| 清海無上師於法國巴黎國際珠寶展接受LeFigaro時報及RFI和英語電台記者專訪 | 教理選粹53 | 墳墓，不是死者的家 | 活的時候，先找好回家的路 | 問答精選27 | 靈性動機應該是一切行為的動力 | 打坐照亮修行路 | 宇宙補償的法律 | 甘露法語90 | 沒資格當無名小卒？ | 陪審員的祕密 | 出嫁前才發現 | 無上藝術 | 來自天國的靈思--天飾的靈性意涵 | 清海無上師於法國巴黎國際珠寶展接受BIJORCHA電視台記者專訪
清海無上師新聞雜誌第147期
先打坐，一切自然會隨之而來；不用擔心沒有成果，
該擔心的是自己打坐夠不夠。
∼清海無上師
師父講笑話
★沒資格當無名小卒？
清海無上師以英文講於美國佛州 2001.12.27（影帶編號＃734）
一位大主教到教堂視察，突然他心有所感，在十字架前跪下來說：「上帝啊，請憐憫我，我是無名小卒，請可憐我。」主教看到這一幕，也跪在他旁邊說：「上帝啊，請憐憫我，我是無名小卒，請可憐我，我是無名小卒。」教堂的教士看見大主教和主教的舉動之後，也跪在他們身旁說：「上帝啊，請悲憫我，我是無名小卒、我是無名小卒！」旁邊一位正在掃地的工友看見了，也跪在他們身旁說：「上帝啊，請悲憫我，我是無名小卒，我是卑微的無名小卒！」這時大主教看著工友說：「你們看！他也敢在這裡說自己是無名小卒！」--這位大主教真的是好「謙卑」啊！
★陪審員的祕密清海無上師以英文講於美國佛州 2001.06.11
有個人告訴法官，他不想為了當某案件的陪審員，而向公司請假太久。法官問他：「難道你不去上班，你們公司就沒辦法運作嗎？」那個人回答：「可以運作，不過我不想讓他們知道這一點！」
★出嫁前才發現
清海無上師以英文講於美國佛州 2001.06.13（影帶編號＃724）
一對情侶正在交往，女方認識男方的家人後，對男方父母間的濃情留下深刻的印象，她經常跟男友說：「你的父母彼此好體貼！每天早上你爸還端一杯咖啡到床上給你媽。」女孩對這種感情充滿嚮往。
過了一陣子，她和男友訂婚了。他們結婚那天，前往婚禮的途中，女孩還是不停稱讚男方的父母有多恩愛、他爸爸每天早上都端咖啡到床上給他媽媽。她一直說個不停，然後她問男友：「你們家一向都是這樣的傳統嗎？」男友回答：「是啊！我們家一向都是這樣，不過，繼承我媽媽位子的是我！」
無上藝術
★來自天國的靈思--天飾的靈性意涵
乘著清海無上師的靈思
天國寶飾翩然下凡，
藉由金匠們的巧手，
驚豔世人目光。
珠圓玉潤，含光放華﹔
金石鑲鑽，耀眼生輝。
款款寓意深遠，牽動心靈鑑賞。
清海無上師深富宇宙智慧的設計，
喚醒人們內在的靈性與生命力。清海無上師於法國巴黎國際珠寶展接受BIJORCHA電視台記者專訪
1997.01.24（原文為法、英文）（影帶編號#629）
記者：這是BIJORCHA電視台，今天首先進行一段非常重要的專訪，我們訪問到清海無上師。無上師，謝謝您的光臨！
師父：謝謝！
記者：可否請您先談談您所設計的珠寶和靈修之間的關係？
師父：好的。真、善、美是所有宗教的象徵，所以，如果有人創造了美麗的事物，那不僅代表一種天國之美，而且也會提醒我們修行。
記者：您設計的每件珠寶都有特殊的涵意嗎？
師父：是！
記者：可否向大家介紹一些您的作品？
師父：例如這組飾品是採用ＳＭ的造型，ＳＭ是我們的標幟。
記者：為什麼選用這個標幟？
師父：ＳＭ意指「無上師（Supreme Master）」，它提醒我們每個人都是無上師，正如聖經所說：「上帝、聖靈住在你的內邊，你就是上帝的殿堂。」這是新設計的款式（師父介紹記者所拿的另一款天飾），叫做「心心相印」，當兩個人在身心靈各方面都能互相了解時，他們就變成同一體，就像我們在達到究竟了悟時和上帝同一體一樣。
