我們愈工作，我們愈開悟！

| 我們愈工作，我們愈開悟 | 身、口、意的奧秘 | 成功的陷阱 | 陰陽之謎 | 何体驗不可告訴人？

甘露法語

我們愈工作，我們愈開悟！

‧清海無上師

★工作也是一種磨練的方式，讓我們衡量自己的個性、我們的耐力、我們的才華以及我們開悟的程度，所以你們不要怕工作，怕工作也是一種恐懼感。我們愈工作，我們愈開悟。
★我不是需要你們做事我需要你們了解自己，然後才能夠整理自己，才能夠謙卑一點，才能夠渴望要學習，才能夠渴望要變自己成好。我們已經謙卑了以後，我們自己想修理自己了以後，自然我們也會幫助別人。
★所以有時候你們不要認為你們很辛苦，人家做生意比你們還要辛苦；就是利益的方面不一樣，即使利益很少還比我們辛苦，我們利益很多，還不會那麼辛苦。所以我認為大家沒什麼好抱怨的。
★君子要知道應對，要知道進退，要知道剛柔，才是真正的一位好人。
★我們修行以後，不是要改變世界的情況，而是要改變我們的智慧，改變我們的概念跟想法，把本來你覺得不好的情況，用你的智慧把不好改變成好。
★如果我們隨時都準莧任何情況我們都馬上可以轉過來改變，這樣子我們心不會執著在什麼地方，不會被任何的情況弄倒。
★我們的世界要變天堂就要往真善美那個方向去，跟善知識學習；要找高雅的理想和內邊的智慧，就會變成天堂。
★你們必須重新編輯你們的思想，重新組織你們的行為，否則即使你們有了智慧、有師父的加持力、有成功所需要的執行力量，但你們卻因你們的習慣而畏縮、擔憂，以為你們做不到。
★民主是指我們要尊重每個人，不過有才智的人仍須作下決策，而有權力的人則須為眾人作執行的工作。
★做任何事都要上帝加持才行，我們愈明白這一點，就愈謙卑，愈感激上帝，我執才愈減少。
★真正的智慧才是我們最可靠的地方，不是世界的地位或世界的財產，也不是世界的美色或是才華。
★我們另外一半的靈魂不是在世界找的，我們找到自己本人的那個時候，才是我們真正另外一半的靈魂。

我們愈工作，我們愈開悟！

你可能不知道

身、口、意的奧祕

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場

一九九四‧十‧十

你們認為身、口、意是隔開的，有嗎？事實上身、口、意是同樣的一個原料做不同的那種形狀出來。所以我們想也是像做一樣，因此我們才要檢查自己的意念、行動和言語。有時候我們認為我們只是想而已，我們不做沒關係，這樣當然比較好啦！不過事實上我們已經犯戒了，聽懂不懂我的意思？因為從那個想才做的，是不是？

