我們修觀音法門的人，不用唸珠、石頭、香、蠟燭這些外在的東西，以免被這個世界的外相所吸引。因為這個世界的東西雖然美，但是會讓我們分心，所以要儘量避免。
我們可以享受這個世界，享受上帝為我們創造的所有美好事物，但應該看時候，至少在打坐時要統統放下，才能更專心往內集中。只有專心往內，我們才能得到解脫、快樂與和平。
當然，修行一段時間之後，等我們達到較高的意識等級，即使是在工作中或做任何事情，比方說專心賞花，一樣都可以入定，可以看到內邊的真實世界，這種情況又不一樣。有的人的確達到這種等級，有的人則要比較久的時間才能達到，所以要有耐心。
為了記得上帝，我們要減少各種外在的引誘、儀式，儘量避免倚賴外在的器具，因為我們已經太執著外在的世界，注意力太往外分散了，所以要儘可能隨時把注意力拉回內邊。在古代，很多人為了專心修行、忘卻塵世的誘惑，跑到山上去或閉門隱居。如果我們的情況需要的話，這樣做的確有幫助。
你們都很清楚，比如說，有時候你們聽到一首很美的歌，或是一篇精采的詩歌吟誦，感覺很喜歡，那首歌就會一直在腦海裡縈繞不去。如果那首詩或那首歌本身很高雅、很有靈性意味，或是在某方面對你有幫助，那還好。如果那首歌很憂傷，你想擺脫它就傷腦筋了！因為你越不喜歡的東西，越是在腦海裡揮之不去，尤其如果吟唱的人嗓音很好聽，在你腦海裡留下深刻的印象，那就更難忘記了。然後打坐的時候，就忘了念五佛號，就算是「五百佛號」也忘得一乾二淨！（大眾笑）然後待會兒突然回過神來，心想：「天啊，我在幹什麼？」然後想辦法擺脫那個印象，再繼續念佛號。這樣也算還好。
所以，就連外在的音樂、戲劇、電影等等，各種東西都會干擾我們，想把我們拉回這個比較低等的物質世界。我們如果不盡全力控制這個心猿意馬的頭腦，很難進入最高等的天國。所以在這個世界修行很難，今天好，明天不好；中午好，晚上又覺得難過；打坐總是時好時壞，所以我們才要每天堅持下去，否則打不贏這場仗。這就是為什麼有些人輸了，輸給我執，輸給這個世界虛幻美麗的表象，有些人甚至輸在虛名上。
古時候的人，跟隨哪一位明師修行，便稱那位明師為「天主、慈悲的天主啊！」，意思是上帝，他們說天主無所不能、無所不在等等。這些人事實上並不知道任何無形的上帝，只認識那位和他們一起生活、歡笑，一起吃飯、交談的主。而我們後代的人就是從這些經典，得知天主、得知所謂的上帝。
事實上，從一開始，天主指的就是明師，那些跟隨明師的弟子將他們的體驗記錄下來，比方說：「我的天主是多麼慈悲！祂幫助我脫離災難，教導我光明之道；我看到祂充滿光亮，以光的形態向我示現；像雷聲、海潮音一樣跟我交談…」。於是我們從經文中得知這位所謂的天主，但不曉得這位天主究竟是誰，因為祂是那些門徒的天主，不是我們的天主，那些門徒親身認識祂，而我們沒有。
因此，如果你不認識天主，就沒有必要談論祂，也沒有必要去討論天主是具有人格或是不具有人格，因為對不認識天主的人而言，祂根本不存在。若是你沒有長養內邊的天主，沒有了悟到自己內邊擁有天主的力量，那麼對你來說，天主就不存在，也沒有天主可言，因為你根本不認識祂。內邊的天主存不存在，完全看你的等級而定，你修行越多，越能明確體驗到天主，那時候你自己就可以寫許多讚美主的聖歌了。
這真的是依你自己的等級而定。現在你們已經領悟到自己內邊善良的品質、領悟到自己所擁有的力量，你們知道那就是所謂的「天主」。隨著你的靈性成長，上帝或天主就會更顯榮耀，而你也會越了解到內邊的天主是如何榮耀。這就是我們認識天主的方法，除此無他。不論有多少人高聲讚美主，如果你不認識祂，對你又有何用？
所以，認識天主的唯一方法，就是親自去了悟祂。就算另一位已經了悟天主的人來告訴你，他的主為他做了多少不可思議的事，但是他的那位天主不會幫助你，也不能幫助你。你必須親身了解自己的天主，並且讓祂成為你的主。所以我沒有叫你們要崇拜上帝或是崇拜佛，而是告訴你們如何成佛，我們擁有創造上帝的力量。(大眾鼓掌)
