這世界一直在變遷，隨著地球上人心的期盼與生活態度而不斷改變。有時候，這樣的改變是要讓我們了解到，最好的方法就是仰賴上帝。現在我們已經和上帝有了聯繫，所以不論我們要來或離開，不論是要留在這裡或回歸上帝，都沒有關係，至少我們不會恐懼。雖然我們不恐懼，但有時也必須為其他的同胞祈求上帝的恩典，使他們能夠透過某些方式得到拯救，並祈求上帝快點給他們這些方法。你們也可以儘量在自己的社區中，傳播上帝的福音，告訴他們只有上帝可以拯救他們。
所謂上帝拯救我們，並不是說上帝會一直保護我們的房子或身體，而是在失去所有無常的事物後，祂會永久地拯救我們，而我們會得到永生。
天父照顧了整個宇宙，照顧你們一小群人對祂並不是問題。宇宙的力量、無上師的力量，讓每件事得以執行，也調節了萬事萬物。
放下世界不難，難的是放下我執。我執就是很多「我認為」自己該怎麼樣、「我認為」別人該怎麼樣的概念所造成的。這種「我執」把我們卡住，讓很多人過著世俗的生活，沒辦法走上修行的路。不過事實的情況就是這樣，上帝、造物者將這個世界設定成這樣，世界才能延續到現在。如果那麼容易跟明師修行、一世解脫的話，這個物質的世界早就消失了，魔王也會無事可做而被開除。所以魔王得到上帝的允許，可以用各種方法、手段和神通，把這個物質世界編織成美麗無比的藝術傑作，來迷惑、吸引眾生，使眾生很難轉移注意力到別的地方。
魔王在成魔王之前也曾修行，只不過修行方法不一樣，為了博取上帝的恩賜和承諾，他修過種種的苦行。一個為了某種目的而修行的人，和一個真正的修行人差別就在這裡。修行任何一種法門，我們多少都能得到某些自己想要的成果。比方說，如果集中心智的話，可以有他心通、知道別人在想什麼，可以看透物體，從很遠的地方知道在什麼地方發生什麼事。不過最多就是得到這樣而已。如果要得到無上智慧，只有修「觀音法門」才可以得到。
我沒辦法解釋為什麼，反正宇宙法律就是這樣，萬物各有安排好的順序和角色。「觀音法門」是只給全心全意渴求真理的人修的，而神通、宇宙力量及其他靈力則是給那些追求這類目標的人修的。就像你去晉見國王，然後國王允許你從他的寶藏中，帶走任何你想要的東西，結果你迷失在那些鑽石、紅寶石、桌椅古董裡面。不過，有一個女人她選擇只要國王本人，自然她也就擁有所有的寶藏。別人都只拿到國王一部分的寶藏而已，而她因為選擇國王，也就等於擁有一切，包括國王和整個王國都屬於她，所以她才是聰明人，修觀音法門的人也是這樣。修行的人很多，不過真正為了得到無上智慧而修行的人卻很難找。
不是很多人可以放得下自己已經習慣的地方、朋友和生活環境，也因為這樣，很多人一而再、再而三地輪迴，回到這個世界。因為每一次往生的時候，他們想的都是那些還沒完成的事，想繼續接著做下去，想再活一次賺更多的錢、交更多朋友或娶更多老婆等等。你臨終時想什麼，以後就會得到什麼，所以等這些人服滿「死亡」的刑期後，還會再到這個世界，因為人很難放下自己已經習慣的事物。
有一個故事，說一個人到處尋找能點石成金的「點金石」，任何東西只要用這個小石頭一碰就會變成黃金。這個人從別人那裡得到一張能找到點金石的祕密藏寶圖，就出發去尋找了。到達目的地後，沙灘上全是小石頭，百萬億個數不清的石頭長得都差不多，唯一的差別是這塊點金石摸起來會暖暖的，而其他小石頭則是涼的。每天他都去沙灘上找，一摸到涼的石頭就把它扔到海裡，這樣他就不會重複撿到同一塊。他很有耐心，每天一個個撿起石頭，摸摸看，涼的就丟掉，就這樣一直丟、一直丟……，一天過一天，直到有一天，終於摸到一個溫暖的石頭，可是由於習慣性的動作，他也把它扔到海裡去了！
