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師父開示
浪子回頭金不換

 

清海無上師 以中文講於福爾摩沙 西湖道場

 

1990.7.23(未經刪改的原版)

變成小孩才可以回天國

耶穌基督長大了以後就去講經，去顯揚上帝的光榮。他去很多的地方講道理給人家聽，這是他在那地區弘法時其中的一個故每這個故事有關兩個兒子。耶穌基督他有一顆很平等的心，對待任何人都很好，不管對方是什麼人。他常常跟不同的人相處，不管是窮的、病的、老的、不好看的、好看的、小孩子，他都喜歡，他跟他們處得很好。他們都很敬愛耶穌基督，耶穌基督則很疼愛他們，他尤其很喜歡小孩子。

不同階層的人帶小孩來給耶穌基督看，請耶穌基督摸他們的頭、加持他們。耶穌基督有很多大徒弟；或是說他的好朋友；每次來太多小孩，他們都會擋：「哎呀！不要麻煩他，為什麼麻煩他？」耶穌基督就說：「不、不、不，不要這樣子，讓小孩來，讓小孩來，不要擋他們。上帝的天國是屬於小孩的，屬於那些心裡像小孩一樣單純的人。如果我們要回去天國的話，應該變成像小孩一樣那麼天真。」耶穌基督藉這個機會告訴他們應該變成像小孩一樣，才能夠回去天國，不能太複雜、太斤斤計較。

即使長大了以後，還是應該保持像小孩一樣的心。我們在社會上是要負責任，長大了當然要去工作、結婚或是專心學業，不過心應該保留單純的程度，像我們小的時候一樣。不要競爭、不要名利、不要跟人家計較，要常常原諒別人。人家對我們不好，我們還是對他們好、疼愛他們，這樣子就是小孩的心。如果我們保留這個小孩的心，不管我們長多大，我們還是上帝的兒女，我們不會下地獄，不會沉到那些不好的情況裡面，我們的生活會順利，最少我們的心會永遠快樂，任何的問題我們都看得開，任何的障礙都不會讓我們懊惱，讓我們憂愁，我們會超越過去。我們能原諒別人，自己也很自在，不管我們是窮或是富有，有高的地位或是地位低下，不管我們住在那個地方，跟誰住在一起，我們都心無罣礙，這樣是叫小孩的心，不是長大了就不能當小孩，不一定。

小孩簡單原諒他人

耶穌基督就是一位大小孩，釋迦牟尼佛也是大小孩，他們非常有愛心，非常單純，不複雜。所以人家對他們怎麼樣，他們都不計較，不記恨，不會去報仇。耶穌基督他一輩子都做好事崇拜上帝，沒有做任何傷害別人的事情，沒有跟人家競爭權利、名利，他教人家做好事又把上帝的愛力傳給這個世界，拯救很多心靈。不過有人還是嫉妒他，因為他太出名、太受人愛戴。人家因為愛戴他就稱他為國王、大王；我們世界的人認為國王是最高的名譽，所以愛什麼人就稱他大王，結果那些真正的國王就嫉妒了，認為耶穌會跟他競爭地位，等一下會搶了他的王位，他們嫉妒他就把他釘死。不過耶穌被釘的時候還是保留小孩的心，他求上帝原諒那些無明、不懂道理的人，因為小孩很簡單原諒別人，不會記恨。

因為耶穌基督常常跟各式各樣的人在一起，所以有一些所謂的和尚、出家人就批評他；任何宗派都有出家人，比方說天主教、基督教那些牧師、修女都是出家人，所以人們看到他們都很尊重。佛教也有出家和尚，比丘、比丘尼，印度教有他們的印度和尚，他們是叫Swami 。別的宗教也有出家人，大家穿不一樣的衣服，生活方式也不大一樣，不過他們都算出家人。出家人意思是說他們放下一切為了上帝，要侍奉上帝，要把上帝的道理傳揚給大家，講給大眾聽。他們不顧自己人類的感情，和私人家庭的感情。把大地當他們的家，把大家當成親戚朋友。那些人理想很大，所以才值得我們讚歎。不是因為是自己的宗派才讚歎，別人的宗派不讚歎，這個不行啦！當然哪一個宗教都有一些出家人不懂這些理想，又利用宗教的名字賺錢、賺名賺利，這個不是算真正的出家人，衣服一樣而已，心不是出家人。不過那些人只有一些而已。

