| 甘露法語49 | 好書介紹卡比爾詩集 | 往內邊看 | 光与音 | 內在光与音 | 字的振動力 | 集中在你悟性 | 等級与光 | 另一种形式的愛 | 持戒的重要 | 意念記錄在身体細胞中 | 訓練自己要馬上警醒 | 動物的品質及磁場會影響我們 | 控制自己，才能做自己的主人 | 珍惜所有 | 幽默菩提獅子与傳教士

 

 

 

 

 

 

 




甘露法語
甘露法語 

生命中有許多種的選擇，我們必須要聽自己最高的直覺。

命運在自己手中，你可以創造自己的命運，只要下定決心。

打坐不僅是坐那裡很久就好，你必須把自己完全融入這個法門，、完全融入打坐中，一天比一天更深入，愈深入愈好，然後你會發現萬事ok！

打坐是一種方法，讓我們練習隨時自我控制的藝術。

我們做什麼都為別人，不想自己那麼多，能為別人做什麼就馬上做，毫不考慮，那就是聖人的品質。

我們做事的時候，把生命力、把快樂帶到這個世界來，而不是抄襲已經很黑暗的這個世界。

我們修行的人，不在意自己的名譽，不在意人家看我們好、壞，就看情況辦事能夠利益別人、利益國家、利益家庭，我們就去做。

你們如果真的要做什麼大事就要準備吃苦，準備容量任何的人的缺點。





師父開示

持戒的重要

 
清海無上師 以悠樂文講於美國洛杉磯小中心
 
1997.7.13
對於那些不願跟隨我修行的人，也要試著持素和守五戒，以便以後再回來做人。持五戒讓你可以回來做人，否則最後可能會變成其它比人類低等的眾生。這就好像我們去上學，根據某種標準，我們可以唸小學，然後依某種標準，可以唸高中，某種標準可以唸大學。當然也有些神童可以直接從高中跳到大學，或是直接從小學跳到大學，那只是少劈有些成佛的人仍然很年輕，同樣修那麼多年，但他們馬上成佛是因為他們是神童、佛童（師父笑），有天份的佛，不是木頭佛( 師父玩字）。

比方說，如果有人認為跟隨清海女士修行太辛苦，要持素並且打坐那麼久；那麼至少持五戒也好，就是不殺生、不妄語、不邪淫、只能一夫一妻、不喝酒、不賭博等等，這樣有一天他可以再回來做人。這不是在威脅或強迫你們要為我持戒，這只是天地的法則。如果我們能夠持戒，那麼即使我們不要修行成為聖人或成佛，也可以回來過著健康、快樂、比較少痛苦的生活。如果我們不能持五戒，我們的標準低於人類，那麼我們回來會變成其它如動物、鬼、惡魔那些比人類低一等的眾生。如果我們高於五戒，又有修行，遵守其它更微細的戒律，那麼我們可以做聖人或佛。

比方說，我們常常認為沒有和某個人上床，沒有和別人的妻子睡覺，就沒有犯戒。不是這樣的，如果我們是故意的，那即使只是想而已就已經犯戒了，只是看而已也已犯戒了。當我們不是故意的還好一點，但是那並不是沒有犯戒，那也是犯戒，但是比較輕。當我們已經結婚，有小孩了，但還故意用言語引誘別人或是對別人眉來眼去，心中升起不純潔的想法，那我們就已經犯戒了，因為犯戒是包括身口意，而不是只有身體而已。由意傳到口、傳到身，如果沒有想什麼，我們不會說出來；沒有意念，我們的身體就不會去做。因此犯戒有三種，細微的是來自我們的頭腦，較粗糙的是我們的行動，再加上言語，那麼就完了。因此我們應該隨時小心，如果我們想要再回來做人，就必須持戒清楚。

★意念記錄在身體細胞中

不要說沒有碰別人的手或腳，沒有親吻什麼人，就沒有犯戒，如果我們存心動了慾念，或是到哪裡都一直用色眼看人家，也照樣是犯戒。因為我們讓自己養成壞習慣，我們的頭腦會自動循著已經造出來的路繼續走，很難把它再拉回來。我們的頭腦怎樣想，身體會跟著做，因為我們的細胞記錄著所有頭腦所想、所注意的事然後它就登記在我們的基因、細胞、我們的身體結構中，每天累積愈來愈多，很難洗掉，然後重蹈覆轍。所以你看，喝酒的人很難戒酒，他們喝得愈多，愈難戒掉。當人們抽煙已成習慣也會一直抽，因為頭腦已經登記了每一天消耗了多少毫克的尼古丁，它會問：「咦！今天怎麼沒有呢? 」然後會一直要求。就好像男女之間的婚外戀情也成一種壞習慣，一種不端莊、風流的習慣。