就算有上帝，如果你沒有了悟祂，就永遠都不認識祂，即使上帝真的存在，或別人的上帝真的存在，對你也沒有用。所以很多信仰某些宗教的人，雖然開口閉口都是上帝，但他們始終不了解上帝是誰，永遠用不到上帝的力量，即使上帝存在，對你又有何用？不管你讚美祂或咒罵祂，都沒什麼兩樣，因為祂根本沒有任何回應。所以事實上，祂對你而言是不存在的，而你還是一味地在那裡讚美祂，這才是對上帝的最大不敬。
不過也沒關係，每個人都必須學習自己的功課。只是我對你們開示的時候，語氣難免會比較強烈，好讓你們能夠醒悟，了解這些道理，知道如何創造自己的上帝。這樣你們才會明白為什麼聖經說：「天國在你內邊」，為什麼佛陀說：「佛在心，佛在你內邊」，因為你們創造祂，喚醒祂，長養祂。你們也會了悟到祂的力量有多麼大，然後善加運用，利益自己和人類。
在你們認識佛、認識上帝以後，就可以讚美祂了。你可以尊稱祂為上帝、佛祖或天主，隨你怎麼稱呼都行。但是要善用祂的力量，而不是只有讚美、崇拜而已。你要崇拜、讚美也行，但是要先了解祂賜給你的力量有多大，以及了解祂擁有多大的力量。只有在自我了悟之後，才能了解這一點，沒有別的地方可以找得到祂。(大眾鼓掌)
有時候我會為你們、為人類、為全世界掉眼淚。想到那些需要幫助卻不知如何得到幫助的人、那些沉溺於無明當中卻不想出來的人，以及那些在地獄受苦幾千幾萬年卻得不到關懷的人，我都會難過得掉淚。
很多情況都會讓我掉淚。雖然我知道一切都是幻想，但眾生並不知道。只有我一個人知道一切都是虛幻的，而受苦的人不知道，這樣根本沒用。有時候我沒辦法讓他們知道，因為他們不想知道，完全不想知道，這種情況也會讓我難過落淚，因為眾生受苦，我也一樣受苦。
明師、上帝的恩典是無比重要。自古以來，人們一直這樣讚美上帝：「天主、天主、慈悲的天主啊！天主斬斷我無明的枷鎖，切斷我輪迴的鎖鍊…」，但事實上，這些都全歸功於當時的在世明師而已，除了明師，沒有別的上帝。
如果沒有明師的話，我們就無法認識上帝，只有透過明師，才能認識上帝。因為明師會教導我們如何認識上帝，然後我們才會了解到自己也是明師、也是上帝。因為明師這麼慈悲，我們自然會讚歎祂：「如果沒有明師的話，我根本無法認識上帝！」所以，他們將明師排在第一位，排在上帝前面。除非你親自開悟、親自了悟上帝，否則對你來說，上帝真的不存在。除此之外，沒有別的上帝了(大眾鼓掌)。希望你們了解這點。這個道理確實比較抽象，但是很合邏輯。如果你們還不懂，那我真的、真的很佩服你們的無明。（師父與大眾笑）
透過明師的恩典和內邊上帝的力量，我們在印心時可以獲得淨化。即使那時我們並不是很純淨，但上帝的力量會淨化我們，使我們破繭而出，衝破物質世界的牢獄之門，體驗片刻超世界的光和音。因此，我們稱這個過程為「即刻開悟」。
我們聽到內在音流，表示說我們和高境界已經有了溝通，內在溝通的管道已經修好了，不再中斷；而且我們看到光，這表示說我們已經淨化到足以突破障礙的程度。就像屋外有太陽，而你待在屋裡，如果你沒有走到門外，即使太陽在那裡，你也看不到。同樣，上帝的光和音本來就存在，但因為我們太懈怠，生生世世被關在成見和意念的牢籠裡，所以才看不到。
印心的時候，明師會讓我們一次就永遠突破無明的綑綁。不過我們還是要繼續修行，因為還有很多超世界的境界等著我們去探索，不是只有印心的時候而已。印心只是一個起步，儘管如此，這個起步也是很高等的起步，有許多人從身體下面的脈輪一個一個往上修，等修到智慧眼時才能看到光，可能這之間已經十年過去了。
但是我們從智慧眼開始修起，師父會聚集所有的能量，傳送給我們，讓我們看到光，然後從這裡修上去。智慧眼就是天國之門，我們可以從這裡前往許多境界。但這只是個起步，就算印心那天，我們已經達到第五界，每天還是要不斷地練習，讓自己習慣。因為高境界的頻率也比較高，我們沉重的靈魂一時還不太適應。
所以我們必須繼續修行，讓自己習慣這種更高等的生活。這麼一來，當我們離開這個世界時，便已做好準備，對於高等的頻率已經很熟悉，所以可以適應新的境界。
我們一有空就要打坐，不見得一定要在一大清早或晚上才打坐，那些時候只是例常的打坐時間，但是在早晚之間，只要有休息的空檔，就打坐。我們用來打坐的每一分鐘，都會算進我們的功德庫裡。