記者：現在我手上拿的這款，可以當作表達愛意的禮物，對嗎？
師父：對，也可以在結婚的時候佩戴。
記者：我也是這麼想，真的很美！請教您它的材質是什麼？是黃金打造的嗎？
師父：是以純金和鑽石打造的。我們製作的每一款飾品，都是採用珍貴的天然寶石和純度介於22K至24K的黃金打造，每一件都是真材實料，不是鍍金，全部都是真金。
記者：我們法文說：「真材實料」！
師父：沒錯！
記者：那邊那副手鐲實在漂亮極了！（記者指著一款手鐲）華麗又典雅！
師父：那適合女士佩戴。
記者：請教您在設計珠寶時，是處於一種特別的心境？還是受到什麼特別的事物啟發您的靈感？
師父：我的靈感來自上帝。
記者：您在寫詩或畫畫時，也是這樣嗎？
師父：是！我以前從沒學過設計，但是打坐多年之後，就變得很有靈感，可以從事服裝設計、珠寶設計、繪畫和其他許多方面的藝術創作。
記者：那邊那組大款式的項鍊也很漂亮，也是黃金打造的嗎？請問它的名稱是什麼？
師父：那組叫做「內邊力量溝通」，上面所鑲的寶石是澳洲蛋白石，項鍊本身是以黃金打造，並經過不同的方式處理（師父指著項鍊不同的部位），像這部分刻意設計成凹凸有緻的霧面處理，看起來很真實，而另外這部分就比較光亮。這樣的設計不只為了營造一種藝術、顯眼的效果，也藉以象徵否定和肯定的力量，也就是我們所說的「陰陽」。
記者：這些飾品可以提醒人們重新發掘內邊的靈性？
師父：是！鑽石代表我們永不毀壞的真我。我們挑選品質和顏色都最上乘的蛋白石，像這麼大塊、顏色又這麼漂亮的蛋白石非常稀有。
記者：我們再繼續談談您的作品。請問顏色的挑選很重要嗎？
師父：很重要！顏色不好看，就不能吸引人。
記者：當然。我再換個方式問，顏色的挑選有沒有特別的意義？
師父：有！有特殊的意義。比方說，這組是採用白鑽和黑礦石，代表天堂和人間，整組作品叫做「到彼岸」，好比渡船載著人們到彼岸一樣。
記者：請觀眾一定要看看這組作品（記者拿起「到彼岸」的項鍊對著鏡頭），實在太漂亮了！
師父：是，它象徵完美的解脫法門，就像我們教人如何打坐，在此生中找到內在的平靜，獲得解脫。這艘船代表載著人們通過狂風巨浪，安全抵達彼岸。
記者：佩戴這樣的珠寶，是不是可以讓人越來越好？
師父：它們會讓你記起自己偉大的本質，記起天堂的自在，鼓勵你修行達到完美的境界，最後成為自己的明師。那時候你將忘記世間的煩惱，就像船浮在海上一樣，超越所有的煩惱。
清海無上師於法國巴黎國際珠寶展接受Le Figaro時報及RFI和英語電台記者專訪
1997.01.24（原文為法、英文）（影帶編號#629）
記者一：您設計的珠寶好像帶領我們到另一個世界，那個世界是真實的嗎？
師父：那是最真實的世界。事實上，所有的明師和宗教經典都告訴我們，這個世界是虛幻的，我們往內尋找的那個世界才是真實的世界，耶穌、穆罕默德或佛陀也是追求同樣的真理。我們可以透過靜坐找到這個真實的世界，這些珠寶就是為了提醒人們內在的天國之美。
記者一：您為什麼花這麼多的心思賦予每件珠寶一個特殊的涵意？
師父：因為我認為我們此生最大的目的，就是要尋找內在的天國，尋找內邊的智慧和上帝的本質，所以不管用什麼方式，比方說透過珠寶、服飾或是生活方式等，只要能帶我們回天國，就是完美的方法。我們所做的每件事，應該都是為了幫助我們重拾天國的記憶，那才是我們生命的目的。
記者一：您設計的珠寶對佩戴的人和周圍的人會有影響嗎？