我們的身體會很自然的一直要求那些東西。有時候因為已經累積太多，我們整個人、全部的細胞會一直渴求那些東西，那時候我們的頭腦會很軟弱，再也無法扺抗，一直墮落，越沈越下去，越下去就越沈重越無法提昇，結果就必須再回來做人，才能滿足自己的慾望。直到什麼時候他被打擊得東倒西歪，被淹沒到再也受不了，他才會張開眼睛，才自己站起來，但這需要很久的時間，甚至好幾百年。

★訓練自己要馬上警醒

因此當頭腦唆使我們去做那種事的時候，我們要警覺、要馬上醒過來，立刻默念佛號，趕快拉自己回到正路上，就沒每如果我們一直順著頭腦做這、做那，我們會墮落下去，即使修行，也是白費功夫。我們一天只打坐兩個半小時，也可能還沒有打坐那麼久，但用這種意念拖了自己一整天，當然會掉下來。它拖我們二十一個或二十二個小時，而我們只拉它兩個半小時，加上我們搖頭晃腦打瞌睡，時間根本就不夠。兩個半小時是要訓練自己過著純潔的生活，我們一旦沒有適度地訓練自己，就會統統被拉走，會跟不上腳步。

我們到外面，有時亂吃東西或吃錯東西，看到像素食的東西就吃。當我們還不乾淨時，我們吃不出有什麼不一樣，直到我們夠純淨了，一吃到什麼就馬上發現，會立刻知道不對。我們的胃會有些反應，或等一下就會嘔吐，或身體覺得不舒服，那我們就會知道那天吃到不乾淨的東西；或是晚上打坐的時候，有恐怖或低等級的體驗，或是師父來告訴我們那天我們亂吃東西，比方這樣。不過能看到師父的話，表示等級還是蠻高，否則怎會看到？否則她來告訴我們時，我們站在那邊哪能聽到什麼？實際上師父二十四個小時一直和我們在一起，但是我們又聾又盲，什麼都聽不到，只聽到頭腦記錄的亂七八糟的每要是能聽到內在師父的聲音，就不會有人犯戒，沒有人會墮落。就是因為我給每個人機會，讓你們可以自己奮鬥，否則要是由我來選擇，就沒多少人可以坐在這裡。

即使等級高的修行人去外面也會被影響，週遭的磁場會影響我們，造好多問題給我們，因此修行哪有那麼容易？修行已經那麼難，如果還再惹麻煩給自己就完了，那時候即使上帝、佛菩薩也幫不上忙。不是因為我們犯戒，就會有人傷害我們，而是我們降低了自己的等級，日後有一天還是得拉自己起來。就好像一個不用功的學生在學校搗蛋，當然會留級或是被踢出學校。等他受夠了之後，才重新開始回去再讀，而且必須向老師證明他現在已沒有問題。

你們要照顧自己，要試著吃素、持戒。如果我們精進修行，有時無意中吃到含有葷的成份的食物，會馬上知道。回家之後，我們會發現臉上長了很多痘痘，要不然就是晚上睡覺的時候，無形眾生會來抓我們的腳，或是打坐時境界一片黑漆漆，或是我們會生病，肚子痛、頭痛，或者是突然很討厭師父（師父笑），這是真的。你們可以問那些退心的人，我可以告訴你們，百分之九十九都是由於吃了不對的食物或是犯戒，最後漸漸地離師父而去，因為這是兩條相反的道路，即使我們並沒有離開對方，但如果愈往相反的方向走，我們彼此就離得愈遠，一個往北而另一個往南的兩個人怎麼可能會再見面呢？

不必說是你離開我，其實是你離開自己罷了。有兩個不同的磁場，就不可能彼此喜歡，這是所謂同性相吸。如果有人跟我們走不同的路，那麼早晚他們都會離開我們，事實上，他們不是離開我，而是背棄了自己，拋棄自己的理想與誓言，拋棄過去曾經選擇的光榮美好的道路，而走上另一條黑暗渺茫、沒有前途的路。

當然每個人都有自己所選擇的權利，沒有人可以強迫別人怎樣做，因此在印心的時候，師父從來沒有強迫你們要終身追隨這條道路，沒有強制什麼。師父只是勸而已，那是我必須做的，我勸你們應該待在這條自己所選擇的美好道路上，如果我們選上另一條錯誤的路，我們將愈走愈遠。因此，你們知道那些離開師父的人，第一，他們回去吃肉，第二，他們犯戒，磁場會自然變得不一樣，因為我們吃什麼東西，身體就變成什麼。

例如，當我們吃動物的肉，那些動物被殺時所放出的毒素會使我們中毒甚至生病。這只是講身體方面而已，心靈方面更不一樣。動物的靈識與人類不同，植物或蔬菜比較不像動物一樣有如此強烈的意識，因為動物貪生畏死，具有強烈的磁場，所以牠們知道如何走動、如何交配，牠們會彼此相愛，也會為了異性而打架，牠們懂得為了自己的財產和居處而爭奪。然而，草木從來不會相爭奪，只是固定在一個地方，屬於比較靜態的生物，靜靜地站著，依靠風將花蕊傳送給對方，然後可以開花結果。但是動物是動態的，牠們會本能地追求異性以生殖下一代，因此也有嫉妒的情感和佔有慾，具有兇暴性，尤其肉食動物還更加兇惡。例如，大象和兔子這種動物只會在被激怒的時候才會反咬或攻擊，但如果是老虎的話，那不用說，我們不必去惹牠們，牠們也一樣會來惹我們，把我們或其它動物咬來吃。