打坐非常重要。既然我們想得到天國的果位，就要付出努力，為自己做好準備。所以，如果我們真正渴望過更高等的生活，想為宇宙提供更高等的服務，成為一位聖人、成為智慧更通達的眾生，和其他境界更有智慧的眾生一起工作，那麼就要努力修行，通過考試，取得資格。我們必須每天努力，就像上學一樣，每天都要不斷地努力。所以有任何空檔，都要保留下來打坐。
任何時候有問題，就要多打坐，請示內在師父，然後就會得到答案。如果答案沒有出現，或不了解答案的意思，可以寫信給我。有時候，信才剛寫完，你就已經知道答案了。萬一還是不太了解，就可以把信寄給我。
我希望你們克盡自己的職責，信守自己的承諾，為拯救人類而努力。因為你們的所作所為會影響整個星球，當你們修行達到某個階段時，就會在甚深的禪定中看到這一切。
最起碼你們知道，我們團體所做的這些都不是壞事。這些事情我已經告訴你們好多次了，如果你還不了解，也許是我講的時候，你可能沒有專心聽，或忙著看我的衣服，而把我的話忘了，但無論如何，你可以多看幾次錄影帶，每次看都會有更深的了解，也會有不同的領悟。
學習教理和打坐修行，兩者相輔相成，所以兩方面都要精進，否則只是盲目的信仰，不知道自己為什麼要修。如果你修行好，甚至不用我說什麼，很可能你就已經知道了，你會知道所有的答案。你們很聰慧，擁有上帝的力量和智慧，要善加利用。
為了獲得永久的快樂，為了更和平，我們要用自己的專注力，提昇到更高等的境界，這樣才能了解人生更高雅的目的，學習到宇宙更高雅的智慧，然後我們才能成為完美的眾生，而不是只在這個世界事業成功而已，我們也可以成為聖人、佛菩薩，加持這個世界和宇宙。
我們要將自己分內的事做好，要工作，運用自己的智慧，最起碼把家庭照顧好，如果還有餘力，就可以幫助那些情況危急的人。如此一來，我們不僅在靈性上幫助淨化世界的氣氛，而且在經濟、物質和許多方面，也對世界有所貢獻。我們必須各方面都發展，才能成為完美的眾生。
這是很有趣的現象：我們修觀音法門，有時候外形會變，有些胖的人變瘦了；有些瘦小的人卻變圓了，不是肥胖，而是豐腴，變得比較飽滿。這種事經常發生，有時候就發生在印心之後，所以這些人一進一出後，你幾乎認不出來，連我也不認得。印心之後走出來，看起來完全不同了，好像變了一個人，更可愛、更親切，好像老朋友一樣。真的很有趣！我注意過好多次了。
所以有時候有人會想：「師父怎麼不認得我了？幾天前我才跟她打招呼，現在她好像不記得我了。」我是記得，只是我記得的是先前的你。因為你變了，你的身體、你體內的化學物質改變了，身體的組織、細胞更新了，思考架構也改變了。雖然你可能沒注意到，因為在這裡你沒有機會用到，但是回家之後，或是有機會解決相同問題時，你會發現一夜之間許多新點子冒出來了，那時你就會知道自己的改變。
我們做觀音的時候，裡面的振動力會變改、新鮮的概念會冒出來、新鮮的細胞會生出來，我們好像重新再生一樣，這就是「返老還童」的系統。
任何人用功打坐，一定會改變自己的身心、改變自己的思想，讓自己好像重新再生一樣。沒有別的方法比打坐好，所以我們要了脫生死、要減少痛苦、要幫助世界的話，先要打坐，先要淨化自己的業障，然後才能夠想得通，知道用什麼辦法來幫助別人。
在天堂上面，他們用光救病，不是用藥，我想也許當來我們也會用類似的光來救病。此外，有一些病用音樂之類的聲音來治療，也可以改善。我們現在修這個法門，又有光又有音，很多痛苦和壓力都會自然減少，然後消失不見。我們本來是很有智慧的，就是因為在這個世界被壓迫得太過分，沒時間休息，即使有時間休息，也不知道怎麼休息。花很多錢出去活動，只是更累而已，所以越來越不舒服。現在我們又有時間修行，又有救百病的光和音的力量，又有智慧；因為我們安靜下來，會找到自己本來的智慧，所以我們會越來越好，這是當然的事情。
平常的人工作太多時，如果他們有錢，就會去海邊或是山上休息一陣子，這樣他們就覺得比較舒服，回來後可以繼續工作。不過，要是我們每天都有一點休息的時間，這樣會比過了好久才休息一個禮拜來得好。每天打坐兩個半小時，就是我們的休息時間，不只是休息而已，也是在救治自己的命！光和音會把我們裡面的細胞、精神等等都清洗乾淨。所以我們越修行，越覺得年輕、越覺得舒服，多數的病痛都會消失。