業力就像這樣，「業」表示習性，任何事我們一而再、再而三地重複做的話，就會定型產生結果，然後我們會不由自主地一直不斷做同樣的事，這就是「業障」，人也因此不斷地輪迴。
所有的事物都很無常，連我們自己的生命也不屬於我們的。如果生命真的屬於我們的話，那我們可以選擇長生不死，但事實上我們無能為力！我們隨時都可能失去生命，沒有人來事先警告、徵詢我們的意見、問我們同不同意，而且除了修觀音法門的人以外，一般人根本事先不知道。修觀音法門的人，往生前三天、一星期，有時甚至一個月、三個月或更久，我們就先知道了，好讓我們可以在離開世界前先做準備。一般人就沒辦法知道自己什麼時候會失去生命，連他們最疼愛的先生、太太、小孩什麼時候會死，有時候甚至幾個親人一起往生，他們也沒辦法事先知道。
這個世界的人和其他眾生的命運就是這麼可憐，他們不知道自己什麼時候會走，連生命也不屬於自己的，可是每個人還是執著在這些無常的事物，阻礙自己做新的嘗試。比方說，有時候我們雖然想做這個、做那個，想去四處看看，可是因為捨不得離開現有的環境，所以沒有勇氣去嘗試新事物，從事一些讓生活更刺激、更有趣的事，寧可就這樣一天過一天，走出房門、坐進汽車、上高速公路、下高速公路，從出生到死亡，每天都是一樣。
有時候即使生活已經很乏味了，我們仍然沒有勇氣做改變，不想主動轉變單調的生活方式，因為已經太習慣了。我們賴在熟悉的環境，習慣身邊有熟識的人圍繞，總是覺得離不開、放不下。如果不跟他們在一起、如果不留在那裡，就會覺得好像少了什麼東西一樣。大多數的眾生就是這樣，才會一直輪迴又輪迴。只不過，我們雖然老是想要那些自己沒有的，最後卻總是回到自己原來已經有的，就是這樣！
自古以來，人類就一直做許多不好的事，所以很難從基因裡洗掉那些壞的影響。有時候我們一生下來，由於受到遺傳因素的影響，許多好的和不好的訊息都已經記錄在我們的身體裡，對於這種情形我們也很無奈。只有透過打坐，我們才能把它們徹底洗乾淨，不留任何痕跡。我們如果每天洗掉一些，我們的細胞裡就不會留下任何否定的紀錄，這樣我們才能做好事。
因此，即使我們有佛性在內邊、有上帝在裡面，還是必須和遺傳基因的紀錄奮鬥。因為這個緣故，我們做事才那麼慢，才會有不好的行為，有時候還違背自己的本意，做出否定的事。如果沒有打坐，沒有用上帝的力量來洗掉遺傳基因的紀錄，就算我們想做好事，也做不了多少。
所以這個世界才會變成這樣，很多人想做好事，卻沒辦法克服那些否定的影響；那些紀錄早在我們出生以前就已經存在了。現在你們了解為什麼要打坐了吧！不只是打坐，還要吃素，這樣才不會在我們原本就不太好的基因裡面，再增加更多否定的紀錄。你們不好的紀錄已經夠多了，不要再增加了。
如果你沒辦法打坐很久，那也是遺傳基因的問題，可能你上輩子從沒打坐過，可能從你的好幾代祖先以來，家族中都沒有人打坐；有時候是你無法生在合適的家庭，因為那些家庭一直都在避孕或是墮胎等等，所以你只好投胎到別的家庭，結果得到不好的遺傳基因，這種情況實在很遺憾。但值得慶幸的是，我們可以透過打坐，透過觀光和觀音來洗掉它們。
因為這個緣故，我們才會在這裡。相信我，我不會告訴你們任何迷信的事，也不會叫你們崇拜我、供養我，都不會！打坐只是為了你們好、為了這個世界好。
佛陀來這個世界以前，就已經成佛了，雖然這樣，祂還是得打坐六年。耶穌雖然是上帝的兒子，但是祂來這裡，也必須奔走各地跟不同的師父學十幾年，然後在沙漠中打坐，最後才能成為完美的明師。這都是因為遺傳基因的問題。所以，問題不在於我們好或不好，而是因為我們遺傳得來的工具，有時候不合我們的意。所以要原諒自己，時時記得再試一次。
