夠有千百億化身，必須有無所不在的能力才有資格教導世人，因為無所不在是上帝的特質。如果他或她是無所不在的，那就表示他或她與上帝同一體。所以萬一你要選擇老師，請記住我提到的這些特質，這樣才不會浪費你太多寶貴的時間。
問：打坐是一種治療技術嗎？或是找到自己和認識上帝的一種技術？
答：是的，是用來治療我們的靈魂、治療我們的無明、治療我們的痛苦的技術。因為我們不認識上帝，我們才感覺欠缺了一切，身體的疾病也多半是由於不認識上帝而引起的，所以有時候病人有某種疾病，醫生用盡各種治療方法，卻無法治癒。有些疾病是源於內在深層的意識，對於這種病，我們必須用上帝的意識來治療它。當人們的內在本性被喚醒，上帝的意識就可以幾乎是自動地治療一切疾病了。
問：觀音法門和控制心思的打坐方法是不是一樣？
答：不一樣，並不需要控制什麼，當上帝來的時候，所有黑暗都會一掃而光，而上帝本來就已經在我們裏面。
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問：這個打坐技術和其他明師如尤迦南達、斯里清摩（Sri Chinmoy）和基帕爾•辛格（Kirpal
Singh）馬哈拉吉 其他技術有何不同