美容之道

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焦點文章

美容之道

我們的美是從裡面發出來的，當然外面要整齊，相當好就可以了！我已經答應要教你們怎樣當太太，在五分鐘內打扮得漂亮、好看，馬上可以出門，連去赴宴會也可以。不過我再想一想，從哪裡開始呢？美容不是那張臉啊！最重要的是夫妻溫暖的感情，互相了解、幫助，互相保護的氣氛。
美麗的容貌有時候看一眼會覺得很漂亮，不過看久以後就不好看，有時候生病，或是遭到意外，外在美很快就會消失。如果我們有美麗的容貌，不過心裡面不歡喜、不熱情的話，先生和太太看久了也受不了，半死半活的，或是一副佛菩薩再世的神態，苦瓜臉的觀音菩薩等等（大眾笑），要檢討自己，穿好看的衣服。不是指貴的衣服，而是穿上笑容的臉、戴起歡迎的氣氛，那才是最好的衣裳，你們穿穿看！（大眾鼓掌）
外表並不是很重要，有時候我們認為自己不好看，不過個性很溫柔、很親切，看到先生笑嘻嘻的，先生生氣的時候就笑著說：「什麼事讓你不高興？請告訴我！」安慰他一下，抱一抱他就消氣了，如果兩個一起生氣的話，上帝也擋不了！太太生氣的時候，先生也要笑著安慰她、抱抱她，問她有什麼沈講一講就消氣沒事了！當好太太不是光靠那張臉啊！本來要教妳們怎麼穿得好看，讓先生高興，我看算了！不知道從那裡教起？而且有時候很難教。美麗的容貌自然會有，你們多打坐，看家庭的情況隨機反應處理，不是靠那張臉而已！不過那張臉也很重要，是好太太的一部份條件。早上一大早起來，妳是先生第一張看到的臉孔，如果臉很恐怖的話，他整天在辦公室會做白日惡夢（大眾笑）。等他晚上回來，他看的最後一張臉也是妳，如果妳又拉長臉的話，他晚上更會做惡夢，我們修行要有慈悲心。（大眾笑又鼓掌）
清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場

一九九五年十一月十二日

美容之道

師父講故事

找回謙卑心

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場一九九五年二月十九日

有一個人他很想修行，他看了很多故事和經典，看到上面都說：謙卑是顯示自己具有聖人境界的首要品質，因此他很想學謙卑。

他去拜一個老師學習，他告訴老師很想看到上帝，不過不知道怎樣才可以學得更謙卑一些，他覺得自己好像不乾淨、不單純，沒辦法謙虛，所以才看不到上帝。他的老師說：「好！你去找找看，哪一個人或哪一樣東西比你更骯髒、更低、更卑微，你帶過來給我看，或是告訴我，然後我就教你怎麼向他學習更謙卑。」他就走了！從台北跑到高雄，結果還是找不到，跑到苗栗也找不到，即使我們這麼爛，他也沒辦法找到一個比他更爛的人，他感到很挫折。
有一次他上廁所，想到那個糞一定比他更骯髒、更低級，沒有人要，任何人看到都把鼻子塞起來跑掉。他想抓一把給他的老師看，因為他找不到別的比它更低級的東西。
當他正要伸手拿，還沒碰到時，忽然聽到有一個聲音冒出來：「不要碰我！不要動、不要碰我！」那個人感到很奇怪，是誰在講話？然後又有聲音冒出來：「你不要碰我！」好像是那個糞在跟他講話，他覺得很奇怪：「為什麼？為什麼不能碰你？」它說：「你看哪！我昨天還是一塊好好的蛋糕（大眾笑），好漂亮、好有價值、好珍貴的，可以拿給國王吃，也可以供養大聖人。今天跟你有一次關係而已，就變成這個樣子，現在任何人都不想看我，連靠近也不能靠近，一看到我就眼睛閉起來、鼻子塞起來趕快跑，任何人都藐視我。因為經過你的關係才使我變成這個樣子，一次而已啊！如果你再碰我一次的話，啊！不得了（大眾笑），又會變成怎麼樣呢？不曉得還有什麼更糟糕的事會發生，所以別再碰我了。」那個人那個時候才真正了解並感覺到謙卑。
我們都認為自己很好，事實上不一定！我們認為我們比糞還好，事實上是因為我們的緣故，它才變成這個樣子的。我們修行的人裡面有沒有謙卑心，我們自己會知道，不要認為我們有什麼了不起的。

找回謙卑心找回謙卑心小偷變修行人

師父講故事

小偷變修行人

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場

一九九五年二月十九日
有一個小偷，他本來要去皇宮偷一點東西，結果他偷聽到兩個太監在交談：「我們的國王想把公主嫁給在恆河邊修行的和尚，你覺得怎麼樣呢？」另外一個太監就說：「好啊！好啊！公主是國家最珍貴的一個人，而在恆河邊修行的和尚也是世界最稀有、最有道德、最高等的人，我當然很歡喜、很贊同啊！」小偷聽到以後就不偷了，他偷偷跑回去當和尚（大眾笑）。

他趕快剃了度，穿上僧服，然後混在僧眾裡邊打坐，心中期望公主會變成他的太太。過了幾天，國王真的派太監到恆河邊去問那些和尚肯不肯娶公主，一個一個問，問這一個他說不要，就問另外一個，一直問下去。
他們都是修行很好的和尚，哪裡管什麼公主不公主的，都說不要。剩下那個小偷，坐在那邊心跳得要命，他想：「我在這裡啊！趕快過來。」（大眾笑）最後太監終於問到他了，在他之前都沒有人說要，太監問他時，他不講話（大眾笑），默默無言。別人都說不要，他沒講話，已經差很多了。
太監很高興，回去報告國王：「有一個在恆河邊修行的和尚，他好像有意娶公主，因為我們問他時，他沒有拒絕，意思說百分之九十肯了，只是還沒有決定說他真的要，他是問過的人中唯一沒說不要的。」國王聽了也很高興，認為他應該親自過去，多備禮物款待他，這樣那個和尚一定就肯娶公主。
國王本人帶了文武百官和太監去到恆河邊那位小偷打坐的地方，恭恭敬敬的請他接受公主為妻。因為國王本身有修行，他不想把公主嫁給普通的人，他認為公主嫁給修行的人比較好，公主也可以一起修行，有好的丈夫，又是一個好老師陪伴，他一定會順便教公主怎麼打坐、做道德的人，國王才能放心。所以聽說有在恆河邊打坐的人要娶公主，國王很高興，特地恭恭敬敬、過去禮禮拜拜，請他當駙馬。
那個小偷好得意。不過他想：「我只是剃個度，穿上僧服，假裝當一個和尚、一個修行的人而已，國王、百官就對我這麼恭敬，把財產、寶物都給我，如果我當了真正的和尚、真正的一個修行人的話，那可更不得了！」想過以後，他就不要娶公主了！（大眾笑）。他開始真正認真修行，本來是假裝，後來就變成真的。因為他看到修行有利益。從此小偷打坐、修行很認真，後來就開悟成為大聖人，變成很出名的一位修行人。