比方說有時候你想去買菜，才去買菜啊！當然那個想去買菜跟買菜那個形象不一樣，不過還是有作用。所以我們世界才那麼煩！因為太多人想壞事然後那個氣氛不大好。所以我們修行要對自己坦白，不是我們做事情別人不知道就好了；我們自己知道。我們自己就是全宇宙連心的一個眾生。我們跟萬物同一體的，所以我們知道的話，萬物都知道了（師父及大眾笑），很糟糕，是嗎？（眾答：是）
不要說到什麼萬物啊！那個是比較不簡單證明。有一些人他們有神通：天眼通、他心通，他們會知道，他們一看我們，他們就曉得我們在想什麼。有天眼通的人一看就知道我們愛誰。兩個人坐隔壁，即使中央是空的，不過如果兩個人相愛的話，他們的元氣會合在一起（大眾笑），誰看都很明顯的。好像有無形的手，它延長然後握在一起這樣子（大眾笑），然後大家都看得出來，所以我們不能說我們的想法沒有關係。
當然我們剛修行而已，沒辦法完全控制自己的身、口、意像我們所要的一樣。不過，我們一想到壞的事情，我們能馬上斷掉還好啦！我們馬上知道這個不對，然後我們就斷掉，用別的辦法去控制它、壓它；我們念佛或是我們用意志力把它趕走，這樣也是一種修行、一種奮鬥的精神。不過，並非我們想跟做就不一樣，一樣！身、口、意是同一體的，不要認為身體跟意念是不一樣；統統都是從意念出來的，因為我們的欲望很強烈才有這個身體，如果我們沒有那麼強烈欲望的話，我們就沒有身體。所以很多人他修行控制自己的意念以後，他身體可以不見了，即使他在我們面前，我們也看不到。
我們這個身體有時候真的不在，並非我們真的不在的啊！你去問那些手腳斷掉的人，看他的感覺怎麼樣？他還感覺他有手的，就是他不能用而已。如果我們用不同的眼光看，我們還看得到一個手的形狀，好像一個模糊的形狀在那邊。所以人死了以後，他還感覺到自己的身體還在。所以有一些死魂還是混淆地跑來跑去，找麻煩給人，就是因為對他來講他身體還存在。所以一切唯心造而已，我們心念怎麼樣，就身體或是我們行動會變怎麼樣。
事實上，真的沒有身體；如果真的有身體，修行的人他不會隱形，聽懂嗎？他不會讓身體消失，或是給人家看不見。你們也知道有一些人，他修瑜伽可以埋自己在地下或棺材裡面一、兩個月沒有問題。他的呼吸變成很細，然後跟沒有一樣，他身體的細胞，那個毛細孔也會呼吸，所以他這樣子也活得下去。事實上，我們這個身體也是一種下意識控制出來的。像心臟，有時候有人也可以控制它讓它停，他也不死；我們不要認為心臟停，我們就會死了。有很多人他在醫院裡面有病快死了，心臟都停了，醫生宣佈說他死了，結果幾天或是幾個小時以後，他卻活起來了，他就講天堂的故事給他們聽，是嗎？有一些人講地獄的事情啦！不過那個比較少人記出來（師父笑），大概他太怕了，回去都不敢講（師父笑）。
這些故事也是給我們一種安慰啦，知道我們真正的不是倚靠這個身體才活的；沒有身體我們還是可以繼續生活下去。不過我們自己的靈魂要明白，還沒有死以前要先教育好、要知道方向，不然等一下我們失去這個身體以後，我們靈魂也是混淆啊！在那邊又跑來跑去，它覺得好像還有身體一樣─那個阿修羅的身體還存在。我們在那邊還想種菜、想去吃飯、想去找太太……，然後找不到、做不到就感到不滿足，心裡會很痛苦；所以才有鬼有魔就是這樣。如果我們在世的時候已經很明白了，把那些慾望都斷掉了，那我們死了，師父一來的時候就知道了。我們一起走，沒有任何混淆的概念，不會留戀什麼，沒有怕什麼、沒有問什麼，那個時候什麼都明白，因為我們生前的時候已經明白了。
所以師父昨天才說修神通沒用啊！常常你們還問師父：「為什麼不能修神通？為什麼不能救人的病……」等等。能啊！不過神通不是究竟，懂嗎？如果你用神通，你就會忘記往內邊找的道理。很多人替人家救病，所以人家就喜歡那個救病的人，不過那個救病的人，不能給他解脫的那種禮物，救一個病、身體好了，就這樣子而已。了解嗎？然後大家都依賴那個人，說：「唉呀！我下次有病再找他。」有什麼病都可以這樣子治，然後自己沒有想、沒有因為被考驗、被教訓而往內邊找，有一些人在病苦的時候才往內邊找，然後才找到上帝的。