★動物的品質及磁場會影響我們

因此，如果我們吃植物，業障的負擔就會比較輕，而且吃蔬菜的話，不會具有動物的殘酷素質。動物因為磁場和構造是屬於動物，所以才變成動物，牠們的智能與人類不同，感情和反應和人類也不一樣，因為牠們只是動物而已。動物都有牠的構造、磁場以及意識等級，如果我們吃了牠的肉，就會與牠混在一起；如果我們吃太多，有一天動物的品質就會超過人，那我們就會做動物了。這是很簡單的道理，不必說是什麼迷信，也不用講佛教或因果的法律，才能引證說人會轉生成各種動物。

例如，這裡有一杯純淨無雜質的水，你滴了幾滴墨水進去，如果只是幾滴的話，水仍然能保持乾淨，但是繼續四、五、六、七滴下去的話，一會兒整杯水就會跟墨水一樣黑了，它已漸漸像墨水了。當我們加入很多墨汁，它就變成墨水，就可以用它來寫字，因為墨質跟水不一樣。同樣地，人的品質不同於動物的品質，如果放進太多動物的品質，過了一陣子之後我們也會變成像動物，至少百分之八十會是動物的品質，大約百分之七十就可以做動物了，因為動物的成分已經超過了人的成分。例如，百分之六十到七十之間我們仍保有一部分人類的品質，但是卻比較像動物，因此你們看到許多人有一點類似動物，他們沒有人類的人格。我們可能會稱呼他們是某某先生或女士，然而他們是有著太多動物品質的人，他們謀殺、偷盜、詐欺、或說謊像唱歌一樣，已經變成一種壞習慣。

另一方面，有一些動物雖然身為動物，卻擁有聰明與智慧，有像人類般的情感，因為牠所擁有的人類的性質，比其它動物擁有得更多。比方說，有百分之八十動物的品質，牠們就會比較是傾向動物而比較不像人類，但是動物擁有百分之四十或四十五人類品質就會讓牠們變成半人半獸，我們看牠們太聰明，太有感情就是那緣故。

有一些人像動物，那是因為他們把自己訓練成那樣子，他們學習像動物的行為，不控制自己的動物的品質，日復一日不斷地累積到太多的時候，終於有一天他們就變成動物了。即使他們是人，也不太像人，沒有一個好的人格，做了不道德的事情，也不會感到羞恥，你們已經瞭解，是嗎？（大眾鼓掌）並非師父用高壓的方式強迫你們要持戒，我只勸罷了，這是自古以來明師們所留傳下來的智慧和修行的秘法，宇宙中進化的法則就是這樣，如果我們知道這個天地的法律，我們就能過一個和順的生活。如果我們沒有犯法，我們就不必擔心任何處罰，如此而已。就像如果我們住在美國，就應該知道這個國家的法律，如果亂開車的話，不僅會被警察抓到，有時連開車的權利也會整年被取消，比方這樣，因為我們已經知法又犯法。有時候我們也許可以逃得掉，但那也是很困難的。我們也許犯一、兩次還可以逃脫，但如果常常做就會變成一種習慣，有一天就再也逃不掉。

★控制自己，才能做自己的主人

每當犯戒的時候，要很快地站起來。那樣，至少我們只在意念上犯戒而已，身體沒有犯戒，如果身體犯戒的話，那就沒有救藥了。事實上並非師父對你們嚴格，既然這是你們的生活，你們可以做任何想做的事你們有選擇的自由，但是我們也應該知道，每一種選擇都有它的後果，不要認為我這樣選擇就好，因為我是自由的，並不是這樣，這樣子不是自由，我們可以有殺人、偷盜的自由，但是也有進監獄的自由（大眾鼓掌）。因此，雖然天底下沒有人有權利禁止別人做任何事因為每個人都是佛，都是上帝的一部分，所以沒有人可以禁止別人，但是我們應該知道我們的上帝品質和佛的品質，應該依照佛和上帝的標準來生活，才可以回來，才可以控制自己，才可以做主人、做老師。

做老師就是要成為自己的老師，並非做別人的老師，做自己的老師才難，做別人的老師太簡單。從古代以來，每個明師都是做自己的老師，當我們成為自己的老師之後，其他人會自動被我們的磁場和力量所吸引，如果我們只是說一大堆，沒有人會相信我們，因為行動會比所說的話更有力量。一位美國的哲學家愛默生曾經說過：「你所做的講得太大聲的話，我就聽不到你所說的了。」

