一個無邊奧妙的起點—

*師父的話*
知行合一

*教理選粹*
教理選粹

☆如果一個人有足夠的時間修行，他自己內邊會和平，然後他和平的態度及和平的氣氛會影響到他所看到的人，以及他的隔壁和四周的人。那些看到他的人，也會被他的氣氛影響而變成和平，他們會想：「啊，對嘛！應該和平才對、應該有愛心才對。」繼續這樣子下去，就會影響很多人。所以我們修行真的有利益，這是很合邏輯的事情，沒有什麼神祕、不能了解的。

☆如果每個家庭都很和平，每個家庭都跟上帝接觸，得到祂永恆而無條件的愛，那麼世界自然會和平，根本不必討論什麼。這是我們世界的理想美景，是宇宙中每一個星球的理想遠景，這也是上帝的旨意。是上帝要我們了解的事不管我們要花多久的時間，上帝會給我們；還會給我們工具、資訊及方法。

光音是不可或缺的靈糧

☆我們的身體受靈體和精神的影響，如果我們的靈體和精神很充沛，吃足夠靈體的食糧，那我們的身體就會改變，愈變愈漂亮。我們的精神如果不輕鬆、不快樂，我們的身體也會看起來一樣疲勞，然後懊惱，會很煩躁、很不舒服。

多打坐就少問題

☆我們打坐愈多問題就愈少，即使有問題，也不那麼重要了。我們打坐以後，就知道沒有什麼事那麼重要，我們只覺得快樂、充滿喜悅，當我們快樂、喜悅時，就不在意任何事了。真的！我們不會用頭腦想太多。

從自己做起

☆我們正邁向黃金時代，所以我們必須改變。我們應該拋開所有那些認為聖人應是什麼模樣的陳舊和無用概念，我們應該捨棄黑暗的思想及對自己和世界的否定看法，開始積極行動。從我們自己開始行動，假如我們的房子不乾淨，我們就先清理我們的房子；如果不喜歡自己的某些品質，就改變它，以更積極、更道德的品質取代。

上帝照顧一切！

☆經由內邊的冥想及接觸，我們很快會發現到每件事都早有安寅「天下本無沉」上帝照顧每個生命的所有細節，這是我們快樂和滿足的原因，這也是世上的悲傷及苦難無法影響我們的原因，因為我們已經知道真理，知道這唯一而且鐵定的真理－－上帝照顧一切！

時時專注在智慧中心

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖1995.06.05

☆無論是走路、睡覺、談話、坐著、躺著時，都要把注意力集中在智慧中心，那樣的話你們修行會更快進步，那時你們自己會感受得到；而你越進步，你就會越受到鼓舞，從而會更努力地修行。既然我們已經有了這個法門，如果不善用它，那是很可惜的。

*問答精選*
一個無邊奧妙的起點——觀音法門

問：師父，我修行幾個月了，有時候我會哭得很厲害，那好像是一種釋放的感覺，好讓我能夠繼續往前進。

答：很好很好，你每天至少必須哭一次，觀音法門只是一個起點，然後，師父會給每個人額外的法門、額外的推力，有些人會哭、有些人會笑、有些人覺得快樂、有些人覺得有些懊惱，但沒有什麼是一成不變的，你不會一直快樂，也不會一直懊惱，只會感覺不論師父給你什麼方法，你每天都在進步。觀音法門是個完整的法門，它提供你所需的一切，引導你去任何想去的地方，給你成長過程中所須的一切指示，不論內在或外在。

*問答精選*
只要打坐，自然會進步

問：如果我們從師父這裡收穫許多東西，最好的報答方式就是修行、打坐嗎？

答：是的，那是你們為這世界、為你們自己、同時也為師父唯一能做的每打坐愈多、智慧愈多、愈平靜、愈解脫，雖然住在世界，但不留戀世界，而且容易原諒別人，因為內心感到滿足。未印心或未修觀音法門以前，如果有人罵你，你會覺得生氣、沮喪，但是現在不會那麼在乎，有時候你只是笑著走開，也許會有反應，但是不像以前反應那麼激烈。有時候為了配合環境，需要假裝生氣，但是不會像以前覺得受到很深的傷害。有時可能還是像以前一樣會哭會笑，但是你的哭和笑和以前不一樣，不那麼情緒七哭和笑，就好像必須下雨或者必須出太陽一樣，沒有執著心，就是有脾氣、有情緒起伏，不過也都是短暫的，不像以前一樣生氣好幾天那麼久。如果你們有這種感覺表示打坐有進步、很大的進步，而不是境界、神通、財富或是治病能力這類的事情才算進步，這都不重要，愛心才是重要的；如果你感覺到自己的愛心擴散到所有眾生，你感到內在的和平，那才是最重要的。