身、口、意的奧祕耶穌化魚之謎

師父講故事

成功的陷阱

‧清海無上師以中文講於香港沙田天山道場

一九九四‧四‧二十

這個故事意思說貪生啦！有一些人想死、不怕死，這個人是怕死─貪生畏死，所以是貪生。

有一位國王，他的國家叫西利。有一次，他跟別的國家打仗，每天他觀察到軍隊裡面的一位阿兵哥、一位軍人，非常、非常地勇敢，任何時候都很熱心，打仗根本不怕死，志願跑進最危險的地方。那些誰都不敢去的地方，他都一定進去，令國王對他非常欣賞。
所以，有一天國王叫部下召他過來想獎賞他，國王一看到他時，覺得好奇怪，怎麼他身體這麼瘦、臉都綠綠的、皮膚也不好，身體很脆弱就對了。國王很驚訝，就問：「你為什麼會這樣？」然後阿兵哥就跟國王說：「我有難醫的病，所以身體才不好。」國王看到他這樣子很可憐，就叫太醫每天照顧他，直到他病好為止。任何好的醫藥、任何稀有的山珍海味都一定要拿給他吃，因為他是國家的英雄，非常勇敢的一個人，所以要照顧他周到。當然太醫也很佩服他，照顧得很周到，花多少錢都不管，因為他是國家英雄，而且是國王命令的。
過了一陣子，這個人病就好了，很強壯、漂亮、好看，什麼都好了，沒病了。不過那個時候，他的勇氣都消失了（大眾笑），現在哪裡都不敢去，不敢衝進那種危險的地方，做什麼都躲在後面，勇氣都不見了。國王覺得好失望，也覺得很奇怪，叫他過來再問：「為什麼你以前那麼勇敢，而現在我照顧你那麼好，把你身體都養好、病也治療好，你才背叛我的恩典、不像以前一樣為國家賣命呢？而且現在又躲起來不想打仗，為什麼？哼！我們大家都對你那麼好、那麼信任，然後你背叛我們的好心，又背叛我們信任的心，為什麼這個樣子呢？」
那個阿兵哥很誠實的跟國王說：「就是因為你們對我太好了，才變這個樣子。」國王很驚訝說：「為什麼我們對你太好，你會變這個樣子？」他說，因為你對我太好，把我的病醫好、身體養好，弄漂亮起來，所以現在我很貪生、不敢死（師父及大眾笑）。他以前身體好像快死了，所以死也沒關係，那種痛苦的病使身體不舒服，所以也許死比較好，所以在戰場上亂衝，不是為了勇敢（師父及大眾笑），現在因為身體好了、很壯了，所以貪生，不敢再賣命了（師父笑）。
有時候我們修行也是這樣子，如果我們碰到困難、不合意的情況，哎！拼命的修行。太富有、太自由、太舒服了以後，也許就比較懈怠了一點，所以以前釋迦牟尼佛也說過：「富有的人、有錢的人，或是地位高的人，很難修行啊！如果那些人有高的地位，生活很舒服、又有很多錢，生活都很順利，又喜歡修行的話，應該知道他是菩薩轉世為了來幫助眾生的。」幫助眾生多少就看他的使命，並非說他幫助眾生多，才是真正的菩薩。
然後耶穌基督也說：「富有的人要上天堂很難的啊！就像駱駝經過針孔那樣困難。」因為我們太舒服、太快樂了，就捨不得走，沈在那邊享受那種快樂、舒服、富有的情況，然後會不想修行。
普通人家會修行，都是為了有一點痛苦才想解脫，如果生活太舒服了也不好，原因是這樣子。有時候當官或是記者或是任何別的工作，如果太成功的話，也會驕慢。所以有時候我們有一點不成功也沒關係啦！當然做事要成功，不過也要知道成功的那種陷阱。

成功的陷阱

師父開示

陰陽之謎

‧ 清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場
一九九四‧十‧十

多數的人為什麼要找男朋友、女朋友呢？因為他（她）缺少陰或者缺少陽。我們生出來就有要找上帝的渴望，還沒有找到以前就隨便抓，所以才找男朋友、女朋友或是結婚等等。因為在戀愛的時候兩個人互相給，一個是給陰的，一個是給陽的，所以兩個都很快樂、很高興自然、很滿足。所以你們看你們真的戀愛的時候，唉呀！很快樂。因為他們自然給，然後自然會有陰陽，上帝安排給它流通這樣子。不過以後他們就忘記，所以就變成不自然了，戀愛久一點以後，大家都互相等待啦！因為戀愛的時候很快樂，自然給那個陰陽的元氣，所以兩個都很快樂，然後突然間有一天就會習慣這種感覺，認為因為那個人我才那麼快樂的，不知道是上帝自然充電