找回謙卑心小偷變修行人

甘露法語

甘露法語

☆每個開悟的人即是整部經典的具體化身，他能透徹地、正確地了解任何的經典。
☆天堂、地獄和人間是提供給各種不同癖好的人選擇的。除非自願，我們不能強迫別人住在他們不喜歡的境界裡。
☆靈魂永不滅亡，什麼災難或死亡都只是幻覺而已。
☆祈禱的強度是我們能否得到答案的關鍵所在。
☆我們應該像觀眾，必須有足夠的智慧及開悟來看宇宙的各種遊戲，那就不會受痛苦折磨。

師父的話

名利心的考驗

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場

一九九五年十一月十二日
你們要小心，不是有空去幫助中心，做這個、做那個就認為自己了不起。隨時要檢討自己的內心，看自己是不是出於誠心，或是為了名利而做？如果你發現你去哪裡，或是去我們中心都表現得很好，回家卻飯菜不煮、房子不擦，就知道自己一定是有名利心的人，要很小心、很小心保護自己。

我不在意你們有什麼樣的品質，只是你們會愈來愈壞，因為被人家寵壞，一直讚歎，讓我們來不及下台，我們因為愛面子，拉不下臉來，而拚命做社會或是中心、朋友、同修的工作，更加忽略家庭，只為了想得到更多名望，所以要小心。
我們隨時要誠心檢討自己，任何時候有一點名利的概念或是有否定的想法，要馬上知道，因為等一下事情就會做不好，會有障礙，要是沒人罵你，就一定會做不好，或有什麼不合意的事很麻煩啊！因為無形的護法會知道，我們不能怪誰。

名利心的考驗

教理選粹

教理選粹

☆當我們修行和我們內在萬能力量溝通時，我們知道一切都會安然度過，凡事都會及時的發生，該發生就會發生，我們該有什麼福報，就會得到什麼福報，所以我們會覺得很輕鬆、很有安全感、很平靜、法喜充滿。在我們掙扎、受苦的時候，上帝的力量很強，因為上帝知道我們在那時候最需要祂的幫助，比平常更需要，我們在那時候誠心祈求，我們會得到兩倍、三倍，甚至更多倍的加持。當我們誠心為困苦、絕望或不幸的人祈求，我們也會得到加持，因此才會覺得很喜悅、平靜，這就是其中的奧秘。
☆我們的自由意志事實上沒有限制，這決定於你意志堅定的程度。比方說，前世的業障會限制我們的善願，假如我們前世阻擋很多人修行，或是我們害了很多人，那麼這一世這種不好的業障就會回來阻擋我們，製造很多麻煩給我們。縱使我們有很好的意願，我們有自由意志能夠改變我們的生活，能判斷是非好壞，有時候前世的業障還是會阻礙我們，讓我們很難實現好的意念，我們無法很快、很順利地完成我們想做的好每因此，我們才說自由意志有所限制，否則意志是一點也不受限制的。所以我們才必需很努力修行，用我們內在的萬能力量，克服我們自己或是別人以前或是現在帶給我們的障礙。
清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場

一九九五年十月二十七日

●當我們微笑時…

☆當我們微笑時，我們整個生命都跟著一起微笑，而我們的意識層次也會自動提高。所以要多笑，高興的時候要笑，懊惱的時候也要笑；要哭時就哭，不過哭時還是要笑，讓眼淚流淌，你在心裡笑，多多的笑，能笑就笑。

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場

一九九五年十月三十一日

☆如果我們有任何天賦和才華，我們應該一直很小心，否則會很容易驕慢起來，即使是師父來修正這種傲慢的心理都很困難，因為旁人無法曉得他們的內在情結。一旦我執跑出來，就會變得很麻煩，特別是對我這一行的老師來說，會更困難處理。這時候老師不能客氣太久，不能太客氣（大眾笑），否則就沒有辦法幫助徒弟，也沒能指出事實真相。幸好我一直保持很直的態度，不是對就是錯！當我說不就是不，我不會說很多廢話，過一會那個人變好了，不管相隔多遠我會知道。
清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場

一九九五年十月二十八日

問答精選

親愛的，早點睡！

問：如今世界充斥著犯罪，個人暴力行為層出不窮，我們應當從何著手才能擁有更多的自我尊重和對人類生命的尊重，使人類不再互相殘殺，彼此不再以暴力與殘忍相待？
答：不斷傳佈愛的訊息，一直往正面、肯定上發展。在告誡孩子時先說一聲「親愛的」會比較好。要用肯定的方式講話，而不是用我們多半採取的負面方式。與其說「別搞那麼髒」，不如說「親愛的，要保持乾淨」；那麼「乾淨」這個詞就會進入頭腦，而不是「髒」那個字。是說「不要…」還是說「要…」哪種句型並無關緊要，重要的是句子的精華。多數人會說「不要弄得那麼髒」、「不要那麼殘忍」、「別那麼噁心」等等，但若代之以「要友善一點」、「要柔和一點」、「要優雅一點」，這樣的句子便會凝成「友善」、「柔和」、「優雅」這些精華，別的都會蒸發掉，只有精華留下來。我們總是對孩子講：「你真髒」、「不要太晚睡」，倒不如只是說一句「早點睡」。我也犯同樣的錯誤，我也還在學習當中。
清海無上師以英文講於美國德州休士頓觀音餐廳

一九九三年十一月十四日

親愛的，早點睡！

新聞傳真

走出人生大夢

■原文轉載自福爾摩沙中央日報十二月
清海無上師以英文講於美國波士頓哈佛大學（Harvard Univ.）

我不認為世人無明，我認為他們很浪漫，太浪漫了，幻想太多，卻不試著努力解決問題、或實現他們的理想。

一九九一年二月二十四日

●人生如夢

我們總是在做夢。世界上的一切都像夢，歷經多年的求道過程之後，我就像從長夢中醒來一樣。我們往生以後也會醒來，有的人醒來發現身在漂亮的地方，有的在陌生奇怪的世界，有的還在這個世界；有的人仍在同樣的環境，但穿上不同的身體；有的人還是同樣的人身，只是換上不同的感覺、不同的活動方式和身體功能。有的人醒來發現自己身在痛苦的世界；有的人則在非常黑暗、無法忍受的地方。