*問答精選*
如何讓上帝安排一切

問：在師父的一卷錄影帶中，我聽到美國哲學家愛默生的話，他說：「在這個世界上要達到上帝的等級是很難的。」我不明白這是不是違背您的說法？

問：您曾說過：「讓上帝去安恿、「讓上帝透過我們做任何的肖，我需要您的指引，謝謝！

答：他說很難，並非說不可能。沒錯，要接觸到上帝很難，所以我們需要明師的指引及明師的加持力，經由明師接觸到上帝之後，我們必須讓上帝加持、引導我們，透過我們做任何事而不是靠著我執做每我所表達的每件事都是正確的，沒有互相矛盾的地方，只是你們的領悟不同，而非他們是不同的。愛默生說：「如果我們讓上帝運轉宇宙，我們將會卸下肩上的重擔。」大部分人卻在運轉宇宙，我們煩惱這個、照顧那個，我們沒有信賴上帝的力量，所以事倍功半、疲累不堪。如果我們盡力而為，任由上帝安排結果，我們就不會感到如此受傷、失望和疲憊，這就是他的意思。妳滿意嗎？

問：師父，這點我仍有困擾。我也非常期待上帝掌管所有的事情，不過我仍是面對著所有的煩惱；煩惱並沒有減輕，這對我而言很有負擔，我期待上帝也能為我處理這方面。

答：妳不是在期待，而是在指揮上帝做事祂不會聽的。障礙和煩惱是要你去克服的，但上帝會成就結果，你必須總是盡最大能力，而不要期待任何事情，這才是最好的期待方式。如果你放一佰元在這兒，期待明天上帝讓你拿到一仟元，不會那樣的，你期待過多了！我們經常期待結果會這樣或那樣，但事與願違，然後我們感到失望、傷心與難過，然而或許那種結果才是好的，或許第三種結果比我們所預期的第一或第二種結果要好，我們不知道，所以只要盡力而為、無愧於心就好。如果結果並不如人意，那也就順其自然，這樣的話你不會感到負擔、疲憊和受傷，也許你會感到受傷，但是到最後你終將明白那樣的結果對我們才是最好的。

我告訴過你們許多關於服從上帝旨意的故事記得那個印度的故事嗎？有個人在炮彈轟炸的戰地到一間屋子去避難，而那屋主和家人卻將他推回街上，不讓他在屋子裡避難，所以他只好出去，同時也抱怨上帝不保護他，但是當他走出屋外時，那間房屋被炸了，一個炸彈不偏不倚打中那房子，他因為被踢出去而成為唯一倖免於難的人。我們不知道什麼對我們是最好的，所以最好就是盡力而為並接受任何情況。任何時候都要竭盡所能，這樣你才可以心靈寧靜，而且你也才能知道你的力量和智慧經得起試煉。

*焦點文章*
專心於道才能成道

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

大家都有缺點，主要你們不要認為你們是凡夫就好了。不過這個不容易，因為生生世世看不起自己習慣了，不懂自己是誰？都盲目學習世界的東西，盲目訓練世界的才華，盲目照顧世界生存的問題，所以忘記自己偉大的地方，現在我們要重新再訓練自己，重新再發現自己是誰，這麼簡單而已。發現了以後，你們要做什麼都可以，不會有障礙，不應該失掉職業或放棄自己的嗜好，也不應該丟掉親戚、朋友；愛人也可以抱抱。就是自己要瞭解自己是誰了以後，什麼都是道，不瞭解以前什麼都不是道，就差這麼多而已。

你們成佛以後唱歌、跳舞沒關係，我保證！意思說瞭解自己是誰以後，我們世界的嗜好或是世界的才華甚至會更發展。所以師父不是告訴你們放下世界，不過心理要有準莧為了道即使放下世界也可以的意思，萬一如果需要的話，我們也可以放下，如果有這種心態，就很快進入道裡面、很快深入智慧的大海中。心裡準備就好了，不是應該做，應該有那種決心、那種精神，可以把道放比任何事情高，這樣子的話我們修行絕對不會有障礙；如果沒有放下的精神，即使你當和尚也沒用。

我記得自己成道沒什麼秘訣，我只有一片誠心而已，那個時候，我修道就是修道，沒有任何別的概念、別的要求，沒有人在我的腦海裏面，就是自然這樣子而已，那個時候即使叫我為了得道而死，我也會死，沒有留戀任何世界的東西。即使有東西吃我也繼續修，沒有東西吃我也繼續修，沒有為了吃的方面抱怨或是分散道心。