真正的出家人

出家人是真正值得人家讚歎，因為他們裡面的理想，不是因為外表。他是真正的為了大眾，把心擴大到整個世界去，所以我們才佩服他、尊重他，不是衣服的關係。穿什麼衣服都沒關係，因為他理想很高大，看得開。個人的感情他看不重，他看得開世界都是虛幻，大家都是同一體，只有唯一的上帝、唯一的真理、唯一的道。為了這個道他要傳給大家，提醒大家知道這個道才是唯一的，我們應該追求道。那些能夠砍掉私人感情的人，我們就叫出家人。出家──離開家庭綁住的感情是叫出家，不管是什麼宗教，都有一樣的理想，把心擴大，看開生死。

當耶穌基督在世的時候，有一些所謂猶太教的出家人對他抱怨，或是批評他，說他怎麼跟誰都混在一起，有一些是妓女，有一些是乞丐，有一些是很貧窮的人，社會地位最低的那種，他也跟他們混在一起，跟他們做朋友，教他們一些道理。他們認為這樣會丟臉，不應該，他們認為猶太人是最棒的，要傳道理應該傳給猶太人，或是給高等的人，不能傳給那些所謂的地位太低，在社會上人家看不起的人。他們認為妓女那些就是人不能摸的、太壞的人，所以無法改變她們的生活。不過耶穌基督能改變，他會，他有這個力量。什麼壞人跟著他久了以後都會變好，或是看他一眼就變好。

沒有人好，沒有人壞

好人、壞人是因為社會的情況造成的。有的時候他生生世世都當好人，忽然間這一世他被騙，或是他的國家發生戰爭使他的家庭破產，或是忽然間失去父母，他沒有地方可靠，他不知道怎麼辦，所以變成所謂的壞人，去當妓女、當流氓，或是淪為草寇，說不定他天性壞。我們心裡面如果單純，一擦就亮了。像黃金，不管加多少公斤土上去，都是黃金。或是我們從土裡把金鋼挖起來，外面滿滿的土，好幾十公斤厚重，把它洗一洗、擦一擦，金鋼還是金鋼。它的價值不會因為灰塵而減少。同樣，我們內在的天國或是我們天真的佛性，從不會被灰塵、被業障污染，而是我們誤會了！

師父也常跟你們說，對我來講沒有什麼人犯罪的，但是我們的頭腦沒辦法了解，才不能原諒自己，愈來愈搞亂。如果有人提醒我們，有人跟我們講這個道理，我們知道怎麼處理這些業障，怎麼忘記或是改變我們自己所謂的習慣，我們就會像佛菩薩聖人一模一樣。所以耶穌基督才說：任何人都是上帝的兒女。不過我們還是要改變我們的心，返老還童、變成小孩子一樣，我們不再做那些壞的習慣。

兩個兒子

那個時候那些所謂的出家人批評耶穌基督，說他太亂、沒有風度、沒規矩，什麼人都混在一起。所以有一天，耶穌基督講一個故事給他們聽，有關這些事情。故事是這樣：有一個人他有兩個兒子，年輕的兒子跟他的父親要求他的遺產，他的父親也給了他。父親給他那些財產了以後，年輕的兒子就出去玩、去環遊世界，他把財產亂花、胡亂浪費，然後沒有錢了！剛好那時他的國家又發生飢荒，沒有東西吃，大家都很餓，那個兒子就跑到一個農場去工作。農場裡養了很多小豬，他那時好餓、好餓，看見那些小豬在豬槽裡面吃那些豆類，他就很想跟小豬一起爭著吃。那個時候他又餓又想念故鄉。

有一天他跟自己講：「啊！我這種生活是太不合理。我爸爸的工人也吃得比我現在要多，吃不完。而我卻在這裡挨餓，真的沒有道理，我應該回家了，回家以後我會向我爸爸道歉，我會跟他說我多麼對不起他，我多麼懺悔我過去無明的行為，因為我那個時候年輕不懂每我會跟他講我不夠資格當他的兒子，有可能他會把我當他的工人收留我。這樣也好！最少有足夠東西吃。」他一邊說就一邊走回家了。

他的父親看他回來，就趕快跑去擁抱他、迎接他，然後親親他，很高興看到自己的小孩回來。他又叫那些工人：「趕快拿新的衣服給我的兒子，拿很多好東西給他吃，趕快找好的東西給他喝。」他父親忙著叫人家趕快準備東西給他吃。然後又說：「啊！我們應該慶祝。」他跟那些工人、家庭的人講：「我們應該慶祝我的兒子回來，我小兒子回來了。」高高興興地開了一個很漂亮的宴會請大家來吃。