問：如果上帝是慈悲仁愛的，請問您如何解釋地震、海嘯等災難的發生？
答：我們可以用很多角度來看事情。如果我們認為物質的肉體、物質的財產和生活，就是生命和宇宙的全部，那我們當然會認為上帝怎麼這麼漠不關心，竟然摧毀我們的財產，甚至奪去人命。但以靈修的角度來看，如果我們相信上帝的智慧，就知道一切本無事，凡事都很完美，這是從不同的角度來看。
用更實際的角度來看，我們也應為地球上的一切災難負責，也許並非全部，不過許多災難都是因我們而起。我們砍伐樹木，造成雨量銳減、土石流增加，引發更多的乾旱，影響農作物收成，導致許多人挨餓；我們到處試爆原子彈，干擾地球的振動和運轉，影響地球的穩定，給自己帶來許多恐怖的災難，卻又責怪上帝。
這也沒關係，反正上帝就在那裡，所以怪上帝最方便！不過，如果上帝拿走什麼東西，就會再給我們另一樣東西。因為祂是造物者，祂能創造，也能摧毀。除非我們和祂同一體，提昇自己到較高的層次，不然我們無法了解祂的用意。在較高的境界，智慧是無限的，視野是無垠的，我們會看到宇宙運作的秩序，了解某些事情發生的緣由。然後，我們會知道一切都是最好的安排，那時就再也不會責怪上帝了。
問：您認為進入黃金時代，世界是不是會變得更好？
答：會！你不覺得世界已經變得更好了嗎？
問：問題是汽車排放的廢氣，我們應該發明其他的辦法，因為我討厭廢氣！
答：沒錯，真的很糟！當我看到汽車排出廢氣，而且還把廢氣吸到肺裡去，我也覺得很不舒服。每次有事進城遇到塞車堵住不動，像你們每天塞車那樣時，我就為你們感到非常難過。
不過這個世界不是只有我們而已，還有很多官僚系統、法律系統，各種行業和講求營利的機構制定各種繁瑣的制度。有時候，有人發明了好東西，卻無法馬上推出問世，因為做生意的人有他們不同的作法。
如果幾百年前世人就肯接受許多新發明，我們的世界早就變得更好了，不必拖到現在。但有時人們互相嫉妒，即使是那些偉人、科學家、企業家、生意人也不例外。他們嫉妒對方，製造問題，有時候一項發明才剛開始發展就被破壞，有人甚至殺害發明家，隱匿這些發明，有時還加以扭曲等等，所以我們世界的進展才沒有原來那麼快。
你說的沒錯，汽車是不好，也許你應該動手改變，可以在街上張貼標語：「禁止排放廢氣！我們需要新的發明！」不然要怎麼辦呢？
這世界已經有很多環保團體，像是綠色和平組織，很多國家都有類似的團體。每個人應該從小就開始學習自己該負什麼責任，但大多數人都沒有接受過這方面的教育，其他方面也是一樣。雖然他們去學校上課，但卻沒有學到這些生活常識。重要的東西學校裡沒教，這才是問題所在。
有人說：「就是因為有需要，我們才砍樹。雖然我們砍一棵，但我們會種兩棵樹！」但是砍掉的樹木太多了，造成了致命的極端氣候。美國現在的氣候很惡劣。今年夏天，有很多人因為天氣太熱而死亡，可是他們仍然不聽警告，照樣砍樹，做很多破壞環境的事，像是使用化學物質等等。
我們無法讓他們全部停止，至少無法馬上就全部停止。所謂「砍一棵、種兩棵」的說法，乍聽之下好像很不錯，但是被砍掉的那一棵，是經過上百年才長成的；而你種的那一、兩棵也要再過一百多年，才有老樹那種調節空氣的能力。
比方說將整片亞馬遜叢林砍掉，即使重新再種另一片叢林，那些樹也要等上幾百年的時間，才有亞馬遜叢林製造氧氣、中和毒素的能力。不是說你砍一棵、種一棵，就一樣了。大小也許一樣，但是能力不一樣。就好比我們的智慧都是隨著年齡增長而增加，除了少數的天才是例外。儘管我們的身材、臉孔看起來沒變，但是智慧和經驗卻改變了。同樣的道理，樹木需要時間去成長，才能中和空氣中的毒素，讓生態平衡，適合我們生存。