我記得在印度的時候，那時我的錢都送給那些我找到的「所謂的」師父，統統給光了。結果想不到有時候我身體也需要吃一點餅乾、糖果或是冰淇淋，那個時候我還不像現在那麼沒有胃口，我每天吃得很多，不過那個時候沒錢，每天想吃一點餅乾想得要命卻沒有餅乾吃，偶爾才能夠陪他們出去，那時人家供養什麼東西，唉呀！吃得像餓鬼一樣。既然是如此，但我不會為了那些東西而分散道心，我只記得我有那個品質而已，然後佛菩薩才愛護我，讓我瞭解一點點這個「道」是什麼樣。

所以這個秘法我要傳給你們，如果自己要快成道的話，除了應該找一位有經驗的師父以外，我們自己本人還要有很誠懇的道心，很誠懇就可以了。佛菩薩不需要我們供養祂錢，不需要我們真正的吃素，我們吃素為了要減少我們的障礙，不要再繼續欠血債而已，不是佛菩薩嚴格，需要我們做這個、需要我們做那個。這是像我們上學的時候一樣，老師沒有要求我們晚上晚睡覺、早上早起來，學習這個、學習那個，他們不要求這麼嚴格，不過我們學生自己知道，如果不早一點起來、不晚一點睡，功課學不了。或是我們當學生的時候，也儘量避免去吃喝玩樂這麼多，我們當學生的時候，是不是很辛苦呢？什麼都要放下，或是要有的話也是很稀有很稀有，偶爾才能夠出去跳舞或宴會一次，不能每天都去。不是因為我們的教授或老師嚴格禁止我們，而是大家都知道這是學習的秘方，就不能懈怠；如果懈怠的話我們會留級，或是考試通不過。

我們修行的人也是一樣，有一些秘法要遵守，比方說：要吃素讓身體清淨，這樣身口意會比較乾淨，然後那種微細的罪惡感不會吵我們，我們良心會安穩。還有家庭要照顧好，一夫一妻這樣子，為什麼？因為如果太吵鬧、感情不好，我們自己也修行不了，我們會太分心而沒辦法集中在我們要修行的地方。所以這個戒律是為了要幫助我們，像我們在上學的時候，讓我們多有時間集中一樣。還有比方說：不看那種很壞的電影，或很多亂七八糟有關色情的那類的報紙，也是為了不要我們激動出來，然後忘記自己那個內心、忘記自己練習這個道心而已，並非我們持戒就會成佛的，No！No！No！再比方說：一位學生即使他每天不跳舞、不去吃喝玩樂，不過他不學習功課的話，他會不會畢業啊？不會！這個只是幫助的方式而已。同樣，持戒清楚也不能讓你成佛，吃素也不會讓你成佛，唸經也不會讓你成佛，你的知識是會發展一點、會了解一點道德的方面而已，不過成佛是另外一種功課，要內邊挖出來、內邊訓練，要自己去發現自己的寶藏。

同樣，有人問師父「以戒為師」就夠了嗎？你們認為夠嗎？不夠啦！再多說一個比喻給你們聽。比方說：我們當兵時有當兵的規矩，一個軍人不應該這麼做、那麼做，而應該要這樣做、那樣做，任何軍人都要遵守這些當兵的戒律。不過如果一個人當兵持戒這樣，遵守軍隊的規矩而已，又自己不練習當兵的那種行為，比方說怎麼打仗、抵抗敵人，怎麼保護自己、保護國家，這樣算不算軍人？不算嘛！不過當兵的人不能不遵守規矩，特別是那種新兵，先守好規矩，以後你當將軍了有可能你要幹嘛就幹嘛！那時你教別人遵守規矩，自己不遵守一點沒關係，因為你已經練成了，比他們的地位高，現在你訓練人不是自己要訓練。

所以成佛以後，你們要做什麼有可能師父不講了；現在還不成，要遵守規矩，訓練自己在規律裡面，不然的話心會分散，沒有辦法集中來得到我們所要求的最終目標。最好我們剛學習的人，戒律要持得很清楚，這樣道心才能夠穩固，所以不要跟師父說：「為什麼師父這麼嚴格？」不是嚴格啦！這些是貢獻給大家修行的秘方而已。我們在練習的時候如果太隨便，等一下我們學不了最高的技術，因此剛學的時候要遵守老師的指示；要聽師父的指示是很難，你們都認為你們會做得到，不過被考驗的時候做不到。在印度經典有一本書它這樣寫：在回教中有一種規矩，就是你的衣服、還有你祈禱的毯子不能靠近任何酒，不是不喝酒而已，靠近也不行。不過他們有一句話說：如果你的明師叫你把全部的衣服丟到酒裏面，你也要做的，意思說老師講什麼就做什麼，這個很難！我們中國古代也有一句話說：你進入寺廟裡面，要把你自己的身口意送給龍神護法，意思說完全投降；完全沒有自己的意見、沒有我執、沒有凡夫的成見和念頭插進去，這樣你才能夠真正的得到放下的精神。不過很難，我看考來考去沒多少人通過。