然後老大回來了，又嫉妒又生氣，他跟爸爸抱怨：「我跟你工作這麼多年，你從來沒有為我開過一個宴會，從來沒有給我什麼特別的東西。今天你把最好的東西給那個壞的兒子吃，最好的衣服你也給那個壞的兒子穿，拿出最好的東西給他喝，又開一個很大的宴會為他慶祝，這是什麼意思？」老大生氣的這麼問。爸爸就說：「不要這麼生氣，你知道很清楚，任何我的財產都是你的，不需要開什麼宴會給你，都是你的了！我們今天為什麼要開慶祝宴會呢？因為我本來認為已經失去了你的弟弟，今天我們找回了他，我們找到他回來了，我們應該很高興。」

因為爸爸沒有分別心，對他來講財產不會比他的兒子寶貝，所以他花費多少財產都不在意。過去已經過去了，只要他的小孩子能夠安全、平安回來，他就高興了。上帝也是一樣，我們犯多少錯都無所謂，這些是過去的事情。只要我們現在有心要懺悔，想當好孩子，祂會再歡迎我們回家。師父一天到晚提醒大家的只有這些事情而已，所以你們可以安心，不要著急。即使我們修行有時候好、有時候不怎麼很好，有時候看到很大的光、聽到大的像上帝的聲音，有時候好像沒有體驗，因為我們有時候被污染，被我們所謂的成見包圍，或是被社會的成見影響了我們清淨的心，使我們罪惡感又跑出來，認為我們過去弄錯太多了，不值得這個恩惠，不值得上帝寵愛。

我們永遠值得上帝寵愛

不過我們永遠都值得的，上帝哪裡在乎你破壞祂多少財產呢？祂是造乙祂可以隨時都造出來很好、很大的世界和宇宙，祂不會在乎。我們破壞，祂又再造出來，沒有關係。比方說，過去我們殺人或是殺動物，或是破壞世界的規矩，現在我們已經懺悔了，求上帝原諒我們，我們謙卑地當祂的奴隸、工人，我們每天打坐。如果我們承認我們是祂的兒女，我們就根本不用打坐了。如果我們認為我們很值得的話，我們會驕詛我們就不用懺悔什麼，不用打坐、不用寫日記反省。不過因為我們還有謙卑心，慚愧我們過去的業障，所以上帝會原諒我們。我們擁有跟那些不犯戒的，那些在天堂的兒女一模一樣的地位，不會少一點。就是因為我們還沒有回到家鄉，所以我們現在還在這裡懺悔。等一下回去看到爸爸，就一模一樣了。祂會給我們好的衣服穿、好的天堂的地方住，好的東西給我們享受，享受永恆的生活，跟祂一模一樣。所以大家不用著急，在這裡準備好，等一下回家就可以享受。

浪子回頭金不換

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教理選粹
教理選粹

－－清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1989.2.13

要出名是很簡單啊！要真正地教人就不容易。應該自己真正有目標，自己很肯定要什麼，不是想出名，出名是太簡單了！所以很多人即使走錯路，不過出名了以後，就沒辦法再回來，沒辦法放下，臉拉不下來。所以這個名利是太可怕了！最好我們默默修行，等時間到了，佛菩薩拉我們出來才出來，不然的話，不度眾生也沒有關係啊！自身已經難保了！

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－－清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖道場 1989.2.13

你們跟師父修行啊，是第一批，是先鋒嘛！所以我們要有規律，戒律清楚，要耐心跟師父好好修行，要放下自己個人剛強的意見，和個人難改的習慣。我們要做一個好榜樣，然後人家才能夠信任我們。我們不應該傳那麼多話，我們做好人就夠了！表示說我們的師父教對的法門，走對的路，帶你們走對的路。

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－－清海無上師以中文講於福爾摩沙 1993.2.7

有時候我們認為我們不動，我們不知道我們是不是真的不動，等一下情況考驗就知道。工作就是最好機會考驗耐心，我們工作有時候碰到障礙，人家得罪我們，不跟我們合作時，看看我們還會不會做下去，那就知道我們真的沒有看重任何障礙，沒有看重自己的自尊心，我執比較小，所以工作也是一種開悟的方法。我們修觀音法門以後，任何情況都可以利用來修行。

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師父講故事
師父講故事 天使救羅德

清海無上師 以中文講於福爾摩沙西湖道場

1990.6.3

有一個人叫亞伯拉罕，他的太太叫撒拉，他們住在吾珥城。有一天上帝跟亞伯拉罕說：「我要你們趕快離開吾珥城，然後去到很遠很遠的地方，那個地方叫迦南，如果你聽從我的指示到了那裡，我會把你變成一個大國家的領導人。」