問：雖然我很精進打坐，但是卻只看過一次光而已。如果我很渴望看到光，就表示還執著打坐結果；可是，如果我沒有想要看到光，是不是意味著修行就不會進步？
答：不，你可以期盼看到光，但是不要強求說：「我每天都要看到光，我每次打坐都要看到光…」。對一個初學者來說，你已經做得很好、很好了，繼續做下去，要放輕鬆、有愛心地繼續打坐。
我們每個人都希望每天看到光，但我們早已經被教育成認為我們無法看到上帝。外面有很多人信仰上帝，不過，上帝如果以某種形象在他們面前示現，他們會很驚嚇，不敢相信，或認為那是魔的詭計或幻覺。我們從小就被教育、被洗腦，相信我們無法看到上帝，上帝是遙不可及。我們知道有上帝存在，不過我們相信沒有人能夠看得到祂。因此，就算我們在印心時已經即刻開悟了，在內邊的境界稍微體驗到上帝的光、音，甚至看到上帝的具體化身，好讓我們能夠依照自己預期的方式和祂溝通，不過，我們現在打坐時，頭腦還是一直在抵抗，認為那不是真的。
因為這個緣故，我們才進步得很慢，並不是我們不精進，而是我們頭腦已經充斥著太多虛假的、錯誤的、否定的訊息了！所以我們現在要時時多打坐，才能修復我們的頭腦，讓它接受上帝的訊息。這麼一來，「相信」和「不相信」這兩種力量才不會互相衝突，然後我們會更放鬆，更可以常常在內邊的境界體驗上帝。
問：靈性等級和我們投注在修行的時間是不是沒有相關？為什麼我修行了十一年，卻還沒有觀到高境界的光和音？請問師父，我的問題究竟在哪裡？請給我建議，謝謝師父！
答：我認為問題在於你一直期待太多，那種期待的心態妨礙了你的修行，比方說：「如果我打坐了一年，就應該到第一界；打坐了兩年，就會到第二界；打坐了三年，就會到第三界…」。事實並非如此，上帝不會被我們頭腦的想法支配。因為現在我們所想的、所比較的，都是頭腦、魔的幻想在作祟，而不是上帝真正的旨意。所以有時候頭腦想太多，就會障礙自己修行的進步。
修行要像小孩一樣，不要計較太多，不要像在做生意一樣，比如說：「我已經打坐十年了，應該得到這個、得到那個。」我們並不是在做什麼事業，應該像小孩一樣，做事沒有任何期待，父母親自然知道如何獎勵我們。
放輕鬆、放輕鬆，你就越能夠樂在其中（大眾鼓掌）。我們總是很習慣地期待每件事情都依照我們的想法進行：在家裡，我們要求孩子依照我們的喜好做這個、做那個，要求先生、太太依照我們的意思做這個、做那個；出去外面，就要求朋友和同事依照我們的想法做這個、做那個。假如我們的地位比較高，像是當主管、經理或老闆，當然更習慣指揮別人做事。
因此，我們才會認為修行也應該一樣，但事實並不是這樣。只要我們還是用頭腦計較得失，繼續用這種心態修行的話，永遠都行不通。所以要放輕鬆，像個小孩一樣，不要去想接下來會怎麼樣，不要在意，等一下體驗就來了（大眾鼓掌）。小孩從不知道接下來會發生什麼事，他們的父母自然會安排好一切。
問：師父，有一次您說我們來這裡是為了加持並美化這個世界；另外又有一次，您提到我們有些人為了要認識上帝，而來這個世界扮演壞人的角色。請問師父，既然這個世界存在正反兩面，如何才能達到世界和平？
答：我也不知道。想要求得世界和平，當然是個大難題。那些還沒有開悟的人，繼續扮演邪惡、無明的角色，他們就是那個樣子，一直在扮演那些角色。而那些已經即刻開悟的人，從生下來整個輩子都在尋求真理，他們去看明師，求得開悟。像明師或大開悟的弟子這些人，他們此生的目的就是為了加持這個世界。
我所說的「我們」，包括我，還有你們、其他明師、開悟的眾生、高等的徒弟，以及開悟程度還不高的徒弟。我不是要坐在這裡告訴你們：「看！我就是來這裡加持這個世界，你們都是不聖潔的人。」之類的話。所以，當我說我們來這裡扮演壞人的角色，或是我們來這裡加持這個世界時，我自己也包括在裡面。因為在上帝的國度裡，我們大家都同一體。
所以，如果你在這輩子就已經大開悟的話，很可能你在天國時曾經發願，然後你乘願再來加持這個世界。這種情況，你就會很快開悟。其他人還沒有完成他們的目的，尚未演完他們的角色，或是他們的願力是如此，所以繼續沉淪在無明當中。這個世界就是因為這樣而存在，所以可能無法達到完全的世界和平。