如果你們喜歡師父是因為你們喜歡自己，希望自己能變成那樣，感覺到那樣才對，才是自己所想過的生活，所以我們是喜愛那個人的本性而不是他的人，我們喜歡他所做的事和所代表的品質。就像我們愛某個人，我們可能一開始是受到他外表的吸引，但是一起生活一陣子之後，我們就會更為對方的情義、人品和生活方式所吸引，而不再是他的相貌，因為我們已經習慣了每天看到他，不管外表多麼好看，如果一直看的話也是會厭倦的。（大眾鼓掌)

持戒的重要




幽默菩提

珍惜所有

 
 
清海無上師 以英文講於福爾摩沙西湖
 
1996.2.19

有個人跟一個團體一起到非洲去進行研究，那裡交通不方便，通訊也很不發達，所以有時必須用直昇機。有個當地人，跟這由科學家組成的研究團一起去幫他們翻譯。啊！直昇機裡面太吵了！大家一直在說話，又抽煙！而且座位也太窄，空間太小了！這個人一上了飛機就開始抱怨一連串。

他一直大呼大叫，哀聲又嘆氣，所以同團的其他人就把他抓出去。用繩子綁在機翼那裡晃來晃去，對他說道：這是你所要的，在那裡空間就很大了！那時他叫得更大聲了：拜託！讓我進去。

我們也有同樣的問題，有時我們不知道感激自己的好環境、好朋友、好伴侶，直到我們失去了他（她）或失去那個環境，等到情況變糟、變成更難以忍受的時候，我們才會感激先前所擁有的。同樣，在生活中，如果我們也無理取鬧、抱怨太多的話，上帝就會讓我們經歷許多麻煩，直到我們閉上嘴巴為止（師父笑）。

那時我們就會祈求說：「哦！請救救我們。」（師父及大眾笑）大家就是這樣每天祈求（師父笑），因為他們習慣了抱怨，等惹上了麻煩，才會想到以前所擁有的一切，然後就會更加珍惜。

珍惜所有獅子與傳教士




幽默菩提

幽默菩提 獅子與傳教士

 
 
清海無上師以英文講於美國加州
 
1994.3.9

漫畫：加拿大多倫多莉蒂亞師姊

一個基督教傳教士到非洲去，懷著崇高的理想，想把不信教的非洲人變成基督徒。半路上遇到一隻獅子，他心想完了。獅子對傳教士說：「做你的死前禱告吧！」傳教士只好跪下，祈禱上帝能將他從這隻可怕的基督徒獅子嘴裡救出來。當傳教士努力在禱告時，獅子也跪下來。傳教士很驚訝說：「我禱告是因為祈求上帝拯救我的生命和靈魂，你禱告做什麼？」獅子便說：「我們得做飯前謝恩啊！」

我說這個故事是想順便強調一下，從笑話中也可以學到東西，因為身為人類的我們有時很可笑，例如，敵對的雙方禱告說：「上帝啊！讓我殺了他們，讓我戰勝敵人。」而敵人也同樣祈求：「哦！佛祖、全能的上帝，請幫我今天把他們殺光光，我將永遠崇拜你，你是我的真神…。」所以上帝只好坐在那裡摸著鬍子，不知道該怎麼辦，因為兩邊都是祂的兒子，尤其他們都信仰同一個上帝，都宣稱自己同樣是基督徒、同樣是佛教徒、猶太教徒或回教徒等等。

我們在這世上有時因見解或宗教信仰不同而互相爭鬥，甚至有相同信仰的人也以同一個上帝的名義而互相殘殺，世界各地都有這樣的事發生，例如有些國家的基督徒之間彼此戰爭，所以你想上帝要怎麼辦呢？如果你是上帝，你會怎處理？今天殺這個，隔天殺另一個嗎？因為兩邊都祈求戰勝對方、消滅對方。

所以事實上各個不同的宗教，該停下來重新思考，彼此爭鬥實在沒有一點好處。如果真有一個上帝的話，就讓別人有自由以他的方式去相信或不信上帝，上帝會知道的，不需要去比較誰是誰，誰的上帝比較大，因為我們根本從來不認識祂是誰，我們只能經由某種機緣認識祂的力量而已，知道祂愛我們，每天照顧我們。

比方說像透過觀音法門，我們知道在困難或危險時，一祈求上帝，祂就會來；祂那時是以什麼形相出現來幫助我們都不要緊，我們知道永遠可以依靠上帝，這樣子才會知道上帝的存在，否則我們永遠無法完全認識上帝。

珍惜所有獅子與傳教士




好書介紹

好書介紹 卡比爾詩集

 
清海無上師 以中文講於福爾摩沙來義
 
1993.1.13
這本書是由印度的詩翻譯到英文，作者卡比爾在印度非常出名，是大概五、六百年前的明師。這個人不很富有，平常做補鞋的工作，很少有錢，不過他很慷慨，每次很多人來看他，他會叫太太去借錢、借米飯等東西來款待大家。