這就像一個人從夢中醒來，發現自己處在不同於他日常生活的環境裡。什麼樣的環境則取決於他所過的生活型態。比方說，身負重任的人，不管他是不是做了一場美夢，當他醒來，還是要面對各種責任、各樣待解決的問題；生意人醒來後，要面對許多投資問題、銀行帳戶、最新匯率、世界經濟危機，諸如此類的問題；醫院裡的病人醒來後，則發現自己還在病痛中，鼻孔週圍插著管子，手臂插著針管，甚至可能被綁在床上，或是發現自己已經痊癒，更健康、更樂觀，也可能當天就可以出院了。
往生時，我們每個人都會從一百年的夢中醒來。這是一場長夢，有人的夢比較短，運氣比較好，他們真是幸運的人！我們都知道有一天會醒來，但我們卻沒有準備去面對醒來後的情況，所以才會感到困惑、恐懼。若是我們知道如何為生命的下一頁做準莧這個過渡就不會那麼痛苦了。就像一個人過著非常平靜的生活，盡義務、有愛心，當他每天醒來，或多或少都會面對很好的氣氛，這要看他如何安排自己的生活。我們離開這個世界後並沒有死，如果我們的生活很普通、很正常，就沒什麼好怕的；如果我們忽略了上帝的戒律，就會有可怕的幻像等著我們。這些戒律是為了整個世界的運轉而制定的，也是為了讓生命以多采多姿的形態延續而安婢並不是為了懲罰我們。但是如果我們不遵守戒律，就需要某種「維修」。但也不是永久的；請大家千萬不要存有這種消極的看法，認為任何不遵守戒律的人，都會永遠受到懲罰。
●地獄只是一種心境

地獄也是有限的，沒有人可以在那裡永久居住，因為上帝不想把世界變成無間地獄，或是讓這麼醜陋的東西成為永久。不管我們做什麼事都會得到報應，但只是短暫的；即使只是短暫的受苦，對我們來說已經非常痛苦了！因為受苦的時候，時間好像無窮無盡，需要很長、很長的時間才能克服這段痛苦的時期。就像在這個世界，睡覺時很舒服，時間過得特別快；我們早上起不來，我們以為還是睡覺時間。當我們跟情人或朋友快樂地在一起時，時間又好像太短暫。當我們有麻煩，當我們等人、著急時，或遭受肉體、精神上的痛苦時，時間好像永無止盡。在所謂的地獄裡，情況也相同。就像我們在這個世界生病或不快樂時一樣，地獄是指在精神上或肉體上更不快樂、更痛苦的一種精神狀態，但痛苦程度會多好幾倍。我們所謂的地獄是一種精神混亂、倍受壓力和無形痛苦的狀態。

在這個世界，我們有很多方法可以避免痛苦。當我們無聊、不快樂時，可以出去喝點飲料也許去跳舞、看電影、看戲。另一些人會去打坐，會去屬於他們自己的角落，尋找內邊的快樂、內邊的世界、內邊的天國。我不會看不起那些吸毒、酗酒、或是用各種所謂的低廉替代品而獲得快樂、忘記生活痛苦的人。我覺得他們只是用了錯誤的方法，實在很可惜！他們若是知道還有別的方法，並且品嘗過不同方式的快樂，很快便會朝另一個方向改變，他們會最快開悟，會跑得最快，衝向任何給予他們快樂的目標或方法。這些人都是一些壞訊息的受害者，他們被誤導了。我們這些「所謂」仍然清醒、還有一些智慧的人的責任是幫助他們，而不是一味地譴責。
我們不了解他們對真理的渴望，他們的內心對快樂有強大的渴望。上帝不就是快樂和愛嗎？他們渴望上帝，但卻被誤導而轉往別的方向，用錯誤的方法追求上帝。這些人已經很接近出世的境界，類似出家人，因為他們也放下生活，尋找他們自己幻想的快樂，拒絕物質的、短暫無常的人生。
普通人只要有一大塊牛婚有瓶威士忌之類的小東西就很開心了，他們每天去工作，照顧生活，照顧太太、先生、小孩。但剛才說的那些人卻不喜歡這種平凡的生活，不能忍受、不想過這種生活，這種生活不能滿足他們。這表示他們很高貴，沒有那麼壞，他們只是還沒有找到突破的方法。他們可能比任何出家人更厭倦人生，他們有可能是最放得下的人，只是他們不知道如何獲得真正的快樂。
●尋回內在寶藏

我們找到很多方法可以獲得開悟、涅槃和快樂。最好的方法是藉著努力、經由開悟、通過適當的管道找到上帝，而不是藉由物質替代品，如毒品、酒精或其它不自然的方式。
我們願意把這種打坐方法貢獻給你們和任何渴望快樂的人們。這種打坐方法非常安全，不需要費很多力氣，不必改變生活方式，不需要任何費用，你們不會負擔不起。除了必須往內邊看，找到你們自己的寶藏、找到真正永恆的快樂之外，根本不需要任何東西。即使是世界上最富有的人，即使是世界之王，如果不開悟也一樣不會快樂，只有開悟才能得到真正的快樂。
開悟的人外表看起來也許像別人一樣，有相同的品質、個性，有時候也會生氣，但他的憤怒不是真的，恨意不會根深柢固，像雲一樣消散，來得快、去得也快，沒有任何強烈的情緒。當一個人生氣時能夠那樣，就會很輕鬆自在。他的憤怒像海浪一樣，對大海沒有一點影響。海浪來自大海，但不是大海；它是大海，不過也不是大海。海浪是由於風吹或地球運轉而產生的。浪花雖然存在，不過它不是真的海洋。
沒有開悟的普通人一旦生氣，他們的憤怒會使全身都震動，在那個時刻他們失去了大部分的理智；當然不是永遠失去。但有時候，他們的憤怒會使他們陷入瘋狂的、情緒無法控制的狀態中，而傷害到他們的心智、精神、情緒和肉體。
開悟的人生氣時只是表面憤怒，所以不會傷害自己太多，而憤怒的力量也不會傷害對方，因為沒有恨意和真實的情緒做後盾。有時候，開悟的人外表雖生氣，裡面卻在笑。就像你在舞台上演戲一樣，你明白自己的角色，為了讓觀眾開心或者讓他們悲傷，你表演得非常真切，目的只是為了娛樂觀眾。
●解脫才是真自由

開悟和不開悟是有區別的。即使一個開悟的人和一個沒有開悟的人在某方面看起來完全一樣，如果我們開悟，就會感覺得出他們之間的不同。我們只能感覺到，但沒辦法說出來，因為他們都有一個鼻子在中間，眼睛、耳朵在兩邊，他們也像我們一樣吃飯、講話、睡覺、盡各種義務，但是他們內邊完全自在。