當你開始想的時候，那個時候就說「想念」，想念那個人，認為因為那個人我們才那麼快樂，所以開始執著，執著了就想要留他在身邊綁他，想要永久這樣快樂，像剛戀愛的時候一樣。開始這樣想的時候，我們就把那個元氣變成有限了，認為是那個人給的、不是上帝給的，所以突然間元氣就斷了。懂嗎？因為我們意念很強，想什麼就是什麼的，所以一想馬上那個系統就切斷了，然後兩個都互相靠，因為現在感到缺少啦！就一直去找，找如果得不到滿足的話，就會捉、會綁、會執著，所以兩個人愈來愈痛苦。
本來是兩個人，互相合起來在一起以後就變成好像一個一樣，變成一個不過還有兩個我執（師父及大眾笑），聽懂嗎？元氣是黏在一起，我執不黏啊！（師父及大眾笑）然後問題就從這裡開始了。因為我們每個人本來都有自己的元氣，有自己的我執；自己控制自己的生活，自己作主；還沒有認識另外那個人的時候，都自己作主嘛！我今天要去看電視，我今天要吃那個什麼素菜，我自己要去吃的，不用管什麼。後來兩個人合在一起後，就變成同一體了，互相補助，很快樂很高興在一起，不過兩個人的我執沒有變成一個，所以兩個人都不習慣有兩個我執，兩個人都跟著自己的我執而已。然後他今天要看電視，她今天要去游泳；兩個頭都不合在一起，那個時候很麻煩；兩個都要作主，不是故意的。他（她）忘記了，忘記現在什麼本錢都投資在一起，不過有兩個老闆（師父及大眾笑），了解我意思嗎？（眾答：了解）那個時候兩個老闆開始吵了，誰都想作主。
所以你看婚姻不好，就是從這裡開始的。然後吵吵鬧鬧，或是愛情不滿足，兩個我執開始想做唯一的一個老闆，想消滅掉或是要壓下來另外一個，因為兩個都互相要這樣子，所以兩個才掙扎、才很痛苦，然後愛情開始消失了，元氣也跟著消失了，跟上帝最大那個補助元氣的源頭斷掉了，現在只剩兩人互相靠而已。人的元氣是有限的，所以才愈來愈覺得小，而又怪那個人：現在你不愛我了。然後在那邊找毛蟲說：「怎麼你現在這樣子呢！」以前什麼都看不到的，那時元氣很充滿、很快樂，即使他頭髮白了也沒有看到（師父及大眾笑），頭髮掉了滿地也沒看到（師父及大眾笑），還一邊掃地一邊唱歌「啦啦啦…（師父及大眾笑）頭髮好漂亮，我愛你…」等一下掉一根在枕頭上面而已就受不了了，開始在那邊找毛蟲了，這邊挖一點、那邊找一點缺點出來，因為自己開始不快樂、不滿足了，也因為兩個我執、兩個老闆互相在那邊爭權。如果兩個人都要作主的話，當然一個要消滅啊！
我們剛修行的時候，最怕就是被人家吸到旁門邪道去，邪道就是旁邊的路，並非邪道是那種畫符咒，或是唸唸什麼呼啦呼啦那些，不一定是這樣子，邪道就是不是我們要走的路就對了。剛修行的人還不穩，最怕就是被女色或是愛情吸掉，然後我們就弱掉了，忘記跟上帝拿元氣，當我們靠那個弱小的人給我們快樂的時候，我們就完蛋了！如果我們被那個控制太厲害的話，我們修行就停在那邊，根本不能進步。
所以古代的人才叫人家去出家，出家了以後最好不要看女孩子，印度有一種說法：即使那個女孩子七十歲了、牙齒都掉了（師父及大眾笑）、頭髮都不見了、病快死了躺在床上，你也不要看（師父及大眾笑），怕到這樣子。聽懂嗎？因為怕那些剛修行的人，心還沒有辦法控制，一被拉走的話，跟上帝的緣就斷掉了，然後斷掉以後，就認為那個人會給你快樂，所以兩個人愈來愈缺少元氣，因為彼此都互相靠，上帝一看到你靠別人，祂說：「ok！你不需要我了，再見了！」這個是自然自動的系統，聽懂不懂？你要什麼就有什麼。所以聖經才說，只要你要求上帝、你要找內邊的天堂，然後什麼都會屬於你。如果你只要求那個小小的滴滴點點的話，那你只有那個滴滴點點而已，自然系統是這樣。所以整個世界才找不到上帝，每天多少經典都唸，也看不到誰，求什麼也都沒靈，懂嗎？不是靠人，就是靠那些寫下來或打下來的字，所以上帝才沒辦法。
我們愛什麼人的時候，我們元氣會跟那個人合在一起變成一塊，然後拉不開；拉不開不過有兩個頭，然後兩個頭往不同的方向就很麻煩，所以才爭爭吵吵。了解嗎？現在你知道為什麼吵架了嗎？想一想就曉得了。兩個都要當老闆，有時候是無意，不是故意的，就是習慣是這樣子。因為我們習慣一個人了，我們生出來到現在二十歲或是三十歲都是一個人走、一個人作主的，決定自己什麼時候要吃飯、什麼時候要上廁所（大眾笑），啊！那個還可以商量啦！（師父及大眾笑）不過多數事情都不能商量，誰都硬著認為他對，有時候他不是故意的，就是習慣這樣子，不知道要考慮到另外一個人，所以多數婚姻、愛情到一個階段就斷了。我們也不能怪外面的人怎麼今天愛，明天就沒了，今天結婚，明年就離婚……，都是因為不了解這種心理和這種系統。
兩個人戀愛的時候，會互相給，一個補陰、一個補陽，唉呀！好補（師父及大眾笑）、好快樂，以後就會上癮了，懂嗎？因為人也是代表上帝嘛！跟上帝有差不多那種發電廠，所以那個人如果愛你的時候，就像上帝愛你差不多，所以你會很快樂，你們兩個互相愛的話，唉呀！兩個都充滿了，是不是？你知道那些戀愛的人看起來臉都呆呆的，什麼都不管（師父及大眾笑），然後被人家丟的時候或是戀愛剛被斷的時候是最痛苦的，好像失去元氣，電突然間被斷掉這樣子，所以才那麼痛苦。大家喜歡戀愛是這樣子，因為很快樂。不是因為那個人快樂，是因為元氣被補充了才快樂的。
所以最好我們從一開始就去找最大的那個發電廠就不會失望，而且永久可以使用。我們穩固了以後，我們要戀愛也可以啊！要找一個人陪伴也沒有關係，就恐怕那個時候我們什麼都不想要了，有也好、沒有也好。有還更麻煩，有兩個我執（師父及大眾笑），沒有的話只剩下一個我執，省了兩個我執的麻煩。晚上一個人要開窗戶睡覺，一個人想要關窗戶睡覺；一個想關燈，一個想開燈。連那個小事情也會很吵，是嗎？然後生小孩出來又更吵，一個要小孩這樣做，一個要小孩那樣做；一個要教訓小孩這樣，一個要教小孩那樣才好；然後誰不讓誰、誰都認為對，因為誰都是上帝，對不起！（師父及大眾笑）
事實上，我們另外一半的靈魂不是在世界找的，我們找到自己本人的時候，才是我們真正另外一半的靈魂。所以有時候我們在這個世界，即使婚姻還算美滿，什麼錢、什麼東西都有，不過還是感覺缺少什麼啦！因為人跟人不夠元氣可以補充，除了我們真正了解我們的元氣和對方的元氣是從那裡來，那個時候我們的供應才不會被斷掉。講是很簡單，了解才很難；不過你們最少要有這種概念，然後我們儘量每天修行，這樣我們的意志力才會更強，然後我們想什麼就有什麼，那個時候我們有最大的、看不到的神通，那時候不用唸什麼符咒，用想的什麼就都有了。