我唸一、兩首他的詩給你們聽。修行的詩或文章很簡單懂，而且有關修行觀音法門，不論古代、現在都一樣。卡比爾的詩流傳在民間，到現在還是很出名，每個印度人都知道他的名字和他的詩，因為他的詩很尖銳，而且寫修行的文句，有蠻漂亮的水準。我記得他有一首很短的詩，寫得很諷刺，取笑那些修行亂七八糟的假和尚，他講的話，你聽了就昏倒。他嘴巴也許這樣尖的（大眾笑），他的開示或是詩、文句很多，不過沒有他的照片，大家不曉得他生平長得怎麼樣子，不過一定嘴巴很尖就對了！（師父笑）

比方他說一個修行者染衣而不染心。在印度修行，衣服紅色或是黃色是代表慈悲、博愛的那種愛力。所以他說那個修行者把他的衣服染這個顏色而已，他的心沒有染愛力的顏色。他離開上帝，然後跑到旁邊崇拜石頭。印度也很崇拜石頭，他們比較懶得雕刻嘛！（師父及大眾笑）他的頭髮不要，留得很長，他的鬍子，長的很像山羊一樣（師父及大眾笑），「咩…」（師父學山羊叫），而且他把全部的家庭、恩愛丟掉，變自己成太監（師父及大眾笑）。

他這樣取笑人家，不過他寫印度文，唸起來很可笑，英文也很可笑，中文方面，我大概翻譯不怎麼好，不過你們已經笑成那樣了，如果唸本文的話，大概我們都滾在地上（大眾笑），然後醫生來不及拿胃藥給我們。

這個人就是這樣，他專門寫那種尖銳的文章，所以當時的那些修行的人都怕他。他很貧窮，不接受供養，不過大家都很尊重他，很多所謂的修行人都到他的地方，當然他要款待很周到，甚至把他太太賣掉，後來隔壁的很感動，就免費借他，也不要他的太太。

★往內邊看

他的詩集中很多首都是講修觀音法門，好漂亮喔！我唸這首詩給你們聽，叫做：「往內邊看」。（師父唸英文）

The musk deer searches trough the forest trees

For the fragrance that will enchant and please.

But all the while it searches, never knowing

From its own nature, the musk is blowing.



So too the Lord is within every being but outside we seek Him.

We seek Him and live without seeing.

The limitless is not limited to any space,

His presence pervades in every place.

For those who know the Lord, He's near at hand,

Close to those He will always stand.



For those who insist far away the Lord must be,

No doubt very distant from those is He.

The Lord is far away, my old thoughts had begun,

But now I know the Lord abides in everyone.



For those who know not who they truly are,

Although the Lord is close by,

For them He is quite far.

Leaving their fields

where they have been plowing,

Men gather at temples for ritual bowing.



But the Lord does dwell within your heart,

Enter His temple and never depart.

意思說，有一隻鹿很香，叫麝香鹿，在山林裏面東奔西跑，為了找那個香味，牠好喜歡聞那個香味，但不知道那個香味是從牠自己身上發出來的。同樣，「主」是在我們內邊、在任何眾生裏面，不過我們常往外面找衪，所以找不到。這個無邊的愛力，不能關在一個空間裏面，是無所不在。對那些知道的人，「主」是很接近我們，我們隨時都會知道衪，隨時會看到衪，隨時會感覺到衪存在；對那些強調「主」一定是在遙遠、很高等的地方，我們捉摸不到祂的那些人，「主」就不會靠近他，當然「主」會很遠，因為他本來就不懂，所以靠近也沒有用。他說：我以前認為「主」是在很遙遠的地方，不過現在我已經知道了，「主」是在任何人的心中。

對那些不了解自己是誰的人，即使「主」很接近，也是很遙遠，那些人離開他們的鄉村、離開他們的工作，跑到寺廟做禮節崇拜上帝，不過，他們不知道，上帝是在他的心裏，我們應該進去裡面的寺廟，然後不要離開，意思說裡面的寺廟才有用。你們看得懂啦！（大眾鼓掌）在這書裏面，我看好幾首都是講聲音和光，不過不修觀音法門不懂。

★光與音

另外一首叫做：「The Word」。「The Word」是「聲音」的意思，像在聖經所說的：「開始的時候有這個聲音、聲音跟上帝在一起。」那個就是了。（師父唸英文詩）

Within yourself music plays without use,

Vibrating strings are not the cause.

This music comes from the Word, says Kabir.

It pervades subtly for all to hear.

This sound divine makes the seeker free,

Then in Maya's grasp he shall no more be.



The Word is more than a simple word so plain,

Through power of the Word

No bondage will remain.

The Word is soothing, melting all desires,

It douses the flames of earthly fires.



But all the words provide only pain,

No peace or truth can they help you attain.

The value of the Word no treasure comes near,

Only the true disciple knows this truth,says Kabir.



Rubies and sapphires can easily be sought,

But the name of the Lord can not be bought.

For this suffering world you find me crying,

For the pathetic world you find me sighing.



But the one who knows the Word will be the only one who will cry with me.

The Word is so powerful,

It can inspire even the kings

To renounce and retire.



One who has stopped and thought carefully to see

The meaning of the Word, very fortunate is he.