撒拉沒有小孩，不過他們很相信上帝，所以依照祂的指示這麼做。他們有個侄子，名字叫羅德。他們帶著一些佣人、動物和一些財產一起離開吾珥城。他們放下親戚朋友和任何熟悉的地方，去到一個很陌生的國家，對他們來講也是很難過的事情，差一點放不下。遷徙的時候，他們用駱駝帶東西走得很慢，那個國家又很遠很遠。不過他們終於到了，然後他們就開始搭帳篷。從那天以後他們就一起過著很快樂的生活。不過他們的動物如牛羊繼續繁衍很多，所以他們的地方不夠水用，不夠草給牠們吃，慢慢來他們開始吵架了。哪一塊地是我的、哪一棵樹是你的，哪一個湖是我的、哪一個湖是你的，我的羊可以喝，你的羊不能喝，開始為了這些東西吵架了。

這些吵架的人就是那些照顧亞伯拉罕的動物和照顧羅德的動物的家僕，他們兩邊吵架，所以亞伯拉罕和羅德決定要分開。亞伯拉罕讓他的侄子羅德先選擇他要去的地方，因為他不要用叔叔的權力壓迫侄子，所以先讓他選。羅德決定要下山到平原那裡去，因為平原那裡有一個盆地，那裡有水靠近約旦河，也很靠近一個城市叫所多瑪。那邊看來有很多草，綠油油的。他認為一定有很多草和水可以給他的動物喝，然後他就和動物走了！

這個決定表示說亞伯拉罕應該留在那個乾枯的山上，那邊草好像不怎麼很多，水也不怎麼很多。羅德去的那個盆地非常好看，一片綠綠的，不過羅德的決定錯了；看起來是很好，去了以後才知道不對。因為住在所多瑪那些人民非常驕慢、兇惡、貪心、又懶惰，他們個性很暴戾。很多恐怖的事在所多瑪經常發生，不過沒有人感覺到慚愧，沒有人處理這些事沒有人保護弱者，懲罰那些兇惡的人。

不過上帝是很公平的，上帝不會對這些不公平的事情閉起眼睛來的；對這些兇惡的人、故意做壞事的人，祂不會閉眼睛讓他們自在繼續做。所以上帝決定讓所多瑪城受到懲罰，因為裡面的人都不慚愧，做很多壞每

有一天，天氣很熱，亞伯拉罕在他的帳篷裡面休息，他看到三個陌生人朝他的帳篷走來，亞伯拉罕就站起來跟他們打招呼，然後請他們進到他的帳篷裡面休息，請他們吃東西。因為他們是突然造訪，所以他的太太撒拉和佣人趕快去煮東西給他們吃。他們烤了新鮮的麵包，煮一點新鮮的食物給那些客人吃，請他們喝牛奶、吃起士。吃完了以後，三個陌生人就開始解釋為什麼他們會來這邊。

當時亞伯拉罕和他的太太撒拉已經老了，不過上帝帶給他們一個很好的消息，祂說：「你很渴望有個兒子，不久以後他會誕生。」他們聽到了以後非常驚訝又高興。雖然這麼老了，因為相信上帝，上帝不會騙他們，他們認為一定會發生的，所以他們很高興。不過這三個人還告訴他們一些事情，讓他們非常懊惱──上帝決定要處罰所多瑪，把它消滅掉。因為所多瑪有羅德，他的侄子住在那邊，他們更懊惱。在所多瑪城唯一的好人就是他的侄子的家庭和一些工人，別人都不好，所以上帝沒有忘記他們。

上帝送祂的使者到羅德家裡去，警告他們當來會發生的災難，叫他們趕快逃走。不過羅德的家人不想離開所多瑪，因為他們在那裡活得很舒服，什麼都有，東西很豐富，草啊、水啊都不缺少。他們在那裡發展變得很富有，生活很舒服，所以他們捨不得離開。到了最後一秒分，上帝的使者只好趕快把他們推出去，推到城外，去到一個很安全的地方。剛好一到，城裡面就發生火災，差一點就來不及。他們還沒有走得很遠，那個城市就開始地震、火災，從天空降下來，從地底噴上去，不曉得從哪個地方來的風啊、火啊，一起把那個城市消滅掉了！空中滿滿灰塵。那時情況已經那麼嚴重，羅德的太太還不趕快跑，還在那裡慢吞吞、拖拉拉，又停下來看，所以她被殺死了。她的先生羅德和兩個小孩則沒有受傷，太太和別人都死了！因為沒有聽上帝，沒有趕快跑，不認為會這麼嚴重，認為沒有什麼每還留戀這些財產，留戀他們的家，結果統統都死掉了。只有羅德和兩個女兒安全逃走，上帝救了他們一命。