師父：我認為一方面也是他們自己影響自己。因為他們如果中意這類珠寶，表示他們已經有這種意向，想要記起天國，想要時時提醒自己，讓自己處在充滿天國之美的氣氛中。
記者一：宗教和佛陀對您的創作有多大的啟發作用？
師父：不只是佛陀，舉凡你想得到的，像耶穌、穆罕默德、佛陀等所有偉大的明師，祂們都是我的老師。因為這些偉大的天國眾生、偉大的明師，都教我們同樣的事：在世上做個好的過客，過一個美好的人生，還要記得我們的源頭是在天國或是佛土。兩者雖然名稱不同，但對我是一樣的意思。
記者一：這一系列珠寶，如果要用一個名詞來代表的話，應該是「上帝」、「智慧」、還是「天國」？
師父：我們稱這些珠寶為「天飾」、「天國美麗的藝術品」，除了珠寶之外，我們還有各式的天衣，以及萬歲燈、畫作等室內裝飾品。每件作品的靈感都來自天國，我認為像我這樣平凡的人，不可能創作如此美麗的藝術品，完全是來自天國的靈思，所以我們稱之為「天國美麗的藝術品」。
記者一：服飾、珠寶、詩作，您似乎興趣相當廣泛，有特別喜歡哪一方面嗎？或是各個創作領域您都喜歡？
師父：事實上，我所做的每樣工作我都喜歡，因為都不是我做的，是內邊的天父啟發我、幫助我，讓一切付諸實現。像繪畫、珠寶設計、服裝設計這類創作，我以前從沒學過，可說是一點概念也沒有，但是當我經過多年的打坐修行，往內找到智慧之後，就自然擁有創作的能力。
記者一：你從事珠寶設計的目的是什麼？
師父：最主要的目的是提醒人們天國的輝煌，所以每組天飾都有自己的名稱，這一系列珠寶統稱為「天飾」，每一款設計還個別有相當靈性的名稱，像是「到彼岸」、「解脫」、「智慧眼」、「未來佛」、「打坐觀音」、「達摩」、「上帝的小孩」、「小天使」等等，這些高雅的名稱都和天國有關，以提醒我們內在的上帝本質。
第二個目的是為了賺錢維生，這樣就不用依靠徒弟，因為我從不接受供養。當然，這些珠寶、服飾、繪畫賺了很多錢，這些錢我都分享給那些災民、窮人或急需救助的人。
記者一：這些創作通常會花您多少時間？
師父：每件作品不太一樣，有的花比較長的時間，有的比較短，最長的大約要一個星期，最短的可能一天、甚至半小時就完成了，看情況而定。有時候我靈感充沛，一天之內就可以設計十到二十件作品，或甚至一個晚上設計了三十套衣服，整晚不睡覺，從傍晚一直工作到第二天清晨。
記者一：我們知道您很忙，怎麼有時間從事這些工作？
師父：我剛才說過，有時候我靈思泉湧，可以整天整夜工作，很快就把事情完成。我只在有空的時候才做。當你有心要做什麼時，自然就能找得出時間來。
記者一：這種藝術創作的靈感會感染您的徒弟，讓他們也變成藝術家嗎？
師父：會啊！有些徒弟在一夕之間突然變成藝術家，他們突然會寫詩，突然知道如何畫畫、如何設計衣服，真的很棒！這不算是「感染」，而是打坐能使人將內邊最好的才華適時發揮出來。
記者一：您是否有參考其他設計師的作品，然後加以學習？
師父：沒有，我不曾參考過別人的作品，也不曾有過這樣的念頭，我從事這些創作，都是源於自己內邊的靈感。當然在這些創作領域發表成果後，自然有機會接觸到許多相關的藝術家，有時候我們會彼此交換心得，不過那是後來的事，是在我創作了許多作品、舉辦藝術展之後才發生的。
記者一：再來談談您的靈感來源，請問您構圖和色彩運用的靈感來自何處？
師父：來自內在、來自腦海裡面，有時候圖案和色彩還沒開始畫就已經顯現在腦海中，所以要趕快畫下來，以免忘記。
記者一：再請問您有關珠寶的技術問題。我知道對您來說，靈感非常重要，但是對於像鑽石之類的材質，您有沒有特別留意去篩選？