Pitch darkness persists without the Word,

Where can you go if you haven't heard.

Until one finds the Word's door,

He is aimlessly wandering forever more.



Over the world doubt has control,

One having mastered it is a rare soul.

There is a way out of doubt's rut,

Learning the Word is the only path.



The Master has built a beautiful mansion,

Especially designed for spiritual expansion.

For a glimpse of the beloved in this castle so high,

A ray of His light the Lord did supply.



The dark mysteries of night go away,

When the sun rises to start the day.

Just as when light enters your heart,

Then doubt and delusion all depart.

他讚歎內在的聲音，說在我們內邊，音樂不停的演奏，不過不是從有弦律的樂器跑出來的；這個我們都知道嘛！（大家會心的笑）然後他說，這個音樂是從「The Word」出來的，那個「聲音」、那個「振動」很微細，任何人都可以聽得到。修行的人聽到那個聲音以後，魔王的手就抓不到他，從那天就自由解脫了，意思是這樣子。

古人也讚歎觀音法門，他說的「The Word」，意思說：這個「字」，而這個字就像老子所說：「名不可名」的「名」，也就是「聲音」的意思，聖經裏面也講一樣。所以他說這個不是普通的文字，不是普通的聲音，因為從這個聲音的力量，任何的鐵鍊都被切斷，任何的生死鍊都被砍掉，任何的世界的貪念及喜怒哀樂的火，碰到這個「字」、這個「聲音」就Kaputt（德文），沒命了！（大眾笑）

而世界的聲音、任何別種語言，就不是這樣，它們都會帶給我們痛苦而已，所以他要我們知道這個不是普通的聲音、不是普通的音樂、不是普通的語言。他講不出來，所以他講那麼多（師父笑），他怕我們不懂，所以一直解釋那麼多（師父笑），我們懂了，是嗎？（大眾答：是。）講一兩句就懂了，講那麼多（大眾鼓掌）。你看哪！這很難解釋，所以他就又彎來歪去說這個不是普通的聲音，不是普通的文字，他說如果我們只聽到世界別的聲音的話，或是別的所謂的「字」或是「名」，我們沒辦法找到和平或內邊的安穩。

他說這個「字」的價值，任何的寶藏都沒辦法跟它比較；而真正修行的弟子，才了解這個事實，因為人家會認為奇怪，一個「字」而已，或是一個「聲音」而已，怎麼任何的財產比不上呢？所以他說：只有真正的修行者，才了解這個真正的意思。他說紅寶石和藍寶石等那些比較珍貴的寶石，很簡單買到，就是上帝真正的「名字」，你找哪裏都很不簡單找到、不能買到。

對這個痛苦的世界啊！你會看到我同情的掉眼淚；對這個很沈淪的世界啊！你會看到我為了他們而懊惱。不過只有那些認識這個「字」、認識這個「聲音」的人，才跟我一樣哭。世界人都很快樂（師父笑），就只有我們哭，他們不知道我們哭是什麼意思啊！只有修觀音法門的人才知道，而且還哭一樣的意思。

這個「字」、這個「聲音」是那麼有力量，可以讓國王把他的山河放下，去退休（有人笑）。有這種國王在這邊嗎？（大眾笑）我們在自己地方也是王（大眾笑），在家裡面是王，在山裡面沒有誰，只有山豬的話，我也是「山大王」（大眾笑）。

任何人，他靜下來，然後找到這個「字」、這個「聲音」的話，這個人是世界最有運氣、最吉祥的人，如果你從來沒有聽到這個「字」、這個「聲音」的話，不論你去哪裏，全世界都是黑暗的。如果一個人找不到聲音的門，意思說觀音法門，他就一天到晚輪迴，沒有任何家可歸，因為我們在這個世界受懷疑、不安穩的氣氛所控制、所包圍，而能夠控制那種氣氛的人很少，意思說解脫的人很少，修行的人很少，在世界能安穩、自在的人很少。

如果你想突破這種很混淆的氣氛，突破這世界不安穩的氣氛，只有修觀音法門而已。他的意思是說：只有能找到「聲音」的修行的路，才是解脫的路，是唯一的路，他這樣寫：「The only path 」唯一的一條路。有人還不認為觀音法門是唯一的（師父及大眾笑），那些人是魔王部下轉世（大眾笑），那種話是魔講的（師父笑），因為任何經典都講差不多；佛教、錫克教、印度教、天主教，都講差不多這個「Word」、這個「字」、這個「名」、這個「聲音」的，修觀音開悟以後就懂啦！一看就很明白。

然後看禪宗的故事也好明白。怎麼剛剛一個和尚在那邊耕田，忽然聽到鐘聲就好高興，就停止不耕了（師父及大眾笑），然後說：地獄的人如果聽到鐘聲也會解脫，死亡的人如果聽到鐘聲、鈴聲等等，就一定解脫。所以那些和尚，就把那些鈴、鐘（大眾笑）在死人的頭上面「鏗鏗鏘鏘」吵死了，為了要「解脫」（師父笑），這個會「結拖」，綁起來打結，然後拖（師父及大眾笑），用拖的，因為走不動了就用拖而且亂拖，從一個地方拖到另外一個地方，從世界拖到地獄，從地獄拖到生死輪迴間裏面去，那叫「結拖」，那種「解脫」是這樣啊！