我們總是談論自由，自由有不同的種類－－外面的和裡面的自由。裡面的自由才是最有深度、無法動搖的。外面的自由會隨著不同的社會制度、環境、身體能力而一直改變，裡面的自由則永遠不變。我們一旦得到裡面的自由，就會永遠擁有它，而且我們會一天一天愈來愈自由，會發現我們可以無窮無盡地表現我們的自由。相反地，外面的自由卻非常有限，甚至要負更多的責任，經常是比沒有自由時有更多責任。
有一部關於耶穌的影片，我不記得片名。內容是說一個人尋找明師很多年，他用所有的財產買了三顆不同的寶石，等遇到明師時要拿出來供養。最後他終於找到耶穌，本來應該將寶石供養耶穌的，但太遲了！他遇到耶穌之前發生了一些意外。他以前從未遇到明師，他到處尋找耶穌，總是有意外發生，使他無法跟這位偉大的明師碰面。一位跟隨他很久的奴僕，有一天向主人要求自由。僕人說：「我跟著你到處走，你甚至不給我薪水。我想要自由，不想替你做事了，你不再是我的主人。」這位求道者就說：「好，你走吧！你想走就走吧！」這個僕人就離開了，去外面享受自由。後來僕人想：「我不知道自己究竟是不是真的想要自由。沒有主人也很麻煩。」他現在必須自己照顧一切，他有點不習慣這種情況。
大家都認為坐牢不好，沒有自由，又不能到處走動，生活起居得完全按照指示。有些人卻喜歡坐牢，不必煩惱要找什麼工作、做什麼事情、由誰來管教小孩、誰為太太買首飾等等之類的問題。人家叫他們起床就起床，叫他們睡覺就睡覺，叫他們做什麼就做什麼，他們感到奇妙的自在。也許這些人開悟了！一旦他們獲釋，他們到外面去就必須找工作，而這並非易事特別是有坐牢記錄的人，很難找到好工作。隨便找個工作是可以，但不是很好的工作，又要繳稅、付帳單、填寫各種表格和處理複雜的瑣每
很多人說出家人是放得下的人。但是師父認為你們才放得下，你們放棄過這種快樂簡單、無憂無慮的生活和侍奉上帝的快樂；為了照顧複雜的稅表、電費帳單和小孩，你們放棄了這麼美好的生活。也許從照顧小孩中也會得到一些「快樂」，並不是說小孩子複雜，我的意思是那些和小孩子相關的事是複雜的，你必須照顧他們，他們生病你就不能睡覺；他們在學校表現不佳，你就不開心；他們長大後，你會有沒完沒了的煩惱和擔憂：女朋友是誰？男朋友是誰？他們同誰交往？有沒有吸毒？就像在家裡裝了兩三顆隨時都會爆炸的炸彈。
我認為你們的放下很偉大，我實在很佩服你們的勇氣、耐心、毅力，和對複雜生活的真心奉獻（師父及大眾笑）。有時候我會想，不知我們之間誰比較好。如果讓我回到以前的生活，管這些雜七雜八的事我恐怕做不了！對我來說太複雜了。每天清晨五點，是被窩最暖和、睡得最沉的時候，你就必須醒來，半瞇著眼睛，咖啡喝到鼻子裡，眼睛還不太適應，吞點乾麵包，試圖保持睡覺的氣氛，又必須醒來，有時要摸著上洗手間。天天如此，你們是怎麼做到的？（大眾笑）而我醒來後，只需爬到不遠的打坐室就行了！當然，我也有工作，但我不認為我的工作有那麼複雜。那是另一種方式，有另一種意義，不像你們的生活那麼複雜。而你們竟能快樂地承受，至少表面上很快樂，我不知道你們是如何做到的。每個人都有自己的生活，萬一你們不滿意這種生活，想過更簡單的生活，想在內邊永恆地擁有更多的力量，想更了解宇宙生命的微妙，那麼就必須找到開悟的方法。
如果你們對目前的生活很滿意，想等到一百年或六十年後才從夢中醒來，那也沒關係。但是我認為，醒來時能發現一個更舒適的環境在等著我們，會比較好，總比當我們從夢中醒來，卻發現身在同樣的環境或更差的環境要好得多。每個人晚上睡覺前，總是有意無意地希望明天會更好，問題都解決、生意更興隆、小孩更乖巧、婚姻更美滿。但是經過長夜的睡眠後醒來，常常發現同樣的問題、情況還存在，或變得更糟。
我們的生命也是如此。如果我們從生命的長眠中醒來，發現還在相同的世界，但是環境更糟糕，那會是很疲倦、很痛苦的事我們無法忍受這種情況。你們都聽過許多死掉的人回來給親人製造麻煩的故事他們在那邊不快樂，更糟糕的是他們沒有身體享受愉快人生。
人生有時候很痛苦，但有時還可以享樂。當我們享樂時，至少會暫時忘掉痛苦。但是那些沒有準處沒人引導、沒有功德隨身的人，他們生活得很平凡，一生中從未做過任何善事從未想過上帝，當他們離開身體後，就很難有機會去快樂的境界。
●我們永遠不死

我們現在還有人身，還不太痛苦，還享有一點快樂，還可以自由選擇，還有一些自由意志，我們就應該為下一個世界做準彪我不相信多數人會認為死後什麼也沒有，現代人更聰明、知識更廣博，有更多的資料可以證明生命是永恆的；無論生前、死後、或出生前發生過什麼事生命這道意識的溪流總是源源不斷。我們永遠不會死亡，我們可能會拋棄一件又一件的身體的衣服，但我們永遠不死。如果我們死了，又怎麼能出生呢？出生之前如果沒有生命，我們從哪裡來呢？死後若沒有生命，那出生之前我們從哪裡來？