師父：是！我們確實花了很大的心思在材質的挑選這些細節上。比如說，我們採用最上等的黃金和寶石，顏色也經過精挑細選，像這種蛋白石的顏色是非常罕見的（師父指著「內邊力量溝通」項鍊上的蛋白石），而且像這麼大的尺寸也很稀有，要找到像這樣又大又漂亮的蛋白石並不容易。至於我們採用的黃金、寶石、半寶石，也都是選用最上乘的，以代表完美的天國本質。
記者二：您對自己的珠寶都會賦予不同的涵意，您看到別人設計的珠寶時，是否也會詮釋它們的意義？
師父：我認為藝術家從事珠寶設計，只有他們自己才有權利對自己的作品給予特定的意義，我不會干涉別人的創作、靈感和想法，我只是將別人的作品當成藝術品來欣賞。如果創作者賦予他的作品某種意義，我會接受，但我不會用自己的觀點去詮釋別人設計的珠寶或其他藝術作品。
記者二：謝謝！
師父：不客氣！我的回答你滿意嗎？
記者二：滿意，只是還有一個問題想請教您：您看我這個戒指，可以詮釋一下它的意義嗎？
師父：是你自己設計的？
記者二：喔，不是！不是！
師父：我想我沒有權利詮釋別人創作的靈感。你要問設計這個戒指的人，好嗎？我認為我們應該尊重每個人自己的靈感和藝術才能。我也不是每次都戴自己設計的珠寶，任何人設計的作品我都會戴，只要看到不錯的款式，又適合某個場合佩戴，有時候我就會買下來，有時也會買來送人，但我不會去詮釋別人的作品，只是買下來而已。
記者二：可否解釋一下您今天為什麼佩戴這組珠寶？
師父：因為今天正好穿綠色的衣服，跟這些飾品上的蛋白石顏色很相近（師父意指身上戴的「內邊力量溝通」的項鍊和耳環），所以我覺得很配。通常我會搭配服飾，讓它們看起來很協調，這樣別人看到我，會覺得整體很融合，不會覺得我身上有對比強烈或互相衝突的能量。這也讓我的穿著服飾，無論內在、外在都象徵平靜與和諧。
記者二：您認為哪一種材質最能代表完美？您比較喜歡鑽石、黃金或是其他寶石？
師父：我認為上帝創造的每樣東西，即使是鵝卵石，都有它完美的存在意義。只是在這個世界，我們選用像鑽石、蛋白石、紅寶石這些比較稀有、光亮的石頭，來代表我們內在光亮的本質，因為世人都喜歡寶石，我不能用那些人家不喜歡的，必須用大家喜歡又熟悉的材料來創作。
為什麼世人喜歡光亮的東西？因為在他們內心深處，還記得自己光亮的本質，記得內在的光，所以才會喜歡鑽石、寶石。他們也不是為了想擁有這些物質的東西，而是靈魂渴望回到光之中，回到內邊光亮、永恆的天國，因此我才使用這些可以長久保存的材料。
記者二：您所說的光，是否就是觸動您心靈的光，就像您以前提到的佛陀所散發的光？
師父：這是指內在的光。佛陀的頭上有光環，就跟你在畫像上看到的一樣，耶穌基督也有光環圍繞，所有聖人的畫像或雕像都有畫出光環。聖人確實有光，有時我們用智慧眼可以看見修行好的人會發光。其實我們每個人都有光，有些人有紫色的光，有些人有黑色的光，而高等的靈修師父則有很亮的光。
多數人都喜歡鑽石、紅寶石、藍寶石這類珠寶，因為它們閃閃發光，很像我們開悟時看到的內在光，所以我們才說「開悟」（En-lighten-ment），表示有看到光（light），因為這個緣故，人們才會喜歡鑽石、寶石。我想更深一層的理由是，人們喜歡自己內在的光，渴望再看到它。他們忘記了，但想要再記起來，所以才會喜歡鑽石、金銀、寶石這些會發亮的東西。
記者二：也可能是因為這些珠寶具有永恆不朽的特性，他們希望藉著收藏珠寶，讓它們永遠保存下來。
師父：是！珠寶不會毀壞，真我也是不朽的，人們喜歡鑽石、黃金這類珠寶，我認為是因為他們渴望記起自己不朽的真我、記起內邊的靈魂。所以實際上他們喜愛的不是物質本身，而是這些光亮的物質具有提醒的作用，讓人們記起靈性的方面，所以才會令人愛不釋手。不單是我設計的珠寶，任何珠寶都一樣，我認為人們喜愛光亮的珠寶，是因為這些東西提醒他們內邊有光亮的本質。