他說：明師已經蓋好一個天堂、一個樓台，特別設計給修行人的，我們如果想看到上面的那種修行的樓台、修行的地方，上帝已經在裏面給我們光，可以照往那邊看。耶！有光了！剛才有音而已，現在有光啦！他說上帝也給我們光，像手電筒一樣，照上去看（師父笑），那個路比較遠，手電筒要大一點，從這邊照到那邊看，就像太陽起來的時候，就把整個晚上的黑暗照亮，一點點黑都不留。同樣，那個光進入我們心靈以後，任何的懷疑、任何的幻想，都跑掉啦！就是這樣的意思（大眾鼓掌）。對啊！他值得我們鼓掌，他寫得很漂亮！

卡比爾詩集




教理選粹

內在光與音

 
清海無上師 以英文講於英國倫敦
 
1997.8.26
在物質的世界裡，只有物質的聲音，譬如鳥鳴聲、由樂器敲擊出來的音符，以及車子的吵雜聲等。而在靈性世界裡，我們一點也不需要以這些物質的工具來產生或聽到聲音。

並非我們需要聽聲音﹐而是我們必須提昇自己到那些音或光的地方，越高等越好；但這並不是用你的意念，而是靈魂必須被提昇至身體之外，至物質世界之外。有時候你雖仍身處此地，住在這個世界裡，做著你的工作，但卻聽到音及看到光，你認為自己並非在靈性世界，然而你的靈魂確實是在靈性世界，而非肉體在那裡。靈魂存在肉體之外、在物質的界限之外，融入於靈性世界之中，所以你才能聽到聲音及看到光，那時你同時存在於兩個境界中--靈性的境界和物質的境界。而人們大部份時間都只存在於物質的境界裡，所以他們才聽不到音，看不到光。我們不是這個物質肉體，所以我們才能夠從物質的範疇解脫出來﹐然後能聽到靈性世界的聲音。

內在光與音字的振動力集中在你悟性遊戲規則




教理選粹

字的振動力

 
清海無上師 以英文講於英國倫敦
 
1997.8.26
每一個字都有不同的振動頻率，所以當你用「愛」這個字時，即使沒那麼當真，也是會釋放出一種很友好的振動力和舒服的感覺，總比說「我恨那隻貓，我恨蘋果」來得好。即使你說恨的時候並不當真，那也已經很可恨了（師父及大眾笑）。所以就儘管說愛好了。如果你對心愛的人說：「我愛你」，那當然不同，雖然字是同一個字，但聲調不同、感覺不同，就像你叫自己的小孩甜心、寶貝，但有時你也這麼叫外面的其他人：「噢寶貝！你好可愛。」然而這和你叫自己的小孩時是不同的，大家都知道，不會混淆的。你用肯定的字眼越多，對世界和自己就越好。不要吝嗇用愛及肯定的字，任何時候能講就講。

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教理選粹

集中在你悟性

 
清海無上師 以英文講於澳洲雪梨
 
1997.5.10
過去因為我們太忙、頭腦太混亂、想東想西，雖然很努力做事但是方法都不對，我們不集中在自己悟性，所以很多事都不知道，駕御不了自己的能量，因為它太快了，我們只是白白浪費自己的能量，一天結束後就累垮了，一事無成，做事越緊張，就越做不好，所以自認為成不了每後來師父教你如何駕御自己的能量、如何集中在你的悟性，這股力量就會使你在各方面更敏銳、更機警，然後你可以在更短的時間內，完成更多事情，你以為是開悟之後，你更有才華，其實不是這樣；你本來就有才華，只是現在更能專心使用它，更能集中悟性去實踐它。

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教理選粹
遊戲規則 
清海無上師以英文講於英國倫敦
 
1997.8.26
我們活在這個世界上，就必須遵守這世界的遊戲規則，不管你是誰都一樣，沒有人可以例外。這個世界本身就是一場魔王的遊戲，來這裡的任何明師都必須遵守這裡的遊戲規則，否則就不能來當明師或其他角色，所以事情才難辦，不過，每一種遊戲也都很難，像足球、棒球或籃球，每一種都有自己的規則。你必須瞭解遊戲規則才能玩，不管你是誰，如果你不懂遊戲規則，他們就把你踢出去。

有時候你們不瞭解這點，所以一直問我或其他的老師：「你這麼有力量，為什麼你不改變世界？」為什麼我應該改變世界呢？如果我改變世界，那就不好玩了。如果我改變世界，那人類就不需要奮鬥；如果我改變世界，那人類就沒有渴望心、不需要努力去達到自己的極致，去發現自己的明師的地位，你們必須奮鬥。正如一個大學教授不能替自己的兒子考試，小孩必須從基礎開始學，而且必須靠自己努力用功。大學教授只能引導自己的小孩，但是不能替他背功課，不能替他考試，這是不可以的；即使可以的話，對小孩也不好。你何必要替小孩考試呢？即使你可以替小孩拿到班上第一名，但是小孩還是一樣笨，一樣不懂任何事甚至不能讀、不能寫。