我們除了努力修行外，能做的實在有限。我們阻止不了貪婪的企業家砍伐森林，他們為了累積財富，犧牲掉我們以及後代子孫的福祉。他們認為這樣自己生意做得好，又提供了很多就業機會，但他們同時也造成許多破壞，對地球的傷害更長遠，因為他們砍伐這個星球賴以生存的大樹，造成地球的污染。
如果繼續這樣砍下去，地球大概很快就會變得像火星一樣，只有灰塵、瓦斯、毒氣和污染，到時可能就無法再居住了。你們認為火星以前是什麼樣子？也許就像我們地球一樣，直到後來被我們破壞為止。
不過沒關係，我們盡力做，希望世人會學到功課。至少在物質方面，你們盡力去傳播各種資訊給認識的人，告訴他們不要砍太多樹，否則會殘害我們以及後代的子子孫孫。要是罹患了皮膚癌、生病，或是氣候熱得活不下去的時候，縱使有再多的錢，也換不回生命。所以，把你們知道的告訴大家。
問：請問師父，修苦行不能成佛，但修苦行是否能消除一些業障或化解一些因果？
答：不能！修苦行沒有用！為什麼你要虐待你自己的佛呢？佛在我們裡面，你虐待祂，就是虐待佛，就是得罪祂了。你看釋迦牟尼佛修苦行以後祂還要放棄呀！最後不修苦行，改修真正對的法門才消除業障，而不是修苦行。
當你修對的法門的時候，即使你要修一點苦行也沒關係，你要奢侈修行也可以。只要走對的路，即使你坐計程車也好、坐賓士也好、坐勞斯萊斯也好，走對的路才好，不是因為車子。我剛才坐計程車來，一樣也到講經會場；你們坐巴士、坐勞斯萊斯、自己開車，也來到了這裡。因為我們走對的路，對的路是好，不是說苦行好或是苦行不好。修觀音法門就會解脫、會消業障！
問：我們修行觀音法門，您不建議我們變成隱士，而應該走出去利益社會和自己。但我知道自己天生就是獨來獨往，不喜歡和外面的世界接觸，因為我對於周遭否定的氣氛很敏感。不知道您有什麼建議，如何可以避開周遭的否定能量？
答：別擔心！打坐越多，會變得越堅強。然後即使你在比較否定的環境中，還是可以自在，當然偶爾還是會受到干擾。你自己決定，如果你想當一個隱士，而且情況允許的話，那就隱居去！你可以去喜馬拉雅山，或是找個山洞把自己關進去，誰會在乎？
但是你們應該明白，我不能鼓勵那些極端的事。因為多數人都是傾向於家庭生活，有些人已經有家庭，還有些人準備要成家了。我不能身在塵世，卻鼓吹別人出世，那是行不通的。
多數人可以兩邊兼顧：一邊照顧家庭，一邊修行。他們在這種對立的環境中，也可以感到安穩、強壯，他們覺得那是一種挑戰，即使在逆境當中也可以堅定不搖。但如果你覺得無法忍受，那就去找一個適合你的方式。
問：所以如果很想獨自去某個地方禪修，也沒什麼不對，是嗎？
答：當然，如果情況允許，又不傷害到別人，就可以去。你想要去哪裡？（大眾笑）
問：也許喜馬拉雅山吧，誰曉得！
答：如果你想去，而且能照顧自己，又沒有家庭問題，沒有人讓你操心的話，那就沒關係。但是多數人都有家庭的責任，即使離開家到喜馬拉雅山，那種眷戀的能量還是會把他們拉住。我不知道他們在喜馬拉雅山能不能坐得住，那才是問題。
你們可以試試看離開家一個禮拜，看會怎樣。他們不必打電話給你，只要用意念呼喚你（師父模擬深遠的回音）：「爸爸，回家啦！」（大眾笑並鼓掌）
問：您說開悟以後，我們不會在乎名利和病痛，我同意您所說我們可以不在乎名利，但病痛怎麼能不在乎呢？生病時每分鐘都在受苦，有很多很多的痛苦和折磨，怎麼可能忽視？