其實，世界和平一直都在我們內邊、一直都在聖人裡面，我們團體就是典型的例子。世界和平不一定一直都很圓滿，也許在某個時期可以達到，但隨著人類的進化，各族群、團體之間總是會有摩擦，所以有時候我們會體驗到黃金時代的頂峰，有時候則再度陷入黑暗時代，這就是進化的過程。
透過保有我們自己內在及周遭世界的和平，我們正逐漸邁向世界和平。我們這麼做，不僅利益世界，而且我們內在提昇的能量，也會讓那些沉淪在無明當中的人醒悟過來，這就是我們讓世界和平的方法。也許再等一千年，在公元3000年就可以達成，也許有一天可以得到，但那時候不見得就可以永久保有它。就算我們無法讓世界上每個角落統統都和平，但是如果世界上的某些角落、某些地方、或三分之二的世界能夠和平的話，就已經很好了。你們認為呢？（同修：是！）整體而言，這個世界還是比地獄好。
我要告訴你們事實：世界早就和平了，只是大家的感覺和概念不同而已。對我來說，世界是和平的；對你們來說，世界和平存在於你們內邊、你們的家庭及同修團體；不過，還是有很多人覺得這個世界像地獄一樣。
問：所以我們必須做好自己的本分。
答：對，我們要做好自己的本分。我們每個人對外在世界的感覺，因個人等級不同而有所差異。所以大家雖然住在同樣的世界裡，有些人就像在天堂一般，有些人卻彷彿置身地獄；有的人內心平靜安詳，有的人卻每天與自己頭腦裡的各種否定想法掙扎，對這些人來說，即使世界已經和平，他們也得不到片刻的平靜。
問：親愛的師父，有些靈修人士宣稱，他們預見會有大災難發生，導致數百萬人喪生，那是真的嗎？
答：有可能會成真！如果多數地球的眾生再不覺醒，善用內在救命的大力量的話，就真的會有大災難。上帝已經賦予我們救命的力量了，但多數人卻沒有善加利用。任何東西創造出來，如果我們沒有足夠的創造力繼續保存或加以修護的話，時間到了，當然會毀滅。
就像一棟房子，即使蓋得很堅固，而且我們也有各種維修的工具、油漆和裝備，但如果沒有好好保養房子的話，總有一天，這棟房子會自行倒塌或毀壞。不過，就算這樣的事情真的發生了，我們還有緊急逃生口可以應變；但如果我們不知道緊急出口的位置，或是沒有利用這些出口來逃生的話，當然就有危險。
因此，我願意提供大家一個方法，萬一大災難來臨時，你們至少可以拯救自己。可是有多少人聽得進去？這個方法很簡單，又沒有任何條件，你只要坐下來、放輕鬆，像在睡覺一樣，然後所有的力量、你過去學的知識、種種的生活技能，統統都會被喚醒，就這麼簡單！但有多少人願意學呢？反而老是問我有關世界末日的事！
當我們往生時，就是自己的末日了，所以何不先拯救自己的靈魂，然後如果還想拯救世界的話，就可以將我們最高的力量貢獻出來。我們應該找回這個力量並拿出來運用，否則誰能幫我們呢？天使有他們自己的世界，有他們的工作要做；耶穌現在在比較高等的境界教導那裡的眾生；佛陀也已經去佛土做祂的事情，只有我們在這裡可以救自己。
所以，如果你們害怕災難降臨的話，那就要趕快開悟，修理我們的「房子」、修復我們的世界，讓它成為比較有道德、比較開悟的星球，那麼災難就不會降臨。否則，即使我不知道未來，我也會說：「是的！任何事情都有可能發生。」如果世界墮落到不再適合我們居住的話，上帝就會把它毀掉，重新再造一個新的星球。
問：在現代社會，我們每天都要工作，一旦投入工作，就很難打坐。我們可以在工作時打坐嗎？面對這種情況有沒有什麼好方法？
答：有！只要一有時間，就閉上眼睛，集中注意力在智慧眼，這就是在打坐了。你用在打坐的每一分每一秒，都會累積你的靈性財富。甚至在上廁所時，你也可以打坐。在火車上、公車上、飛機上、公園裡，或是在睡覺前、剛起床還在臥室時，都可以打坐。
要善用空閒時間，電視少看、電話少講、報紙少看、話少說一點，就會有更多時間。有時候我們浪費很多時間跟朋友喝茶、閒聊。如果我們把自己一整天的談話內容錄下來，就會發現都是談一些沒有意義的話題，譬如：天氣很好、衣服很漂亮、現在流行什麼車子之類的內容，這些對發展我們的智慧毫無幫助。如果情況不需要，我們就不要多嘴，少看一些人，這樣就會有更多時間增長智慧，有更多時間往內集中，認識自己的本來面目。