教理選粹
☆ 墳墓，不是死者的家
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1995.09.17（影帶編號#500）
人死了以後，不管是國王或是什麼人，這個物質的身體都一樣會被動物吃、被昆蟲咬，然後隨著時間分解，最後還回給大自然，沒有人可以保留它。雖然有一些像古埃及或其他國家的國王，也曾經想辦法來保存遺體，用藥物把它做成木乃伊，不過木乃伊的身體還是和死掉以前不一樣，除了用來考古，也用不到其他什麼地方。
考古學家往往花好多錢、好多人力和時間，只為了挖掘一具死了二千年的屍體，然後拿回來放在那邊娛樂大家。有時候，人們做事真的很奇怪，做很多奇怪的事情！他們一天到晚只會談論饑荒的問題，嚷嚷這邊不夠錢、那邊不夠食物，對各地的災難卻不管，反而去管一些死人、史前的動物等等。為了挖那些恐龍化石、死人骨頭，他們花好多錢、冒很多人的生命危險，還有冒很多被病菌感染的危險。
因為挖那些東西出來，有時候也會把致命的病毒一起挖出來，這種情況沒辦法事先預料。有時候他們到原始林裡面砍樹，也會動到那邊的細菌，那種細菌隱在森林裡面幾千萬年了，不曾被人動過，萬一有人被感染，也幾乎沒有藥可以醫治。他們就這樣隨便挖掘、隨便砍樹，把那些病菌傳播開來，所以現在有很多沒辦法醫療的病。
這種事情很恐怖啊！有些墳墓裡面放了很多細菌或毒藥，為了要避免別人去挖墳墓，拿走裡面的裝飾品或寶藏，所以他們事先做了預防措施。當然，那些寶物也許最後還是會被人拿走，也許細菌只影響到前面幾個盜墓的人，饒了最後那一個，所以他可以把寶物拿出來，不過，這樣對世界還是有很多害處。
世界的人做事都很顛倒。人活著的時候才是最重要的，所以要補養身體，讓身體健康，要做一些利益社會、利益生活的事，活得快樂高興。活著的時候也要互相珍惜，不是等死的時候才熱熱鬧鬧，讓整條街道都交通阻塞，然後殺了很多豬、很多牛請客，造很多殺生之業。
《地藏王經》說：人死後，如果別人為了他而殺生，死者也要承擔那些果報；或是生小孩以後，殺生供什麼神鬼，那個媽媽和小孩也會受到不好的影響，有時候會無緣無故生病，就是因為殺生的業障影響到母子的健康。如果家人殺生供養已經死去的人，也會妨礙到他們的自由，減少他們的福報，讓他們沒辦法早日解脫或是往生更高等的境界。世界的人做事，有時候都是好意害人家，因為沒有好好研究古代的經典。古代的聖賢教我們很多智慧，我們都不聽，然後卻自稱自己是佛教徒，不過不曉得《地藏王經》裡面講什麼，曉得以後連自己也不敢殺生給自己吃，何況還為了別人而殺生。
許多人都做一些無聊的事情，親人死了以後，為了要買一塊「好」墓地，什麼錢都捨得花，什麼地都捨得買，而且越貴越好，為了要利用他們。即使父母親已經死了，還要利用他們來保護子孫，買那塊很貴的地不是為了要讓他們安息，而是為了要他們庇蔭子孫而買，花錢也是算計得很清楚。有的人為了買地蓋一個墳墓，花了幾佰萬元，有的甚至更貴。
有些子孫家裡沒有錢，但為了要買一塊墓地，還是得把全部的財產都拿出來。不曉得子孫以後會不會興隆，但是現在已經先餓死了，因為全部的錢都花在那裡，當然沒辦法經營生意啊！如果能夠拿那些錢去好好經營生意，家裡馬上就興隆了，哪裡還要關親人的屍體和靈魂在墳墓那邊！親人都已經死了，還要他們繼續照顧後代子孫！做這樣就說是「孝順」，你不這樣做的話，人家還會說你不是好子孫。世界是不是很奇怪？
☆ 活的時候，先找好回家的路