答：我們不會像未開悟以前那樣痛苦，道理就這麼簡單。我們儘量照顧好身體，讓身體舒適、醫藥上也儘量照料…等等，但如果萬一遭受病痛，我們的耐心、耐力會更高，疾病不會困擾我們太多。我不是說我們能完全忽視疾病，而是它不會困擾我們那麼多。
開悟以後，我們很多疾病都消失了，這不是奇蹟，而是我們自己的超能力醒過來，把身體內部壞的部分整理好、清除掉，所以很多人發現他們的癌症不見了。有人已經在手術檯上，注射了麻醉針，但令醫生驚訝的是，病人的癌症竟然已經消失了，所以只好把病人再推出手術房。並非我們忽視疾病，而是疾病好像會忽視開悟的人。
從前，在某個村子裡住著一位很善良的人，他從來不傷害任何人，而且對待所有的村民都非常友善。他在家裡養了很多種寵物，像雞、鴨、鵝等。
他的鄰居當中，有一個人常常喜歡偷別人的東西。有一天，這個小偷來到好人家裡，偷了一隻鴨子。小偷回家後，不但把鴨子做成北京烤鴨，還煮了一道鴨湯來吃。
奇怪的事發生了！那個小偷吃了偷來的鴨後，突然渾身上下奇癢無比，而且抓癢後，全身竟長出鴨毛來了！他知道這一定是因果報應，才被處罰的，心裡感到很害怕，所以就趕快懺悔，每天去廟裡拜神，求神原諒他。求了一段時間之後，廟裡的神被他的誠心感動，就託夢跟他講：「看你這麼誠心懺悔，我就告訴你為什麼你會全身長滿鴨毛。那是因為你偷了一個很仁慈的人的鴨子來吃，所以才受這個果報。如果想要病好的話，你必須到那個人家裡，請他罵你一聲，你的病就會好了。」
那個人就跑到被偷了鴨的主人家裡去。可是他沒有勇氣講真話，反而假裝說：「哎呀！我聽說你丟了一隻鴨子，我知道是我的隔壁鄰居偷去了。如果你大聲罵他的話，他一怕，就會馬上把那隻鴨還給你。你覺得這樣好不好啊？」
那個主人本來就是很善良的人，於是說：「哎呀！只是一隻鴨子，有就有，沒有就沒有啦！也許那個人很餓，所以才來偷我的鴨子。一隻鴨子而已，幹嘛要罵？而且我又沒有證據，罵他幹什麼！我不要罵啦！」那個人聽他這樣說，心裡不但佩服他的寬宏大量，也感到很害怕，因為鴨主人都沒罵他。所以他只好跪下來說：「對不起！我老實告訴你好了，那隻鴨子是我偷的。你看，我身上都長毛出來了！拜託你罵我一聲，因為神告訴我說，只要你罵我一聲，我就會好。」那個時候，鴨主人很感動，罵他一聲，果然他的病就好了。
所以師父也常常跟你們說，人家罵我們沒關係，萬一我們有業障的話，罵就是在消業障。如果我們真的沒有業障，而別人罵我們的話，我們也可以練習耐心、忍辱和謙卑心。
（1985年）許多同修一再讚歎師父晶亮的雙眸，分別代表著太陽和月亮，是賜予眾生重生的泉源。這是無數同修共同的體驗。然而師父卻說：「那個沒什麼，師父打坐剛起來時的眼睛才好看，是亮亮的水藍色，可惜沒人看過！」
非常幸運地，我曾經看過，我完全了解師父只是實話實說而已。
記得在我剛印心不久的一次禪三，每個人都要寫體驗報告。我看到有人把報告交到師父房間，我也就跟著進去交。不料看到師父正在禪定中，為了怕打擾到師父，我趕緊退出。還沒走到門邊，師父的聲音就傳過來，很溫柔地問道：「誰？」我只好輕輕把體驗報告遞到師父身邊。師父這才緩緩睜開眼睛，微笑地看著我。
當我接觸到師父的眼睛時，天啊！我實在形容不出那種純淨無瑕的氣質，彷彿整個宇宙的慈悲愛力全溶在那水藍色晶瑩剔透的眼睛裡，化成了無邊的愛海。
當時，我立刻閃過普門品裡描述觀世音菩薩慈眼視眾生的經文。我肯定師父是觀世音菩薩的化身，後來才了解師父就是宇宙的無上大力量。在我有生之年，即使在高境界的夢境裡，也不曾見過比這更美的眼神。如今，卻只能珍藏在我記憶的寶庫裡。