上帝是所謂內在的師父，他們都叫上帝或是佛，當上帝祂要化成一個人示現給我們知道時，祂就化成裡面的師父。不然上帝無所不在，祂很偉大，我們怎麼抓得到祂，怎麼跟祂談話呢？是裡面師父指示，他們就說上帝指示。這個故事還沒怎麼很多考驗，不過也有考驗。也不是什麼考驗，上帝都講真話，就是因為我們凡夫聽不進去，認為不會發生這些事情，「不會啦！」「沒有事啦！」我們的頭腦慢吞吞習慣了，然後發生很多災難，都是因為我們沒有聽從裡面師父指示。有時候我們自己靠自己很有限的頭腦、想法，然後多災多難，都是我們造出來的。所以老子才說煩惱自己造。修行的人如果有一位上帝照顧，有一位內邊師父照顧，常不會發生什麼很嚴重的事情。即使有的時候發生，裡面師父也會照顧我們，就是我們不聽他才麻煩。

像在故事裡面，那個羅德太太，上帝已經送人來警告他們要趕快離開，他們還在那裡留戀財產，結果財產沒有了，生命也失去了。我們有生命、有人身，過了一會兒又可以再創造財產。人走了以後就沒用了。所以有的時候，我們多數的人不懂什麼是次要、什麼是重要。像那些上帝送來警告的人，看起來好像不合邏輯，叫他們應該離開他們的家庭，離開他們的親戚朋友，離開他們的財產，看起來好像對他們不好，好像勸他們做錯步做壞事對他們不利。我們留戀我們的財產、我們的家是普通的事情，看起來是很合邏輯，不過那些人用很急的那種口氣趕你們出去，才是救你們的命。那些在那裡拖拉拉同情你，在那裡握手有什麼用？一起死。因為羅德太太走的時候她留戀，還在那邊蹲著看，還留戀想回來，那些工人也同情她，一起死在那裡而已。而那些急著推他們出去，口氣比較兇一點的才是救命恩人。

有時候我們很難分別誰好誰不好，因為我們凡夫頭腦習慣那種甜蜜的語言，沒有用智慧判斷。多數古代的國王也是一樣，因為聽奸臣的甜話，國家才敗亡。那些忠臣講話都很直，常常不得國王重用。當明師也是一樣，因為講話跟人都不一樣，所以人們不怎麼很喜歡，比較少人喜歡明師。

在美國有一位出家人他叫瑜伽難陀（瑜伽之龍）Yogananda ，他很出名。他說他的師父個性很直，如果他師父個性不這麼直的話，他認為他的師父會變成印度最出名的老師，擁有最多的徒弟。因為他師父比較不會講甜話，所以徒弟比較少。

他在書本裡面有寫，有一個人他修行觀音法門，有裡面師父，有一天印度發生戰難，他就從路上趕快跑進去一個人的家裡，想暫時躲避炸彈。那個家庭地方很大，不怎麼很擠，卻一定要把他丟出去，一定要趕他走，對他很兇，一直趕他走，踢他出去，不得已他才出去。他認為奇怪，怎麼會這樣子？師父為什麼不保護我？走這麼遠才找到一戶人家，跑進去躲起來，結果又讓人趕出去。他一邊走出去一邊抱怨，結果他才出去不久，那戶人家就「砰！」爆炸了，裡面的人全部都死掉。

有的時候，我們認為不好的、兇惡的情況對我們不利，過了一陣子就知道了。像在這個故事裡面也類似。那些陌生的人進去勸他們應該離開他們的財產、離開他們的家和朋友，離開他們已經繁衍很多的動物，看起來是對他們不好，不過這樣子才能夠救他們一命。重要的是人的生命不是財產。

有的時候內在師父的工作我們無法了解。我們認為他應該對我們每天都很柔和，或是什麼情況都應該很順，這樣才好，說不定。有的時候情況不順，不過過了一會兒對我們是很好。所以最好我們不要要求什麼都很順，只要要求師父對我怎麼好你就處理，順不順不管它，過了一會兒就順了。我們在生活裡面難免有的時候應該碰到很多困難、很多不順的情況，我們不能每天都快樂。如果我們每天快樂，我們也不會珍惜，真的是這樣。