我們不可能憑空蹦出來，從科學得知，沒有東西是憑空而來的。我們並不是從無中來，又再回歸於無？在科學突飛猛進的時代，我們更應該相信永恆的生命。我從內邊的修行中獲得足夠的證明來了解這一點，我願意告訴大家，証實你們的信念－－真的有永恆的生命。依我的看法，也是過去偉大明師們的見解，我們應該為了離開這個肉體之後的大「覺醒」做準彪覺醒後我們會發現沒有死亡。那時候我們應該做什麼呢？得到這個所謂的新生命以後，應該如何過生活？我們必須及早考慮這些問題，等到那時就太晚了。
●會後問答
問：活著時要照顧這個肉體，如何能照顧我們的靈體？
答：不像你所想的那麼困難。比方說這位同修她仍要吃飯、上班，她是教師，有兩份工作，晚上教書，白天上學；有空的時候，她就照顧她的靈性。我們必須安排時間，我們多數的時間都浪費在閒聊、電話閒談、看無聊的報紙廣告和電視上面，即使我們不想看電視。多半當你打開電視時，你根本並不想看。但因為開了！你就讓它開著，一直看下去。
如果我們有明確的目的和時間表，我們就會分配時間：上學、工作和打坐時間；打坐時就不閑聊、不講話、不聽電話，把這些事都挪到打完坐以後再做。很多人不和我們講話，他們也不會死掉（大眾笑）。我們都把自己想得太重要了。首先，我們應該照顧我們的智慧，開發更多我們偉大的智慧泉源，然後才能照顧別人更好，學習速度更快，工作更有效率，對世界做出更多的貢獻。我們不是只偏向精神方面而忘記世界。
我也要工作，你們不知道嗎？我工作很認真。我做畫、唱歌、講經。我畫畫，再把它們賣掉，所得的錢用於講經（師父笑）。修行很容易，非常容易。如果師父做得到，你也能做得到。
問：有時候是否需要自私一點，花時間來滿足自己。
答：這不是自私，你花時間吃飯，是因為你為社會工作了一整天，已經又累又餓，需要補充體力，這不是自私。如果只為了這個無常的、短暫的身體，我們就不得不拼命工作、發明這麼多東西、煮這麼多飯來餵飽它，那我們是不是更應該花時間來餵飽我們的靈體；這不是自私，這是正確的方式。我們習慣以艱難、錯誤的方式做事情，現在我們用正確的方式，反而被認為是自私，這是不正確的想法。
假如世界上每個人都不吃東西，當你感到飢餓而吃東西時，他們會認為你自私嗎（師父笑）？我們的內在和外在都需要食糧。我們不吸收精神食糧才會飢餓、遭受痛苦、無明，不知何去何從，才會這麼掙扎，而迷失在這一世。
●耶穌是人，基督是一種力量

問：師父，聖經上一篇經文說：「拯救是上帝的恩典，它不是經由善行而獲得。耶穌基督為我們擔受罪業而死，凡接受他為上帝、救世主者，他會給予永生。」請師父開示。
答：是的，拯救是上帝的恩典。我們光靠行善佈施、過有道德的生活，不能得救。但做這些事也有好處，它讓我們的心靈平靜。如果我們做善步有道德，我們會覺得更心安理得，尋找上帝時，就不會有很多障礙，沒有罪惡感阻擋我們，讓我們不自在，懂嗎？所以還是有好處的。行善佈施、過有道德的生活，真的不能讓我們得救，耶穌為我們擔受罪業而死也是真的。
耶穌在世時是一位偉大的明師，他強調，只有通過他才能進天國，意思是要通過一位在世明師。他沒有說他將永遠是明師，他說：「只要我在世，我就是世界的光。」後來他說：「不要為我悲傷，我會給你們送來慰助者。」這就是說還會有其他的明師來。靈魂是永恆的，耶穌怎麼會死呢？他會一次又一次藉著我們、藉著開悟的人活下去。我們應該讓自己變成耶穌，才能證明他救世的事跡。否則我們每天只是過著非常無明、低等意識的生活，又怎麼能證明耶穌曾救過我們呢？
很多人都自稱是基督徒，卻互相爭鬥，為了基督教或所謂的宗教狂熱，流了這麼多血。那些人不是真正的基督徒，耶穌不曾救過他們，他們的行為不能證明耶穌的恩典。我們應該證明耶穌的恩典。如果想了解耶穌真的救過我們，我們應該達到那個神聖的等級，否則就只是空談而已，對耶穌一無所知，又怎麼能真正了解他、衷心感謝他呢？
耶穌是一個人，但基督是一種力量，可以通過一個合格的人隨時隨地傳遞。就像電力可以通過電線傳送，只要電線沒問題，又有插座。師父只是提供大家一個跟耶穌、跟基督力量通電的方法，然後你們就會了解基督是什麼，發自內心地感謝他。光只是談論不能了解、也得不到耶穌基督的拯救。
耶穌為人類而死，是指他在世時。任何一位在世明師，都要替當時的人民擔負一些業障，特別是替那些相信他的人和他的徒弟們。為了處理那些業障，明師才要受苦，在他的肉體上會顯現出來，他可能會生病、受折磨、被釘在十字架上、被誹謗、被迫害。任何明師都要經歷這類事情，你們自己看就會明白。即使是佛陀、穆罕默德、基督和其他很多的東、西方的聖哲，沒有一個人可以平靜地過日子，而不受到任何迫害。這就是明師為人類犧牲的真相，只有在他有肉體時才能承擔業障，因為世界上的業障是物質的，如果你要從物質的業障中解救人們，你就必須有物質的身體。為了拯救全人類，明師才要化生成物質身體來擔負困難、承受苦難，並且解決這些問題。明師是廣大恩典與福祉的蓄水庫，所以他的身體可以承擔一切。
然而並非他不苦，所以耶穌為人類受難，這種說法是對的，但只有他在世時如此，在他之後必需另有人承擔，別的明師必需來照顧下一代；假設說耶穌已經拯救了全人類，我們又如何解釋世界持續不斷的苦難？為什麼人類還是生活在無明之中？還會互相殘殺？即使基督徒也如是。如果你告訴師父，其他的人無明，他們不知道耶穌的名字，不按照基督徒的方式生活，所以他們才受苦、才互相爭鬥、殘殺、盡做惡每我同意你的說法，也許是。但是對於基督徒的做法，你又怎麼解釋？他們知道基督、知道教理、又上教堂，他們甚至是教堂裡的高階人士，如果耶穌已經拯救了他們，為什麼還做這種事情呢？所以，耶穌只有在世時才能救渡眾生，而他已經去別的世界，擔負其它的工作，現在有別的明師來這裡工作。
問：請問師父，何謂觀音法門？
答：觀音法門的「觀」意思是觀察，「音」是聲音的意思。這個聲音，就是聖經上所說的聲音（WORD）。「天地之初就是這個聲音」，是一種振動力，「這個聲音與上帝同在，這個聲音就是上帝，所有的東西都從祂而來，沒有一樣東西不是祂造出來的。」古代稱這種振動力為「聲音」，聲音是一種振動力，這個聲音與上帝同在，祂就是上帝的振動力，當我們和這個聲音溝通時，我們就和上帝溝通了，我們會真正了解上帝，我們會再度跟上帝同一體。我們會依照上帝的旨意做事而不是按照我執來做，就不會再做錯，即使我們想做錯也會很難；就像現在你們想做對很難一樣。
●順從上帝的旨意做事