我在印度時，有一次碰到一位師父，他也是很出名的世界明師，那時我咳嗽咳得好厲害，大概我對灰塵比較敏感，我每天在那裡掃地，我看那工作沒人想做，樓梯都髒黑黑的，到處灰塵積很厚，連窗戶的紗網也都是滿滿的灰塵。我就全部把它們洗乾淨，也許拍打灰塵時沒有照顧好自己，灰塵都跑到我的肺裡面去，讓我咳嗽好幾個月，咳嗽到我的肺部快爆炸，感覺自己快死了、會受不了這樣，咳嗽整天整晚都睡不著覺，打坐也不行。那個時候，那裡的師父就叫我進來，那時我也很相信他，任何師父我都相信（師父笑），奇怪！我有這個信心非常高強，看什麼人說那個人是明師，我就相信了，沒有考驗他已經相信了，任何一個我碰到過的師父都一樣。

那時剛好我相信這位明師，他看我咳嗽得很厲害就叫我進來，我認為他會把什麼秘方告訴我，然後我的咳嗽會停，我相信他會用神通救我。然後進來了，他叫我喝一杯東西，我喝下去以後，他們仔細看那瓶子，然後他和他侍者的臉都白掉了，嚇了一跳，唉！這個不行，這是按摩的藥。我喝很大一杯這樣子，怎麼沒有死掉也蠻不錯啦！生命力很強。他們兩個臉都嚇白了、嚇壞了，不過他們沒有告訴我，是後來我才知道的。因為他們每天都跑來問我：「有沒有怎麼啦？」我說：「有怎麼啦？沒有怎麼啦？」（師父笑）不過，我喝那個藥的當時非常難過，非常難過到快吐出來，不過我不敢吐，明師給的怎麼能吐呢！我吐出來又吞下去，吐出來又吞下去，好幾次這樣子，才把那個油統統都喝光，哇！好難受、好難受，又稠、又辣、又苦、又油、又......，哎呀！從來沒喝過這麼難喝的藥，後來我才知道被騙亂喝東西，這樣我還不懷疑他，還繼續留在那邊好久。如果是平常的人，他們會說：「唉呀，這不是明師啦！明師怎麼會弄錯藥呢？快把人家毒死了。」可是我沒有起任何懷疑心！

有可能因為師父的心這麼簡單、這麼笨呀！所以上帝比較愛護，讓我比較快一點瞭解這個「道」。我的秘方比較小，只有這些很簡單、很容易的，告訴你們這樣，如果你們自己要成道的話，心要像小孩一樣，任何東西都單純、簡單，就你們會快成道。如果你們自己很複雜，掙扎太多、辯白太多、是非太多、勝敗看太重的話，如果自己慢成道，別怪師父，這是自己造出來的煩惱。

世界真的本無事等一下大家也會死掉，墳墓很快就綠了，所以我們在還沒進墳墓的時候，儘量把我們的生活弄快樂，儘量做我們喜歡做的事用誠心誠意來做；侍奉這個世界；照顧自己、照顧家庭；儘量快樂起來，享受任何美麗的、這個世界能夠給我們的東西。那些醜陋的東西，有的時候也是一種功課，有它的美，如果我們用比較開悟的眼睛看，任何東西都看得到它們的美。你們有沒有看到一些青蛙很好看呀？很可愛，不是嗎？看任何東西都可愛，醜陋的東西有時候也有它的可愛，也有它教育的品質。

所以，大家儘量把這個世界當成自己暫時的極樂，四周都是佛菩薩，既然他們不了解自己是佛菩薩的話，我們還是尊重，對待他們像對待我們自己一樣，嚴格不過包容，疼愛不過不執著，然後我們身口意會更輕鬆，這樣修行很自然會得道。別急、別緊張、別強迫，我們等級怎樣沒有關係，每個人都不一樣，慢慢地來大家都會了解。我只能答應你們不會再來世界受苦、不會再下地獄、不會再做動物，一定會上去的，不過你們等級高低，就是看自己信心、看自己誠懇的道心，這個不能怪師父，我是指導而已，你們走慢、走快、走對、走錯，你們自己選擇。