活著的時候沒有找回家的路，不知道自己真正的家在哪裡，死了以後要去哪裡也沒有人管。一個人如果一天到晚走在路上，不知道自己的家在哪裡，不曉得等一下要回哪裡去，那個人是不是頭腦有問題？多數人也是像這樣，在生活的路上一直走、一直走，卻不曉得「家」在哪裡，死的時候就說「回家」，回哪裡的家呢？活著的時候都不知道了，死了以後怎麼會知道？活著的時候沒有照顧好，死了以後就抓在墳墓那裡，那裡不是我們真正的家啊！因為墳墓也不永久，等一下打仗或是地震，連墳墓也不見了，那時候你的「家」在哪裡？
問答精選
靈性動機應該是一切行為的動力
清海無上師以英文講於韓國永同道場國際禪六 2000.05.12（影帶編號#701）
問：這個世界有很多共業是因為人類殺害動物、虐待動物所造成，所以我在想︰如果我們將素食的理念慢慢傳播出去，一定會逐漸生根，殺生會越來越少，整個星球的因果也會改善，這麼一來，很多方面也應該會跟著好轉。
答：這個道理，其實大家都知道。現在幾乎每個人都曉得素食的好處，但是我們的主要工作不是推廣素食，因為要追求靈性發展，一定要吃素。任何人如果渴望認識上帝，自然會接受素食。問：如果人們不相信上帝，但起碼能接受素食，這樣有沒有幫助？
答：幫助不大，因為吃素的動機才重要。如果不發展內邊的愛力，吃素也只是空洞的行為而已。我們應該用靈性的動機來支持我們的行為，而不是反過來用外表的行為來促進靈性的動機，所以真正的重點在於開展每個人內邊的愛力。我所做的一切，都是為了喚醒大家認識自己內邊的愛力，一旦渴望認識這種愛力，其他方面自然會跟著發展。問：對，這樣的目標更美好、更高雅！
答：要不然，你也可以告訴人們素食的好處，比方說，生活會更健康，又可以拯救地球等等，重要的不是你做了什麼，而是你的動機所具有的力量。問：有一天晚上我夢見一些牛和豬，我感覺牠們好像希望我做這件事，因為對牠們有幫助。
答：好，那你就試試看，你可以上電視去宣傳。我們大家可以做不一樣的事。問：豬和牛也是眾生嗎？
答：牠們也是眾生。或許牠們跟你有緣，你是牠們的救星，不妨為牠們做些事。問：太好了！謝謝師父！
答：不客氣！每個人可以走不同的方向、做不一樣的事，就像有的師兄師姊專門生產素食也不錯。不過，如果你建議我上電視只談吃素，這樣大家看到我，就只會想到素食，以後他們來找我，也全是為了素食。鼓勵人家吃素只是我工作的一小部分，如果把它變成主要的工作，當然也會有幫助，不過這樣太慢了，可能還來不及度任何人的靈魂，我就已經往生了。所以你們誰想推廣素食，都可以儘量去做。有些人可以倡導戒菸，有人推廣素食，這樣很好！
打坐照亮修行路
清海無上師以英文講於美國加州洛杉磯1996.03.14（影帶編號#537b）
問：我們修行的人，都是希望透過打坐來開悟。在這個世界上，除了用打坐來提昇我們的等級之外，還有什麼方法可以使自己更進步？
答：多打坐，就會知道該怎麼做，通常都是這樣。現在我所做的這一切，你們覺得喜愛或合意的，都是打坐得來的成果；不是打坐之前做的，也不是一邊打坐一邊做。有時候在打坐過程中，所有的答案會一一浮現，然後我們的所作所為會受到智慧的引導，這才是最好的。先打坐，一切自然會隨之而來；不用擔心沒有成果，該擔心的是自己打坐夠不夠。
師父講故事
★宇宙補償的法律
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1989.02.13~18 （MP3-4）