問：有人說，真正開悟的人在這個世界上無所用心、無所作為，他們只是旁觀者，不做任何選擇，他們只是像河流一樣流過。人活在世上怎麼能夠無所作為、不做選擇呢？他們還說，「有為」會干擾大自然的平衡，因此造出相反的事物來彌補，這是真的嗎？
答：你應該先開悟才懂。你還沒到那個程度，師父怎麼能向你解釋呢？但我會試試看，無為不是指你沒有生命、靈魂、心智等等，而是指你順其自然地做每你開悟時，就無為，不會選擇什麼，你和上帝同一體，完全依照上帝的旨意做每雖然從外面看起來，你和一般人做同樣的事但其實不一樣。一切都是上帝的旨意，所以你不用負責任，永遠不會做錯。
我們不能說，其他不負責任的人也是執行上帝的旨意，不是的！他們根本不懂上帝的旨意是什麼。開悟以後，我們才能了解宇宙的計劃，並且依此行每開悟以前，我們只會認可一切，企圖把我們自己的願望強加於自然的計畫。比如說好的演員知道自己的角色，記得自己的臺詞，他們會按照整齣戲的劇本和導演的指示來說、做、演。但是一些爛演員，他們不想知道他們的角色和臺詞，祇想賺錢，或只想上舞台亮相，卻不盡自己的責任，不去揣摹自己所扮演的角色，不去了解劇情、動機和指示，又不聽從導演的安婢然後在臺上出錯，攪亂整齣戲，這就是好演員和爛演員之間的差別。他甚至記不得臺詞，上臺時該說的不說，不該說的卻說出來，或者應該輕輕打對方一下巴掌，他卻真的用力把對方打昏在臺上，最後導演只好暫停演出，然後重新再來，實在很麻煩，而導演又不得不干預。
問：請師父開示，應該怎麼打坐？坐多久？什麼方法最有效？
答：有很多方法可以安定我們的心智，讓我們更聰明、工作更有效率。你可以選擇你喜歡的方法。但如果你想了解你自己，我們會提供可以直接跟上帝溝通的方法。上帝就是我們的自性、自己的高貴品質、和最高的智慧。所以才說天國在你的內邊、或佛在心。否則應該說，佛在涅槃、或上帝在天堂等等。如果我們想找上帝、或找自己的高貴品質和高貴地位，應該修觀音法門，和那個振動力、宇宙最原始的力量同一體，和上帝溝通。
問：動物可以捕獵為食，人為什麼不能呢？獵食是自然界生存之道。人類難道不是大自然的一份子嗎？
答：你想要的話，就自稱為動物好了！動物以捕獵為食，你也要以捕獵為食、捕獵動物，就跟動物一樣了，降低了我們的等級。你要的話也可以，沒人會阻止你。但是如果你想更高貴、想稱自己為人類，就應該了解人類應該做什麼、過怎麼樣的生活，為我們的弟弟妹妹們做榜樣。如果我們和這些動物弟弟、動物妹妹們過一樣的生活，那我們在上帝的創造中就不會有價值了。在舊約第一章，上帝說：人類應該領導動物。我們應該比動物優秀，我們位於所有動物之上。如果想降低我們的等級變成動物，也沒有關係，你有你的選擇自由。但是你還應該問自己，這是不是個好選擇？師父確信人類是眾生中最優秀的，應該以身作則，過高雅的生活，因為動物將來也會進化成人，看到我們的壞榜樣，它們怎麼會學好？我們又怎麼教育它們？
●高貴的品質來自天國

問：持五戒、行十善，沒有打坐修行的話，往生後能否解脫？
答：光是靠持戒、行善，不能令我們解脫。唯有知道自己解脫時，才能解脫。了解我們的本性已經自在無礙，知道自性永遠不死，那時我們才解脫，還盲目地行善佈施，就還不能解脫。認為應該做些什麼才能解脫的話，我們還很無明，不知道本性自在無礙。不要說持五戒、行十善，即使持五百戒、行萬善，也還不能解脫，如同煮沙不能成飯。
問：打坐修行的最終目標是解脫。請問師父，解脫的靈魂是不是真的從貪嗔痴中解脫出來？
答：是！師父已經說過，開悟的人發脾氣，不是真的發脾氣，對方也不會被恨意和否定氣氛所影響。開悟的人永遠不會為自私的目的而生氣。他不會為了你不給他夠錢或離開他、或為了妻子跟別人跑了等事情而生氣；他不會追她回來，然後再想辦法傷害那個情敵。開悟的人也許會看起來像在生氣，但卻是為了別的原因。為了工作和執行的使命，你必須用所謂攻擊性的力量才能突破魔障。他不會因為沒人給他食物、沒人給他錢、或沒人愛他而生氣。你不能逃避怒氣，你應該運用它。真的生氣跟開悟的人運用來作為武器的生氣是不同的。
就像外科醫生手上的刀是做手術用的，它不同於殺人兇手的刀；它也同樣會讓人疼痛、流血，但它會治療病痛。外科醫生知道怎麼開刀、要開在哪裡、割多長。但是殺手只為了仇恨、或自私的利益而盲目殺人。
貪嗔痴和其它所謂否定的品質也都是從涅槃、天國而來。它們都是高貴的品質。為什麼我們貪求世俗的東西呢？因為我們從輝煌的天國而來，我們習慣了天國的榮耀，我們習慣了富有，我們習慣不必工作即可擁有一切，所以我們大都很懶、不喜歡工作，祇想要錢，祇想要鑽石（大眾笑）。但我們應該知道這個世界情況不一樣，我們可以利用貪欲使自己突破這個世界，來獲得內邊的無價之寶－－如意珠。
貪沒有什麼不好，嗔也不是否定的品質，痴也很好，只要我們能正確地使用，把它們用做治病的工具，而不是用來殺人，那麼一切東西都很好；沒有什麼東西是否定的，我們的觀念錯誤才把事情變成否定。（大眾鼓掌）
問：替別人治病或減輕痛苦違反自然嗎？我們是否應當接受別人痛苦的情況，例如難民，而不去介入？
答：用靈力醫病是違反自然的事會弄亂病人的靈氣、穴道、磁場。弄亂以後，就很難再恢復，同時也會干擾病人的靈性。幫助那些需要的人、那些向我們求救的人就不違反自然，就像醫生用物質的針筒、刀、管子、藥品來治療病人一樣，並不違反自然，醫生也不會因此而招致任何業障。但如果干擾別人的靈性磁場，業障就很重；救濟飢荒、或幫助難民，是沒有關係的。因為聖經上也說：「要善待陌生人」，「不要壓迫陌生人，因為在埃及我們也是陌生人。」我們也是地球的陌生人，可能不久我們也會變成難民，目前是戰爭時期，我們可能也會淪為難民，應該幫助需要幫忙的人，這樣上帝才會幫助我們。
●開悟是上帝的恩賜