像上個禮拜師父講給你們「傻瓜」和「大膽」那個故事他們住在伊甸園裡。夏娃和亞當我就把他們叫成傻瓜和大膽，太不懂事所以叫傻瓜。上帝什麼都給她了，差一個蘋果而已，她也在那裡計較要拿，偷上帝唯一剩下來的財產。這樣不好，所以叫傻瓜。每天太快樂、太舒服了，就不會珍惜，所以亂搞。如果不給社會教訓，沒有不順利的情況教育我們的話，我們永遠學不好。很好的情況下在那裡賴，然後精神不怎麼很壯，身體不好，性情變壞，還有依賴心會很高，沒有謙卑心。所以如果我們碰到什麼困難，也不應該認為這樣就不好。

天使救羅德

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師父的話
心無罣礙

清海無上師 以中文講於福爾摩沙 西湖道場

1989.2.13

我們要訓練自己有謙卑心，有那個無罣礙的心，不管師父教怎麼樣，我就說OK就好了，跟我有什麼關係呢？都是他的工作，懂嗎？「OK，他不要我出去，那我就不出去啦，看會怎麼樣！」就是這樣子而已，訓練我們內在的功夫，無罣礙的力量。不是跟師父比賽看看他能不能罵我，找什麼藉口罵我，哎喲！我找一百零八個藉口，不用藉口也可以罵啦！你們不知道當師父可以亂罵人啊？你們不相信的話當師父看看，很簡單。所以不用在這裡跟師父辯，說師父講這樣子不對，沒有邏輯。我們修行還需要什麼邏輯？還講對不對幹什麼？還有那個罣礙的心，所以很麻煩。修行那個微細的我執弄不掉，還是差很多！

要拿奧運金牌的話，我們不能在那裡說：「哦！對不起，考官，我今天身體不好；我因為聽不清楚；我的腳不舒服等等。」沒人聽你啦！他們不是在那裡跟你辯你對不對，你有沒有好藉口，他們看誰到了就到，這樣而已。所以我們要訓練自己變成那種人，我們不在那裡掙扎什麼，懂不懂！那個時候不能辯什麼，不能說誰對誰不對，誰做什麼好不好，因為、所以、但是、不過…沒人聽你啦！佛的境界沒有這些事不能說我差一點點就成佛，讓我上去嘛！哪裡還有那種世界掙扎的語言，比賽那種氣氛是在我們娑婆世界才有的啦！我們要成佛的話，應該放下那些小孩的、幼稚的、老太婆的爭論，還有：「這個沒辦法！所以…」我不知道你們能跟師父修到什麼時候，因為我們算秒的，到就到啦，不能在那裡講什麼差一點點，差一點點就是外人啦，我們要成佛，要一世解脫啊！懂嗎？不一樣！

我們學佛法，一定要成佛的，我們要變成最好、最完美的人，我們不能在那裡跟人家辯，或是找藉口讓人家可憐我們。不要說別的法門或是別的法師或是別的老師沒有那麼嚴格，他們跟我們無關。小孩在外面玩，他們不算那麼清楚。到奧運會的時候，就不是小孩子玩遊戲啦，要算秒的，到就到，不到就不到，不要說差不多。所以假如說別的法門或是別的法師或是差不多的觀音法門，也是差很多！我知道差在哪個地方。我們的觀音法門是一艘大船，可以帶人到彼岸。看人家在苦海游泳，我們能拉他上來，又能帶他回家，因為有船。別的法門只給他一塊木板而已，懂不懂？在那裡掛著，漂漂在那裡，慢一點死而已。（大眾鼓掌）所以差在這個地方。感覺好像他救了我們的命，結果是在那裡多曬太陽幾天，慢一點淹死而已，沒什麼意思。

嗯，不過偶爾師父也想退休，因為真的眾生難度，頭太硬，這個名利心關人好緊，不能統統放下，做一點點工作就感覺到了不起了，那怎麼行，怎麼能成什麼佛？所以很多人修行都不成佛，為了這個，聽懂嗎？小小的工作已經做不好了，佛菩薩就不會給我們重大的使命，還有「人」在做，不是為無為的那個等級。

心無罣礙

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問答精選
耶穌不是唯一的救世主！   清海無上師 以英文講於澳洲雪黎 1993.3.17

問: 您相信宇宙最高的救世主，上帝唯一的義子──耶穌，祂說：「我是生命的道路、真理，除非透過我，沒有人能到天父的家。」除非透過耶穌，沒人能進入天國，您相信嗎？

答：是！這是真的！每一位明師都講過同樣的話。「耶穌」是祂肉身的名字，「基督」是對祂的尊稱，每個明師都擁有這個「基督的力量」。所以，就這個觀點來看，耶穌從未死亡，耶穌透過每個不同時代的明師在工作，幫助我們這些無明的人開悟、解脫。如果耶穌走了，就無法讓我們開悟，當然，祂可以，就某種程度而言，祂可以，但我們只不過是凡夫，而祂是在更高的境界，我們根本沒辦法跟祂溝通，所以才需要一位肉身師父。但基督的力量會透過任何當代受命當明師的人來工作。所以，當耶穌說：祂是唯一的道路、唯一的神子時，祂講的是千真萬確的事不過任何明師在世時，也都講一樣的每