師父曾經講過「補償的法律」，不只是師父講而已，中國古代已經有人講過了，《列子》裡面有提到一個故事：有一個富翁很有錢，家裡有很多工人。富翁對待那些工人非常、非常刻薄，叫他們做很多工作，讓他們很勞累，但是給他們的食物卻很少，有的工人病了，也沒有給藥，有的工人年紀比較大，也不給他們休息。
其中有一個很老的工人，他整天工作很累，也不能休息，不過他晚上睡覺的時候，都作很好的夢。有可能像我們修行人的體驗一樣，不曉得他有沒有修觀音法門？他夢到自己變成一位國王，有好多部下前呼後擁，過著很富貴、很快樂的生活。然而，當他一覺醒來，又恢復當工人的角色。每天都是這樣，所以他每天都很期待晚上的到來，他把工作做完以後，就趕快躺下來作夢（師父和大眾笑）。因為對他來講，晚上的世界比較快樂，所以他每天等到太陽下山以後，就去享受快樂了。
可是那位富翁卻是完全相反的情況，他每天也作夢，不過他作的是惡夢，夢到自己變成奴隸、佣人，被人家處罰，整天工作很勞累，卻不夠東西吃、不夠衣服穿，挨餓、受冷、疲累、病痛、勞苦，什麼不舒服的情況都有。他們兩個人每天都作夢，但是一個作好夢，一個作惡夢。
每天都作惡夢，會令人感到很累。有一天，那個富翁實在累得受不了，就去找一位解夢的人，富翁向他訴說這種令他難過的情況。解夢的人告訴他：「因為你白天對待工人太過分了，所以要擔這個業障，晚上應該忍受痛苦的境界。我們宇宙的法律很公平，沒有什麼人應該太痛苦，也沒有什麼人能夠太享樂。」那個富翁聽了以後就開悟了，回去以後趕快對工人好一點，給他們好的東西用，照顧和疼愛他們，後來他的病就慢慢好了，不會再作那麼多惡夢。
這種擔業障的情況確實存在，不是沒有。什麼人罵我們，我們的業障就會跑到他身上，所以不要怕被人家罵，只怕沒人罵我們，怕沒有人那麼有愛心罵我們。即使人家對我們不好，我們也應該感激他們。這個世界真的顛倒！我們偶爾也要訓練自己，讓自己受苦一點，不要太舒服；我們太舒服的話，別的方面就會不舒服，比方說精神方面會不舒服。很少人物質的方面舒服，又精神的方面也舒服。因為如果各方面都太舒服的話，我們的慈悲心不簡單發展，智慧不簡單開，福報也會減少。
甘露法語
☆我們越尊重別人，我們的我執、我慢、驕慢心越減少；我們越減少驕慢心，我們越高雅、越聰明、越自在，沒有這個小小的我綁住，沒有這個敏感的心，沒有這個自卑感傷害。
∼清海無上師以中文講於香港 1989.09.24
☆要多打坐、多用功、多誠心，誠心了解師父的教理，誠心知道我們來這裡是為了什麼。我們能力怎麼樣，我們就做怎麼樣，也不用太認真，不然會極端。不過也不要太懈怠，不然會跟別人的等級有差別，然後感覺到越來越不好，心裡也會有罪惡感，知道沒做好自己的責任，然後自己不高興又怪別人。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖
1992.01.26（影帶編號#206）☆修行越多，我們越懂怎麼處理我們的事情，我們越知道自己裡面豐富的材料，我們越知道在哪一個場合拿出來應用。
∼清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖
1991.06.16（影帶編號#176）☆多開悟一點，我們就會多有愛心，這就是開悟的目的。開悟會讓我們更有愛心、更寬容、更體諒別人，這就是最好的修行成果。
∼清海無上師以英文講於美國西雅圖
1993.04.07（影帶編號#348）☆我們生活中發生的每件事，都是用來測量我們已經長多大了？我們的靈性成長了多少？如果你們用這種角度來看，那就很好，要試著了解如何反應對你自己最好。
∼清海無上師以英文講於美國加州長堤禪五
1996.12.29（影帶編號#571）