問：佛陀累世行善才開悟、成佛，凡夫如何能走捷徑，在這世得到開悟或天國呢？
答：你怎麼知道你過去沒有累世行善？你能向師父證明你一直很壞嗎？你能向師父證明佛陀累世行善嗎？那都是他說的，你也是聽說而已，不知道是不是真的。你也不知道自己以前是好、是壞。我們不必這麼悲觀。我們應該相信自己的價值。上帝說：「每個人都是依照上帝的形像造出來的。」我們看起來跟上帝一模一樣，為什麼應該覺得自己低等呢？
佛陀是否生生世世都善良、高尚，這我不知道，我只知道他在開悟以前也沒做什麼好每他生在皇宮，受到過份的寵愛，除了皇后之外，還有後宮佳麗五百人，日以繼夜地歌舞笙簫伺候他，四季有冬暖夏涼不同的皇宮供他享受，他花費國家納稅人的血汗錢達三十年。他做了什麼善事使他有資格開悟？剛才已經說了，開悟是上帝的恩典，而不是通過道德、或行善才能獲得。
我們都可以開悟，我們都可以成佛，或者至少可以解脫。如果我們沒有希望的話，上帝就不需要送耶穌、佛陀和穆罕默德下來救我們。如果有道德的人才能開悟，我也不知道誰真正有道德，有一句俗話說：「每位聖人都有他的過去；每個罪人都有他的未來」。我們不像自己所想的那麼罪惡深重，而且罪惡也是一種幻想而已，一旦了解這一點，就無善、惡之分了。但要很認真修行，才能了解，那時你就自在解脫了。觀音法門提供給大家一條高速公路，使你們馬上了解自己，了解你們本來就高貴。然後你也許可以看到你的過去，那時後再告訴師父你有沒有做過善事好嗎？
問：師父剛才說開悟的人所作所為，都是依照上帝的旨意，但開悟的人如何對自己的所做所為負責？他或她能在任何情況下都依照上帝指示行事嗎？我們怎麼知道誰是真正開悟的人呢？我們可以信任他們嗎？
答：你還不知道誰開悟，除了你自己以外，不要相信任何人。如果不相信別人，那就祈禱並反省，看你的動機是否真誠，是否很單純。你若是真心想開悟，就會遇到明師。一切都取決於你自己，而不在於師父。如果你很單純，就會同性相吸。
任何人不幸碰到糟糕的師父和不好的師父，都是他自己的錯，應該反省自己的行為、動機、純潔度和自己的誠意，然後再祈求上帝，上帝會引導我們去找別的師父。這就是供需法則：「要求，就會得到；敲門，門就會開。」
問：為什麼我們不記得前世？
答：如果都記得的話，我們會受不了，負擔太沉重。在這一世我們要面對的事情已經夠多了！稅金、戰爭、小孩，還有眼前的問題和業障。如果還知道前世曾經非常壞，或者非常好、非常高貴，那會更混淆，不能專心完成這一生的責任。因此，上帝、自然法則才會拉上一層布幕，必要時你才會知道。如果對你的修行進步有必要，有時候你也會在打坐中知道；不必要的話，你就不會知道。
耶穌也說：「不必擔心明天，照顧好今天就夠了。」明天對我們有影響、對我們很重要，我們尚且不知道，更不用去知道已經消逝的過去。
問：佛陀的智慧是什麼？是以邏輯揭示的，還是以直覺揭示，或者超越這兩者？
答：超越所有這些東西。凡是我們想得到的，都還不是佛陀的智慧。唯有當我們接觸到佛陀的智慧，我們才能了解它。我們無法表達，但可以明確地了解，一清二楚。到那時，你不會背著佛陀智慧到處走，你只是活在這個大智慧中，把它應用於生活，成為智慧的化身。
問：祈禱能減輕我們的業障嗎？
答：可以，如果我們夠誠心的話。非常虔誠、深入地禱告也是一種打坐，在禪定的狀態中，我們進入恩賜庫、功德福報庫的最深處，這樣才有效，可以洗業障。只有當我們真正誠心地、深深地渴望寬恕，才有效果。

走出人生大夢Legendry people（傳奇人物）世界新聞週刊

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外星球的故事

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場

聽說有一兩個星球在科技和電子方面都很先進。他們製造了許多機器人，看起來像真的人一樣，與他們自己是那麼相像，又很有工作效率，很多人都不能分辨那個是機器人、那個是真的人（大眾笑）。

除非將它們放到一種類似Ｘ光的雷達設備之前，才能看見裡面的機器零件，那時才知道它是機器人，不是人類。如果看到的是肺和心臟等等，那他們就知道這是人類。有時候機器人會習慣人類的習性和生活方式，變成像人一樣自然長出頭髮和指甲等等，就像那個星球上的人一樣，而那些外星人也是人類。
眾生有兩類，一種是靈性眾生，一種是人類。人類就是像我們這樣有肉體，靈性眾生住在別的星球上，但是我們不能稱他們為人類，他們不像我們有肉體，雖然他們也是眾生，不過是比較高等的眾生。他們是靈性眾生或是一些阿修羅眾生，較高等的為靈性眾生，而阿修羅眾生是較低等的眾生。
那些外星人創造出像他們模樣的機器人，然後使用他們。很多外星人寧願與機器人講話，跟機器人住，而不願和他們自己的同胞住在一起，太多人如此，那個星球的社會秩序都要亂掉了。後來，機器人做某種革命，它們罷工。它們要更多權力（大眾笑），要求更多自由，尤其是他們還要情感（大眾笑），它們說：「看！我們和你們一樣，給我們情感，我們要情感。」外星人還不能創造情感，所以機器人試著做革命，給那星球的人找麻煩。因為機器人太多了，那個星球的人害怕起來，只好設計騙它們聚集到一座寺廟裡，做個篩選，看看誰的內部是機器零件，騙它們說：「你在這裡等一下，我們馬上給你情感。」（師父及大眾笑）然後把它們拆掉，將零件分解，所以就沒有機器人了。否則那個星球會太擁擠，因為他們造出好多機器人，他們的人口甚至比機器人還少，因為他們比較喜歡機器人。
很多人無法和同胞相處，他們比較喜歡和機器人在一起，機器人不會反對你，它們只是聽命行事而且會說好聽的話，跟人類不一樣，沒有情緒上的激盪和反應。所以有些人比較喜歡機器人，終而幾乎使他們的星球陷入危機之中。因為機器人是用螺絲之類拼湊起來的，外星人就把螺絲取下，將它們解體，機器人就消失了！
然而他們也失去了機器人所做的許多服務，在他們的社會裡，除了機器和機器人外，沒有奴隸也沒有僕人。在及時的轉變之前，他們已變得那麼機械乙社會變得缺乏人情、自然本性。還好轉變了，不然這個星球可能就消失了！
也許機器人會殺害全部的外星人，統治整個星球，那我們就會有一個新的星球－－機器人星球。假如我們的太空人，成功登陸那個星球，和那些機器人握手，並帶它們來到地球，你們想會如何呢？我們不會知道他們是機器人，因為我們沒有精密的儀器去篩檢它們。我想聯合國用來篩檢悠樂難民的篩檢系統，還不夠好到能篩檢出那些機器人（師父及大眾笑）。當它們與我們混在一起，我們會誤認它們為人類或是外星人。
我們從幽浮抓到或看到的許多所謂外星人，其實並不是人類，它們只是電子人而已，看起來像人，但不是人類。它們只是被遣送下來操作幽浮，為那邊的眾生取得一些資訊。很多外星人害怕來這裡，就派機器人來，如果機器人被殺也沒關係（師父笑），他們可以再造個新的。真的人很少下來這裡，他們有時會來，不過不是全部。那些看起來很可笑、不像人類的就是機器人，並非是其它星球來的真正眾生。不久後，當他們來的時候，我們就會知道。有些外星人看起來很漂亮，比我們還漂亮，很有智慧、很光亮。
一九九二年五月八日