問：請問師父，您是否能幫人治病？
答：我不刻意做什麼，任何時候上帝覺得合適，想要給誰哪些恩典，一切都隨祂安排。有些人說我治好了他們的病，其實這都是上帝的功勞，我只不過是個工具罷了！上帝要誰病好，有時會透過我傳達加持力，治好那個人的病，這種情形是有發生。
問：有些嬰兒剛生下來幾分鐘或幾小時就往生了，有些一出生就心智殘障，這是什麼意義呢？
答：一個靈魂在這個世界要怎麼表現，有很多種選擇。上帝安排那個靈魂做某些事，但我們無法完全了解。比方說，有時靈魂為了要了悟上帝，而選擇當殘障的人；有時靈魂為了喚醒父母的愛心，選擇出生後很快就往生。上帝的安排，我們沒辦法去解釋或推算，一切都是為了讓我們的靈性儘快發展。
這個故事叫做「忍辱是聖人的特質」，意思說一個很有忍耐心的人就是聖人。在我看來，整個世界的人都是聖人，他們能夠忍耐住在這種情況，每天流淚、流汗，只為了賺幾碗飯、幾套衣服而已，大家都互相磨擦、互相忍耐，忍耐老闆和同事，忍耐太太、先生和家人，忍耐敵人和朋友，喔！這個已經是聖人的品質了！如果我是上帝的話，我會將地球全部的人都封神（大眾鼓掌），因為我覺得最大的忍耐就是活在這個世界上。不過，我們現在看看他們印度人的看法如何，印度人很有修行，也許他們的看法跟我的不一樣。
有一天，有一個很想修行的人去拜見一位明師，請求那位明師為他印心，指導他一個修行的方法，讓他能夠快一點看到上帝。那位明師看他那麼誠心，就給他印心，然後教他每天要打坐多少小時、要吃素、持五戒等等，並告訴他如果要修行進步快的話，就去找一個山洞打坐，每天只吃一、兩餐簡單的食物，不要跟世界的人混來混去，才不會分心；如果留在塵世工作的話，煩惱很多，沒辦法專心修行。
古時候的人生活比較簡單，他們想要去山洞修行，就可以馬上去。不像我們現代的人如果要去的話，考慮很多：「我的車子和房子的貸款還沒繳清，我的信用卡已經快到期了，我還有一大堆水電費還沒付，哎呀！不行啊！」以前的人要去山洞修行，如果他們有家庭的話，只要跟丈夫或太太講一聲：「我走了，半年或一年以後會回來。在這段期間，請你每天送飯給我吃。」很簡單。
在這個時代，如果我們想要去哪裡，就必須考慮一大堆，而且很多行政的手續把我們綁得緊緊的。並不是只有那些富有的人才會被綁，普通的人只要有房子、有車子，或是只要你生活在這個世界裡，就經常要填寫很多表格，如果你沒有填清楚的話，就哪裡也不能去，你就是不自由的人。每個國家都一樣，透過簽證的資料，人家才可以很容易找到你。
那個人的師父還跟他說：「一年以後，你打坐很好了，修行有結果了，再回來看我。回來以前，你最好先去河邊洗澡三次，洗得乾乾淨淨了以後才過來，那時候我再看看你修行的結果如何。」那個人真的遵照他師父的話，去找了一個小小的山洞，每天很誠心在那邊打坐，一天只吃一餐很簡單的食物。
一年很快就到了，有一天，那位師父知道隔天早上那位徒弟會來看他，就告訴旁邊一個專門打掃他房間的侍者說：「明天那個在山洞修行的徒弟會來這邊，你先到大門口外面去，等他來的時候，再把你今天打掃的垃圾全部倒在他的身上。」師父教什麼，侍者當然就照著去做。隔天那個徒弟來了，他已經先洗澡三次，全身洗得乾乾淨淨的，而且已經打坐一年了，又一天只吃一餐，那種聖人的味道很重，幾百公里以外都可以聞得到。他就想要進去看師父，向師父報告他的體驗等等。當他來到大門口那邊，那個侍者就把全部的垃圾都倒在他的身上。
哇！你們知道他怎麼反應嗎？他馬上破口大罵：「你這個業障很深重的人，你不知道我閉關打坐一年剛回來嗎？你不知道我是聖人嗎？你怎麼敢把垃圾倒在我身上？」（師父及大眾笑）他不只是罵而已，還抓著侍者的掃把，追在他後面想打他。那個侍者趕緊躲到師父後面，他就抓不到了。於是他只好回去河邊再洗澡一次，然後再去找他的師父。他說：「師父啊，我已經打坐一年了，您給我的指示，我都做到了，我什麼時候才能夠看到上帝？」
他的師父說：「善哉！不過，你還不能完全控制自己的頭腦、自己的心，讓它亂發脾氣、想打人。那個幫我打掃的侍者是比較無明，你剛才卻追著他、想打他，你的行為像老虎、毒蛇一樣，你這樣沒辦法看到上帝，你還要回去山洞那邊懺悔，再打坐一年才可以。」那個徒弟說：「ＯＫ，我知道了，謝謝師父教導我最不懂的地方，我一定會改善。」於是他又回去山洞那邊，很認真、很誠心打坐。