我知道這是太過執著於經典的麻煩，很多佛教徒也是一樣，聖經或其它經典是很好的印證，聖經和經典是過去明師留下的最好印證，但也是綁人在知識層次的最大障礙。這個我知道，我知道那很難克服。我只能祝福你們，耐心地等待有一天你們會明白。聖經只是記載一位曾經加持這個世界的偉大明師，不過，在耶穌降生前和往生後的那些人怎麼辦？在耶穌之後的人可以說：「我們聽到祂的聖名，我們得救了！」但那些在耶穌之前幾千百萬年前的人呢？難道都沒人救他們了嗎？上帝會那麼不慈悲嗎？只送祂一個兒子來，而且就那麼一次？你想，祂會那麼吝嗇嗎？

如果耶穌真的拯救了我們所有的人，那麼你可以回答我，為什麼眾生還這麼無明？很多事情我們還是不懂，也不能跟天國溝通；對某些人來講是可以做到，因為他們非常誠心祈求耶穌，有可能耶穌會示現教導他們，但這些人很少，祂並沒有示現在每一個人面前；不過，對我們的徒弟來講，祂會示現在他們面前，因為我們知道怎麼跟祂溝通，我們可以提昇到祂的等級，直接接受祂的教理。師父沒有教什麼不一樣的東西，如果你想看耶穌、上帝，我可以幫助你，想要看到佛菩薩的話，我也可以幫忙，就這麼簡單！但是要真正相信才行！而不是老是執著在過去明師的經典記載上面，何況多數的經典我們都看不懂。

耶穌不是唯一的救世主！

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清海無上師電影院
烏龜也修行

清海無上師 以中文講於福爾摩沙 西湖道場

 

1992.1.13

我們的力量是上帝的恩典，是佛菩薩的大力量，不過多數人都不懂，所以用不到。現在我們修了觀音法門，每天好像抓到什麼東西，很可靠，可以應用，可以救自己的生命又救別人，那個就是你們的珠寶，忘記好久了。我們本來就有，因為師父告訴你們怎麼用，你們才知道。當乞丐好久習慣了，那裡敢轟轟烈烈做什麼呢？慢慢來會，現在已經轟烈很多了，是不是？出去會亂講話了，像那些忍者龜一樣，會講話呢！Pizza ！即使只能夠講人家也已經嚇倒了！為什麼呢？烏龜哪裡會講話！就像你們一樣嘛！那種笨笨的人，從來不會講什麼，怎麼現在又講那麼多話呢？不管講什麼，人家已經嚇倒了。因為當烏龜太久，偶爾講一、兩句，人家就嚇死了。所以現在你們的親戚朋友都用不同的眼睛看你們，好像怕怕的。有時候太怕了，就用暴力壓迫你們，怕那些有神通的烏龜。

你們看那四隻烏龜是不是像你們一樣？（大眾笑）省省省要反省！哈…這個跟打坐一樣，打坐要反省嘛！他們喊省省省這樣，就像打坐一樣。不過他們為什麼選老鼠當老師呢？這是象徵嘛！寫這個故事的人有修行，才知道有化身師父，講得一模一樣啊！烏龜就是代表那種慢吞吞的、笨蛋的烏龜蛋哪！慢吞吞的硬頭啊！殼很硬，皮很厚，剛剛開悟的時候就知道 Pizza ！（大眾笑）加持物！很像嘛！罰他翻跟斗，他在那裡拖拉拉「一、二！」認為老師沒看到。