為了使廣大眾生皆能目睹慈顏、聆聽真理，讓眾生看到完美的畫面，師父美麗的大眼睛經常暴露在錄影燈光數千瓦的強光下。每次從錄影帶中，看到師父拿起毛巾或紙巾揉拭眼睛時，我都心如刀割，深深感受到師父正忍受強烈的刺痛與不適，而師父卻談笑自如。
有些同修一定體會過偶爾攝影機的鏡頭及光源對準大眾時，同修們都紛紛閃避，不是為了怕上鏡頭（有人還求之不得呢！），而是受不了強光的刺激。然而師父每一次講經開示，少則一、兩個小時，多則三、四個小時，若不是堅強的毅力與犧牲奉獻的高尚情操，絕無法忍受那種痛楚。有時師父用手遮著燈光對大眾說：「我看不到你們，因為這個燈的關係。」可見當時師父眼都花了！
想到師父寶貴的靈魂之窗多次受著開刀之苦，我已淚眼模糊。不知同修們在觀賞錄影帶裡師父幽默詼諧、妙語如珠的開示時，是否有多一分感恩之心？
（1991年）不論春夏秋冬，每逢打禪或大共修的日子，廚房總是最「熱」鬧的地方，廚房班的伙頭軍們一個個忙得不亦樂乎。那年夏天我剛出家不久，被分派在廚房工作，一時還不很能適應星期日無法聽師父開示的日子。
有個星期天早上，西湖的廚房裡上上下下洗的洗、切的切，正忙著準備午膳供養諸位未來佛，一鍋鍋的佳餚等待上桌。突然耳邊傳來同修的歡呼聲，知道師父下來了。我趕緊睜亮眼睛，心想不能聽開示，看到師父也很好。只見師父穿著一襲亮著雲翼淺藍的古裝，好柔、好美，彷彿剛從天堂下來，走著、走著，竟然走進廚房裡來，也不怕被弄髒。
當時，一位長住正在炸東西，師父夾起一塊試試口味，也順手「餵」給她一塊。我看了知道不可錯失良機，忙叫著：「師父，我也要！」還對身邊正在洗鍋的長住叫：「快點來，不要洗了！」其他人一看，也趕緊圍攏過來。於是師父就像寵愛孩子的母親，一人一口地餵著，大家吃在口裡，甜在心裡。
師父總是會不經意的帶給大家無限的驚喜與歡樂，共修散會後，師父有時陪我們喝茶、唱歌或開示，這是師徒們輕鬆的時刻，因為師父說：「繃得太緊的琴弦會斷掉，調得太鬆的琴弦發不出好的聲音來，所以一定要鬆緊適度，才能發出它最美妙的聲音。」
（1995年）師父辦公室落成剪綵那一天，大家準備了豐盛的餅乾、糖果、水果等加持物，熱切地等待師父駕臨。當歡迎的掌聲響起時，竟然看見師父是由長住攙扶著軟弱疲累的病體，一步一步慢慢走上來。想到師父前一天才剛回國，尚未休息，又要應徒弟請求剪綵，不禁感到陣陣心疼。
這棟精巧的木造房子，每一塊木頭都是弟子們親手雕琢、磨砂、上漆，代表著感恩師父日夜辛勞，獻上誠摯的薄禮，希望師父有一處真正能遮風避雨的工作環境和休息的地方。
師父感受到弟子們的誠心，說：「本來師父並沒有打算接受大家送給我這麼大的禮物，但是師父還是接收到你們的誠心，今天師父接受了是為了讓以後的人知道徒弟們對師父這麼好。」
接著師父用很輕鬆的語氣說：「當老師十年就可以有這麼大的禮物嗎？」我剛好在師父身邊，所以就順口回答：「那是很合理的。」師父又說：「真的嗎？你們世俗的老師教人十年會有這麼大的禮物嗎？」我很調皮地說：「那要看他怎麼教的囉！」
沒想到師父竟謙卑到立刻轉為很害羞的表情，使我不好意思再開口說什麼。其實，對弟子而言，那根本回報不了師父所給我們的億萬分之一的大恩啊！
水是地球上所有生物賴以維生最關鍵的天然資源。然而，正如「斯德歌爾摩國際水資源協會」（SIWI）所揭示，人類對水資源的過度使用，已使未來的世代面臨此珍貴資源枯竭的危機。
以下是2004年8月16-20日， SIWI主辦的「年度世界水資源週會議」中所報導的一些令人震驚的事實：
＊「近數十年來，食物的增產數值比人口增長的速度還快。如今，世界上很多人為了生產更多食物，恣意地耗費水源使之趨於枯竭。」