陰陽之謎

修行服務台

何體驗不可告訴人？

摘自中文版即刻開悟之鑰
第六冊 ─「真正的開光點眼」
師父不要你們講體驗，因為怕會引起你們的驕慢，怕人家毀謗你們，因為他們沒有內邊修行的體驗，不懂你們在說什麼，會以為你們怎麼思想怪怪的，講什麼奧妙的境界、佛菩薩、光等，跟地球不一樣的世界。所以達摩祖師也叫人不能講體驗，他在達摩血脈論中講得很清楚，他說：「看到光明超過太陽，過去的習性就會馬上消除，那個時候就開悟見性了，有這種體驗，自己知道就好，不可以向別人說。」（原文：若見光明出現，過於日輪，即餘習頓盡，法界性見，若有此事即是成道之因，唯自知，不可向人說……）

不是看到光比太陽亮的境界而已，還有好多其他境界跟我們的世界完全不一樣，如果我們用這個世界的語言講出來，恐怕人家會誤會，會毀謗我們，找很多麻煩、很多障礙給我們。此外，還有無形的眾生，他們也會嫉妒，找魔障給我們，所以修行的體驗不能講出來。不過可以說：「我有體驗，或是其他修觀音法門的人也有體驗」，說這個可以鼓勵人，但是不能講細節，說：「我看到什麼，我的等級到什麼程度等等」，內在體驗最好不要講給人知道，除非師父允許。
有時候我們有體驗，但是我們不曉得，你們修觀音法門，有沒有體驗過，有時候在睡覺突然被丈夫或是太太叫醒，就是那一剎那，感到好像失掉一個境界，好像我們從很高的境界掉下來，有沒有這種體驗？（很多人答：有）點頭的人好多。我自己也有這種體驗，有時不是丈夫或太太，而是被外面的聲音吵醒，也是有同樣的情況，當我們入定去很高的境界，我們的頭腦無法錄起來，頭腦只可以錄三界以內的體驗，三界以外的體驗它錄不到。
比如一位長官，他有一位專門替他開車的人，那位司機可以帶長官到總統府開會，他幫長官開車，一起開到總統府，但是他不能進去，他知道他的責任只是開車帶長官到那裡，長官跟其他的官員在一起談論國家大事時，他不能進去；所以在裡面，他的長官開什麼會、講什麼事他完全不知道，長官也不會告訴他。
你們有一點點修行的體驗就馬上講出來，修行等級高的人聽了會覺得很可笑，因為那些體驗還是很低的等級，他們會說：修一點點就講這麼大聲，小體驗也講出來，實在很驕慢。至於修行較低或根本沒有體驗的人就更聽不懂內在的體驗，他們會取笑你的故事很「奇怪」，所以體驗不能講出來。除非你已經成佛，你可以說，你是「如來」。

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