一年又快到了，他的師父還是一樣叫那個侍者來，跟他說：「明天那個在山洞修行的徒弟還會再來，他會洗過澡之後才來看我。你就事先到大門口那邊，等他來的時候，再把夜壺倒在他身上。」上次是倒垃圾，這次是倒夜壺。以前的人沒有廁所，都是用夜壺。那個侍者當然很聽話，他又在門口等，那個夜壺的味道比那個徒弟的聖人味道還要濃（師父及大眾笑），他就往那個徒弟的頭上倒下去，一點點都沒有剩下來。（大眾笑）
哇！那個徒弟非常生氣，說道：「如果讓我抓到你的話，我會把你的身體變成灰塵！你怎麼敢把那些骯髒的東西倒在一個聖人身上啊？你不知道我已經打坐二年了嗎？我在那個山洞修行，一天一餐，每天打坐二十三個小時，啊！你怎麼敢對我做這種事！」他在那邊比手劃腳，面紅耳赤地吼得很大聲。但因為沒辦法抓到那個侍者，於是只好再去河邊洗澡。然後再來拜見他的師父，他說：「師父，我已經依照您的指示，又打坐滿一年了，戒律都持得很清楚。」因為在山洞那邊沒有別人，沒什麼可以犯戒的（大眾笑）。「每天只吃簡單的芝麻粉和糙米飯，喝河裡的水，我什麼時候才能夠看到上帝？師父，您答應我打坐一年就可以看到上帝，現在我已經打坐兩年了，怎麼還沒看到上帝？」
那位師父說：「孩子啊，你還無法控制自己的心，剛才你的行為就像發瘋的野狗一樣，人家只是倒一點東西在你身上，那些東西就是昨天的迦帕蒂（註：一種印度薄煎餅）而已（大眾笑），你就在那邊追著人家，吼那麼大聲恐嚇人，你覺得一個聖人會這樣嗎？這樣能夠看到上帝嗎？」那個徒弟覺得很不好意思，說：「我知道了，謝謝師父！我一定會改善。現在，我應該怎麼做呢？」
他的師父就說：「再給你一次機會，你再去打坐一年。但是這次如果你通不過考驗的話，以後我就不再教你了，上帝也不會再給你任何機會了，所以你要小心，這是最後一次了。」他就再去山洞那邊打坐，他真的每天很認真禱告、祈禱，很認真打坐。師父講的話他都照著去做，這個人還是蠻不錯，真的很誠心想看到上帝。
第三年很快又滿了，他的師父又再做壞事，他都教別人要做好事，自己卻做壞事，每次都挑戰人家。人家好不容易閉關滿一年，可以自由了，高高興興從山洞出來，剛洗好澡，他卻叫人拿垃圾和骯髒的大、小便倒在人家身上，這算什麼師父嘛！每次都教徒弟要做好事：對別人要有禮貌、不能跟別人挑戰、跟人講話要柔和、要照顧別人、給人家高興快樂等等，每位師父一定都這樣教人是不是？但是他自己卻做壞事，每次都給人家煩惱，這種壞的師父世界難找。（師父笑）
這次他又叫他的侍者來，跟他說：「明天那個在山洞打坐的徒弟會來，你再帶著垃圾和夜壺到大門屋頂上面，等他來的時候，就把全部的髒東西都倒在他身上。」那個侍者就照著去做。
不過，那個徒弟現在已經能夠控制自己的心，不會再生氣了。不曉得他是真的能夠控制自己的心，或是因為他已經有兩次經驗，所以不會生氣了？（大眾笑）也許這個師父沒有很開悟，因為如果每次的考驗都一樣的話，徒弟就會有準備心了。不過，也不一定，當一個人很無明或是著魔的時候，他什麼都不懂、什麼都忘記，自己好的品質、善良的本性都忘了。幸好這個徒弟還記得，也許他的意志力比較堅強、記憶力比較好，他知道遇到那種情況最好不要生氣，只要再去洗個澡，就沒事了。他現在大概比較聰明了，只是不曉得他有沒有控制自己的心？這次當那個侍者把全部的髒東西倒在他身上時，他不但沒有生氣，而且還在那邊感謝那個侍者。（大眾笑）
好像那個清海無上師也有教過這招哦--人家罵我們、打我們，我們要謝謝他們。有嗎？（大眾答：有）我好像有聽她教過一、二次，不曉得你們有沒有把它應用在生活上，或者還是追著要打人家？這次那個徒弟就向那個侍者道謝，他大概有控制自己的心，很謙卑地說：「師兄，你的行為對我來說是很大的恩典，如果沒有你這樣對待我的話，我就無法擺脫自己那種生氣的品質和那種綁住我的否定力量。我非常謝謝你！由衷地感謝你！」他在那邊拜那個侍者三拜，然後就去找他的師父了。