所以智慧是你們的，明師的地位也是你們的，你們必須去發覺、去奮鬥、去學習、而且必須自己想要，我不改變任何事情。因為上帝有自由意志而且允許任何人都有自由意志，所以祂不想要改變任何事情，任何明師或擁有這個大力量的地位的人都明白這一點。

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問答精選

等級與光

 
清海無上師以悠樂文講於英國倫敦禪四
 
1997.8.26
問：我有點困惑，那些看得到和看不到內在光的人之間是否有等級的差異？是不是看得到光的人比看不到的人等級高？或是那些看得到光的人是剛從天國下來或才剛開始輪迴，而那些看不到內在光的人輪迴比較久？

答：並不是看得到內在光的人等級就比較高，只是因為他們集中注意力的能力比較強，思想比較集中。有可能是他們從事的工作不需要用太多腦力來讓心智太疲勞；也有可能他們所受的教育，沒有太多的洗腦，所以頭腦還很單純，打坐時可以很快入定。他們不再有太多擔心和思慮：「喔，牛頓曾經這樣說，愛因斯坦曾經那樣說，為什麼Ching Hai 女士現在說這樣？」然後就愈來愈多問題。我們知道愈多，我們就愈麻煩。那些內心平靜、單純的人，或是那些工作不需要太絞盡腦汁或太操心的人，打坐時比較快入定，可以看到較多光。

我們所有的人都是從天國來的，沒有人是從地下來的，別擔心，只是每個人的業障不同而已。業障是什麼？業障只是每個人所選擇的不同道路而已。當我們第一次下來這裡時，我們是佛、是上帝，對我們所選擇的路根本不懂得害怕。在那個時候，不管所選的道路是否充滿荊媚對我們都是沒問題的，而是在選擇下來這裡以後，才知道有多苦，不過既然已經選擇了，就必須走下去。比如說，我們選擇決定要成為一個受高等教育的人或是一個沒受什麼教育而過著簡單生活的人，在我們下來這裡的時候，過去的選擇就會影響我們的靈修生活，有的人選擇走直直的康莊大道，有的人選擇走彎彎曲曲的小徑。彎曲的小徑當然比大道還要花時間，並不是誰比誰等級高。

等級與光另一種形式的愛




問答精選

另一種形式的愛

 
清海無上師 以英文講於澳洲雪梨
 
1997.5.10
問：大家都說上帝無所不在，上自天堂下至地獄，上帝示現在美好的生活中，讓奇蹟發生；諸事不順時，上帝也示現在黑暗的生活中。既然上帝無所不在，那麼上帝的品質，像是愛的品質一定也無所不在，可是在最深的地獄，還有諸事不如意時，上帝愛的品質又在那裡呢？

答：那是另一種形式的愛，提醒我們要重回更高雅的一面，就好像階梯，如果我們更往上走一點，就能看到更多的陽光，如果留在下面，像是地下室，就會黑一點，不過地下室仍屬於房子的一部份。上帝的黑暗面是地獄，那是我們自己的良知；

當我們否認上帝時，我們就看不見上帝，並不是上帝當時不存在，而是我們把臉轉開了，因為我們做了不符合上帝品質的事所以地獄是我們造出來的，地獄是我們的良知面對果報的地方，是我們審判自己，它不是上帝創造出來的。

但是我們選擇了許多方法來鍛鍊自己的力量，甚至黑暗、否定、邪惡及不符合上帝品質的力量也是我們選的，我們選擇到處去玩、去探索宇宙，選擇去學習、去瞭解，除了當上帝之外，還能當什麼？我們選擇很多事去做，選擇很多角落去探索自己。

當我們選擇做罪孽之事時，我們就會面對所謂的地獄，那是因為我們拒絕上帝高雅的品質，我們選擇轉過身去，想知道那是何種感覺，而這是靈魂的等級，頭腦毫不知情，如果頭腦知道自己在做什麼，它就不肯去做了。頭腦只是靈魂的工具，靈魂想經歷新的事物，想探索自己的力量，想去宇宙更深的角落再回來，想去宇宙更偏遠的地方看看那裡有什麼，想去做非常惡劣的事看看那是何種感覺，然後再度學習當上帝，再度學習高雅，所以那只是愛的另一種形式。

地獄為的是提醒你：不要這麼做，不要邪惡、不要否定，不要黑暗，轉過來！轉過來！轉過來！如此而已。當你感到很糟時，你已經面對地獄的一角，面對高牆，面對可怕的陰暗氣氛，然後遲早你都得轉過來，所以那是另一種形式的愛，上帝在暗處為了提醒你回到光亮的地方。

等級與光另一種形式的愛

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