＊「以穀物餵養的食用肉，每生產1公斤就得耗掉1萬至1.5萬公斤的水。（其有效使用率低於0.01%；任何日常工業用水的有效使用率，如果低過此一比例，人們早已儘速尋求替代方案！）」
＊「每生產一公斤穀類，只需消耗400至3000公斤的水。（為生產肉類所需用水量的5%）」
＊「將近90％的管理用水都被用來生產食物。」「諸如澳洲這類水資源已相當匱乏的國家，實際上是因為他們外銷肉類，所以耗費大量的水。」
＊「在開發中國家，相較於素食者每天只使用1千至2千公升的水，肉食者每天則要用掉相當於5千公升（1千1百加侖）的水。」（引述自《衛報》，2004年8月23日）
除了「斯德哥爾摩國際水資源協會」的報告之外，另有報導進一步指出，近年來已有越來越多的亞馬遜雨林地區被開闢用來種植大豆。但是這些大豆卻用於飼養肉牛。如果將這些大豆直接用於養活人類，其效率將會大大提高！
多數同修應該都記得，師父於多年前曾談到生產肉食品對環境的影響：「為了吃肉而飼養動物會帶來一些後果：雨林的破壞、全球溫度上升、水質污染、水源枯竭、土地沙漠化、能源濫用，以及世界性的饑荒。將土地、水、能源和人力用來生產肉類，絕對不是有效使用地球資源的方式。」（摘錄自《即刻開悟之鑰》樣書「為什麼要素食」一文）
為了有效降低全球水資源的耗費程度，人類需要以一種新的方式來餵養這個世界，而素食正好符合此項需求！
詳細資料，請參訪以下網站：
http://www.worldwatercouncil.org/
http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3559542.stm
http://news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/2943946.stm
師父愛心提供的照護寵物小錦囊：1. 每天在臨睡前，至少為貓、狗等寵物做一次全身性的擦洗，並用濕布或紙巾清潔牠們的爪子。
2. 每二至三週，以對半稀釋的醋水為寵物擦洗全身，再用濕布擦淨。
3. 勿使用化學清潔劑來擦洗貓、狗等寵物。
4. 每二至四個月，應給寵物服用一次抗寄生蟲藥，並採取預防壁蝨（即俗稱的狗蝨或八腳蟲）和跳蚤的護理措施。
近年來，我們的地球異象連連！據世界各國的科學家和官方報導，我們所處的環境正大幅改變且程度超出我們的預料；溫室效應、氣候異常、海水酸化以及水源日趨匱乏等問題，已經成為媒體報導中的頭條新聞。
英國BBC新聞世界版，最近在網路上刊載了一系列有關這些現象的文章。在8月12日「自然科學」的單元中（詳見http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3559426.stm），他們提醒我們，去年夏天，數以千計的法國民眾死於熱浪的襲擊，他們更預言來年將有更強的熱浪侵襲歐洲和北美洲。根據英國國立大氣研究中心的一位科學家所言：「極端反常的氣候和天氣，將對人類社會造成至為嚴重的衝擊！」
科學家們相信，溫室效應（空氣中二氧化碳增加所造成的大氣增溫）是氣候變改的主因。每當我們燃燒煤、汽油、瓦斯等石化燃料時，便會增加了大氣中的二氧化碳含量。一旦進入大氣層之後，二氧化碳便如同「溫室」的玻璃窗一樣，將太陽的熱隔絕起來，使它們無法疏散至外太空。由於交通運輸和發電而燃燒煤礦和石油所產生的廢氣，是造成大氣中二氧化碳過多的最主要因素，而濫砍森林亦使得問題更趨嚴重，因為這些被砍伐的樹木再也無法吸收消化空氣中的二氧化碳。