那個時候，他的師父才真正給他印心，以前大概只教他方便法而已，當他對那個侍者的態度改變了以後，他的師父就真的給他印心了。他印心的時候，馬上就看到內在的光、聽到內在的聲音，意思說看到上帝，他就很高興。
在這場視訊會議中，提及一位住在小中心的同修，經常因為健忘，不注意日常生活細節，而給小中心帶來許多困擾。師父提出針砭之道，為這位同修和其他健忘者開立了一份愛的處方箋。
每個人都有陷入困境的時候，有的人確實比較邋遢、健忘。但無論如何，當事人還是必須自我檢討，看看別人的指正是不是正確。在這種情況下，如果有人有不對的行為，你可以寫張字條貼在他的門上，告訴他：「下次請這樣做。」但是不要說：「不要那樣做。」只要說：「下次請這樣做」就行了。例如有人忘了關燈，就告訴他：「下次請隨手關燈，以節省電費。」告訴對方你希望他做什麼，像是「清理後院」、「請整理你的房間」，或是「每次去共修時記得帶識別證」等事情。
如果你自己很健忘的話，我建議一個很簡單的方法，那就是出門前，先在房門貼一張大型便條紙，上面寫著「立刻戴上識別證！」這樣當你開門時，就會記得回頭去拿識別證，戴上了之後再出門。如果你很健忘，就要寫字條提醒自己，沒有誰會一直在那裡提醒你。
我們與別人住在一起時，有兩種相處之道：錯誤的方法與正確的方法。對我而言，只有一種方法，那就是正確的方法！不過大家都還在學習，而且每個人的心態、習慣和表達方式也都不一樣，所以要為自己創造一個更美好的生活。要提醒自己去了解正確的方法，並確實付諸實行，而不是依賴別人來提醒你。
你已經是個懂事、有責任心的大人，而且也是個好的修行人。這只是個小小的壞習慣，可以把它改掉。不要讓這個不好的習慣敗壞你的名聲，也不要被這樣的習慣拉下來，讓自己在眾人面前出糗。你必須自己去贏得他人的尊重，必須讓人們知道你懂得尊重別人又有責任感，而不是任性地為所欲為。現在就把別人對你的要求列出一份清單，然後盡力去實行。這很簡單，你一定可以做得到！
其實其他的人也有這個問題，因為沒人教導我們這些生活細節。這種小問題有時會導致婚姻破裂、工作不保，或落得失戀傷心的下場。所以，要留意自己的起居環境，讓它像五星級飯店一樣乾淨。如果你不知道五星級飯店看起來如何，就找一家參觀一下；回家後，也把家裡整理得像那樣。並不是說要裝潢得像五星級飯店，而是要乾淨得一塵不染，乾淨到甚至可以在地板上用餐，乾淨到就像要歡迎師父明天來訪一樣，你們認為呢？（大眾鼓掌）因為你們住的地方就是師父住的地方，師父就在那裡。所以在師父的地方要有尊重的心：替師父節省電費、保持屋子整潔乾淨、門窗關好，一切都要整理得有條不紊，因為這是師父的房子，你們的房子就是師父的房子。（大眾鼓掌）
愛乾淨就是上帝的品質，要儘量培養。假如你是上帝或是佛，你會有什麼樣的行為舉止？努力去展現上帝或佛的那種風範。比方說，在門上貼字條來提醒自己。你們家裡或是各地小中心如果有健忘的人，我提供你們一個解決辦法：不管你經常犯了哪些疏失，例如你通常忘記關窗戶，讓冷氣或暖氣外洩，造成電費增加，那就在房門上貼張字條，這樣你要開門時就會看到，而提醒自己：「有沒有記得關窗戶？」「要記得倒垃圾！」
把整張清單貼在門上，每天當你要外出時，就逐項檢查一下：「第一項做了嗎？確定做了。第二項，窗戶關了嗎？」去檢查一下，確定關好了再回來。然後，「第三項，垃圾倒了沒？確定已經倒了。」檢查完了之後再出去。即使當時你忘了，至少回來看到字條時還會記得。這樣總比你老是忘記，把住的地方弄得一團糟，讓自己和別人忍受惡臭和麻煩來得好。
要展現自己完美的風範，成為美好的修行人，值得別人讚賞與尊重。因為我們不是在喜馬拉雅山，而是和很多人一起住在這裡。我們能夠像這樣生活在一個大家庭，大家互相扶持、彼此幫助，這是十分美好的事。外面的人不會像我們自己同修一樣幫助我們那麼多，要記住這點。因此，我們共同擁有的就是我們的一切，我們終究是一家人。
•一九九０年四月一日創刊
•二００五年五月一日出版
•發行人及總編輯/謝幸玲
•發行所/清海無上師世界會出版有限公司
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