你們看影片裡還說，真正的一個忍者，就是宇宙最高的萬物之主，就是在講修行的事嘛！意思是講上帝，只是用不同的方法。所以你們看，他們就是修行人寫出來給人家參考的，給人家知道一些修行故每有的時候要講故事嘛！不然的話，也許以前人家不喜歡修行人，明白講出來人家會誹謗。然後老鼠是怎麼樣呢？意思說那個方法這麼好，連老鼠（無名小卒）在旁邊偷學而已也會變這麼好！變成老師，可以成佛、可以成道。然後那些烏龜，慢吞吞的，皮很厚，打坐一會就可以看到化身師父。意思說那個法門這麼好！然後那些烏龜出去外面，人家看他們都像怪物一樣。當然哪！有時候人家來這邊看我們也像看動物園，看我們跟他們不一樣，真的合不起來。所以他們就乾脆躲在地下道，寧可住在那種比較黑暗的地方，沒辦法跟人家合得起來，因為一出去人家會抓他們，會攻擊他們，就是這個意思嘛！因為我們跟人家不一樣哪！很像喔！現在懂得很清楚啦！（大眾答：所以才需要有明師，大眾笑）我想了半天，為什麼要選老鼠當老師？而且偷學一點而已，也不是正式傳法，在師父旁邊偷學、亂學，後來修行也是蠻不錯。

障礙很多的情況下才會長大，世界很痛苦，我們才想修行，然後才長大一點，不然的話當烏龜整個輩子啊，真的是這樣。就是這種烏龜比較特別而已，跟人家比較不一樣，長大了一點，那個殼比較大、比較厚，皮更厚，殼更大，更抬不動。不過最少有一點修行、一點神通，會做好不做壞。不過如果沒有那隻老鼠教他們，他們也會學壞啊。流著鼻涕這個樣子還會戀愛，烏龜也會戀愛，開玩笑！真的，跟自己開玩笑，你們看這個就知道和你們一模一樣。如果還不懂，再看一次。單純簡單的也可以看哪，事實上也不是武功而已，也許他們有練武功，不過也有修行啦！

我們很難把頭腦停下來，如果再多加一點東西進去，讓頭腦又在那邊奮鬥掙扎，也是很累！有時候你們看電影以後也不能馬上放下來，不過我偶爾也讓你們看，有一些電影因為描述一點修行的道理、人情，或是跟你們有關，所以我也讓你們看。偶爾看看是無害的，散一散心也好，意思說調劑一點，不要繃太緊。有時候工作很急，會比較累，精神比較緊張，晚上看一看比較好笑的影片，然後就過得去。偶爾這樣子可以，不能常常，因為即使我們知道沒什麼，但是等一下打坐，又有那些印象會在我們腦袋裡面轉，等過了一會兒或一、兩天才能忘記，看印象多深。任何世界的東西都找我們麻煩。不過這是看你們自己的心，有沒有很穩固，堅心求道。不然的話，即使我不讓你們看，你們偷偷看，或是你們買亂七八糟的書回去看，也是一樣。看你們的心想不想、喜不喜歡看、愛不愛看，迷不迷在裡面，我們看什麼多少都會受影響。有時候看亂七八糟的書，回去就會想那些，即使我們沒有被它影響，不過還是會想，想那些就慢了幾分鐘，慢了幾個小時專心。難得坐兩個小時，然後就在那邊一直想金庸，或是什麼不曉得啦！忍者龜啊！就不好了！因為忍者龜裡面有談到一點修行的事有化身師父，所以才讓你們看，意思說他們也有修觀音法門啦，不然的話不會有化身師父啦！好好玩，烏龜也可以成道呢！老鼠也會成佛啊！我們這裡都是啊！哈哈！不是老鼠就是猴子，烏龜啊，豬啊，雞啊，鴨啊，牛啊，羊啊！（師父此說是喻徒兒們屬不同生肖）

清海無上師電影院 美國少林  清海無上師 從這部影片中我們學到什麼呢？第一是謙卑心，不是到處表演我們的功夫，第二該打還是要打（大眾笑），對呀！忍不住啊！有的人不打他，他就沒辦法好，他學不到功課，所以該打還是要打，該罵還是要罵，不是每次講甜話才是好人，不是！不是！每次出去都讓人家，看人家已經在你面前殺人，你還在那邊袖手旁觀說：「我是武師，不能亂動手。」謙卑並非是愚蠢的心，該做還是要做，看情況處理，這樣子才是算修行的人，不是死死板板一個樣子。 烏龜也修行美國少林獅子王哥弟 烏龜也修行美國少林獅子王哥弟 清海無上師電影院 獅子王  清海無上師 小獅子的爸爸跟他說：「我該勇敢的時候才勇敢，那才是真正的勇敢！」同樣，我們剛剛開始修行的人很急，還沒有修好，打坐也打不下去，然後出去隨便講大話，人家會反感，這樣不是弘法，最重要就是我們把自己身口意淨化好，責任做好，等我們修行好了以後，不講話人家也會跟著跑。做事不管對不對，如果我們做不對的時間、不對的場合也沒用的，智慧是在這裡，如果你很聰明，做什麼都衝，就不好了啦！ 烏龜也修行美國少林獅子王哥弟

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