另外BBC新聞世界版在探討海水酸度增加的問題時，解釋海水如何像海綿體一樣吸收二氧化碳（詳見http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3571152.stm）。BBC報導中引述國際海洋研究組織的報告，指出海洋每天吸收的二氧化碳大約有2000到2500萬噸。這些二氧化碳進入水中就轉變為碳酸。海水對魚類而言，就像空氣對人類一樣的重要，所以即使是些微的海水酸化，對海洋生物來說，也會造成嚴重的災難，像珊瑚、貝類、甚至浮游生物等這些魚類賴以維生的食物，都會因為海水酸度增加而受到嚴重影響。
再回來談到陸地。大規模的資源浪費和污染，導致可利用的水資源持續減少。溫室效應開始造成降雨量的劇烈改變，使得某些地區飽受洪水肆虐，而其他地區則明顯降雨不足。因此大體而言，生產糧食所需的乾淨水源變得岌岌可危，農業用水需要消耗人類70%的乾淨水源，而以穀物飼養的牲畜所需的乾淨水源，則遠比栽種穀類還多，所以食肉會加速貧窮國家人民食物的匱乏。
根據斯德哥爾摩國際水利機構的報導（http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/3559542.stm）：「若要以目前西歐和北美的飲食方式養育未來的人類，幾乎是不可能的事！」雖然我們觀音修行人都已茹素，不過這個世界上還有很多肉食者，所以不論是在富裕或貧窮的國家，肉食都將造成人類未來資源的匱乏。
我們的世界為什麼會發生這些災難和問題？修行者都知道，影響我們的物理現象都是業障的呈現，因為整個宇宙是個身、心、靈和諧的互動體。從全球暖化及其他環境問題的個案中清晰可見，為了追求物質的舒適，我們已忽略了他人、動物、植物，乃至於我們賴以生存的空氣與水源的福祉。當我們不再聽從上帝的旨意時，祂就會透過外在的自然災難來喚醒我們。因此我們可以發現到，一旦我們變得傲慢、貪婪或是草率時，大自然就會用嚴酷的天災加以反撲。
好比說，我們在享受駕駛的樂趣、空調冷氣的舒適，以及城市提供人們工作或娛樂所需的食物、用水和電力時，卻不會去注意日常生活中所製造的污染。縱使我們偶爾想到這些資源從何而來時，也是念頭一閃即過罷了。那些負責設計和管理科技的專業技術人員和官員，以及負責監督的組織團體和政府官員，往往只關心個人的和經濟的利益，而沒有考慮到地球長遠的未來。現在科學家們把這些科技發展所造成的問題公諸於世，人類必須約束自己的行為，與上帝和大自然更加和諧共處。
修行觀音法門的人，從個人體驗便可得知：開悟是一切問題的答案，但是我們全人類必須同時變成開悟的眾生，才能達成共識。清海無上師曾經說：我們唯有達到與上帝同一體，才會真正了解宇宙運作之道。
因此從上帝的角度來看，由天然災害所引發的浩劫，迫使人類返回石器時代，可能遠比因人為的核子戰爭或基因科技意外，而摧毀地球上所有生命，對我們更為有利。若是我們沒有妥善運用科技的智慧，那麼上帝基於愛心，就會將它們拿走。
總之，今天地球上約有60億人口，整體而言，我們在靈性上正在成長，但是若想在未來幾十年當中有效治理這個世界，我們就必須改進自己的行為和思想。一旦違反上帝的旨意，我們將背負相對的業障。但是如果我們能從自然界中了悟上帝，那麼我們在黃金時代的學習和成長過程中，將會得到上帝的加持。
一九九０年四月一日創刊
•二００四年十一月二十五日出版
•發行人及總編輯/謝幸玲
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