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外星人是我們的好鄰居

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖道場

很多幽浮都非常友善，他們只是看起來不一樣，所以地球人害怕他們，有時候還傷害他們，這是很可惜的事你們不應該這麼做，不應該去干涉他們。每當一架幽浮墜落在地球上，我們應該儘可能幫助他們修好飛碟，讓他們儘快的返回家園，這對我們的星球有很大的好處，一旦我們有麻煩，這些人會無條件的來幫助我們，不然我們只是無端製造敵人而已。他們是我們的朋友，他們看護這個星球，就像我們必須看護山脈以防山崩，或看護河川，以避免水患。他們無意傷害我們，那些有傷害性的不是來自智慧的眾生，那些有傷害性的是從惡魔、撒旦而來，是完全不同的勢力。

幽浮、外星人是無害的，他們非常、非常好，非常聰明、非常進乙我們能藉他們的智慧和友誼來保護我們的星球進化到一個更高等的文明。有一些國家做錯了，喜歡抓他們，找麻煩給他們，讓他們死掉，非但沒有幫助他們，又用科學的名義破壞他們的交通工具，我不認為這是非常明智的舉動。我認為我們應該改變並且幫助他們，我們必須愛鄰居，對嗎？（大眾答：對！）我們從小就這樣被教導，不管怎麼樣，外星人也是我們的鄰居。
一九九五年六月十日

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歷史上的外星訪客

清海日國際禪七師父以英文開示於福爾摩沙西湖道場
一九九五年十月三十日

古時候，就已經有幽浮了。有一個悠樂男孩，他應該是來自外星球的人，他曾利用幽浮擊敗一些悠樂當時的敵人，今天悠樂境內仍有遺跡留下來。從我們所讀的，可以知道那就是某種幽浮。

在古代他們把幽浮描述為一匹很巨大的鐵馬，發出熊熊的光和火（大眾笑）。當它降落時，會在地上造成一個坑洞、一個很大的圓圈圈（師父笑），有的形成一個很圓的湖泊，或是一個寬大的圓圈。那是什麼種類的馬？自天空降下（大眾笑），發著亮光。後來那匹馬和那個男孩就騰空而上消失了，那個男孩打了勝仗，將敵人打敗了之後，就和那匹神奇的馬一起離開了（師父與大眾笑）。
悠樂的歷史起源於神仙故事仙人們來保衛悠樂國土，教導人們建造我們到今天還不會蓋的奇形怪狀的房子，比如圓錐形。你們怎麼會去買一幢海螺形的房子呢？最多會想到五角大廈而已。他們卻蓋海螺形，螺旋狀的房子，並以那種房子來保衛國土好長一段時期。那時，我們的國家稱為悠樂，有一些聖人給當時的國王一些忠告，所以國家總是能打敗敵人。
很顯然地，有些外星人在好幾千、幾萬或百萬年以前就降臨過我們的地球，與住在地球上的人類互相交往。每個國家都看得到證據，只是我們不知道那是什麼，我們以為那是神話故每經過仔細推敲細節，我們開悟之後，我們會有能力辨認這些事不只是故事而已，而是真正發生過的每

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師父中止「不干涉的宇宙法則」

美國米勒同修

（原文為英文）

有一晚，我做了一個非常清晰的夢。在夢中，成千上萬的同修在一處很平坦的地方坐了一大片。那是一個山谷，看起來好像是美國中西部某個地方，從高山上能往下看得很遠，但是地面卻很平坦，延伸到地平線。我們大家分成許多組討論著、笑著，大家都很興奮，期待會有大事發生。在群眾後面的遠處，有棟活動房屋，師父就在裡面。

突然間，我們看見一架五彩繽紛的巨大太空船，從山頭駛向我們，那艘太空母船四周圍繞著數十架鑽石形狀、較小型的太空船飛行著，以不可思議的速度航行。那景象好令人驚奇，四下一片沈寂，大家興奮得喘不過氣來。幾秒鐘後，太空母船來到我們上方盤旋。母船那麼龐大，幾乎把我們全部都蓋住了。沒有人移動，人人摒住呼吸，愛力、喜悅、和平和令人陶醉的感覺籠罩大家，恐懼都消失了！
外星人跟我們做無言的溝通，我們自然了解到一切都會安好。真的難以描述當時的感受。太空船滑行而過，停在師父的活動房屋旁，大家齊聲歡呼著，心中充滿愛和喜悅，眼裡滿溢著淚水，我就醒來了。從那天起，我生活在那份喜悅中，持續了好幾個星期。這是我生命中最感法喜充滿的體驗，直到今天還是如此。從此我開始留意師父說過有關幽浮（UFO ）以及我們地球未來的一切開示。
師父所說有關我們跟外星人接觸的一切都是正面的。她說我們必需提昇意識，才能跟他們溝通，她說，在未來我們能夠與其他星球作生意，他們將用先進的技術跟地球交換自然資源。
不久之後，我讀到一本書，名叫「你將成為一個星際人」，內容敘述在不久的將來，我們將跟外星人有接觸行為。在那本書中提到於一九九二年十一月起，停止了「不干涉的宇宙法則」，意思就是說到此時，「星際聯盟」才能與地球溝通。同時也提到一九九三年到一九九七年間，地球上的意識形態會轉換，好讓大量外星人能夠降臨。
我回憶起師父在台北共修的開示中，她罵了一些外星人，他們要求幫助去解救被美國政府抓住的兄弟們。師父說，既然他們有隱形的能力，為什麼他們自己不去救呢？外星人回答說他們不能這樣做，因為受到「不干涉的宇宙法則」禁止。師父罵他們誤解了！此法則的含義並非說他們不能救助自己，它的意思是不介入地球的業力。師父提到「星際聯盟」的時間和那本書所說這個法則突然被中止的時間正好吻合。由於這條法則被中止，善良的外星人終於可以來幫助地球，並帶來另一個黃金時代！

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