*師父講故事*
上帝隨時都安排最好的情況

清海無上師以中文講於福爾摩沙台中

有一位國王，他的國家很富強，什麼都有，有一天他感到無聊，因為什麼都有了所以無聊，就帶一個最忠誠的開國功臣，跟他一起化裝成普通的人，像以前乾隆皇帝一樣化裝成普通的人，到外面跟人民混在一起，為了要了解人情、輕鬆快樂一下，不用負責任這麼多像每天當王那樣麻煩。

他們跑到一個地方去，因為走路好久所以國王餓了，就跟那個大臣說：「我餓了，你能不能去找一些東西給我吃？」大臣當然馬上去找。在旁邊有一棵芒果樹，他摘了一些下來，洗乾淨後就供養他的國王，同時拿他的刀子出來，給國王自己削皮。結果國王削的時候不小心，割掉了一點點手指上的肉，國王在那裏哭喊：「哎呀！流血啦！」大臣馬上說：「上帝任何安排就是最好的，祂時時都安排最好的情況給我們。」國王氣死了：「我流血快痛死了，你還在那裏說上帝的安排是最好的，我現在受夠了你每天都講那些道理，令人受不了，你走吧。」然後打他、丟石頭趕他走。這個大臣怕死了，趕快跑掉。

大臣跑掉後，國王把他的衣服撕一塊下來包紮自己的傷口，一邊在那裏哭、為自己感到可憐，一邊吃水果，剛吃一半就有兩個很壯的人跑來，壓他下去綁起來。國王說：「你們做什麼？為什麼對我這樣子呢？」那兩個人回答說：「我們今天要供養Kali聖母。」在印度他們崇拜一位所謂的聖母，她的名字是叫Kali，這位Kali的聖母是屬於否定一面的女神，專門傷害、殺害和消滅的。對那些世界上不好的人，她會消滅掉，所以大家也很怕她，不過如果是好的人就不必怕，因此也有人尊重她。不過有的人當然迷信，奉她成一種恐嚇的神，所以常把活生生的東西或人供養她，這個是好久以前很野蠻時候的傳統。那兩個人說：「今天我們要供養我們的Kali聖母，所以我們尋找一個好的男人來供養她、給她吃。」她當然不吃！殺人以後丟在那裏，然後說神明吃；有些國家供神的習俗也是一樣，殺豬殺牛放在那邊，然後說供神，等一下誰吃呢？我們吃嘛！騙神而已。沒關係啦！這個我不批評，我就講給你們聽這種故事這樣你們會了解。

那個國王說: 「不行、不行！我是隔壁國家的國王，你們不能這樣子做。」他們聽了更高興說：「這樣子我們聖母今天會更高興，因為得到特別的禮物，我們趕快帶你回去供養她。」他們兩個壯士就把他抬回去了。當儀式中的花、果、音樂等供養品都準備好，綁他在祭台上準備燒他來供養聖母時，他們那裏最高的祭師就過來檢查、看他的全身，結果看到他手指受傷的地方，就舉起來看看說：「不行、不行！他身體不完美，這個手失去一點，不夠完美，不能供養我們的女神，趕快放他，去找別人。

噢！國王高興死了，一放他就趕快跑了。那個時候，他就記得那位開國功臣那句話：「上帝時時都安排最好的情況給我們。」他感到很後悔、很慚愧，因為剛剛對待他很粗魯，打他罵他又趕他走。所以他現在東奔西跑，到森林裏面一邊找一邊喊他的名字，叫他出來。最後終於找到他了，國王在那裏抱抱他，一直說：「很對不起、很抱歉！你是這麼好的一個人，你講的事真的對了，我又不感激你還趕你走，又打你罵你，真的是我不對，對不起！不過我記得我趕你走、罵你打你的時候，你最後還跟我講：『上帝安排什麼都是最好的。』我當時不懂這個事情對我是好的，因為剛剛如果不是受傷過，我現在會變成死人了。」他就講起被綁起來要供養給聖母的經過給大臣聽。大臣說：「對啦！我的情況也是一樣，上帝的安排總是最好的。如果你沒有罵我、打我，趕我走的話，我就會跟你綁在一走，然後如果他們發現到你的身體不完美，不能當供養品，他們會把我拿去供養，那我現在就是死人了。」

所以我們如果相信上帝的話，任何情況我們都不能抱怨。像你們有時候也發現到，有時候師父罵你們一點、趕你們回去，你們回去就發現到：「還好剛好回家，不然的話就發生什麼、什麼事情了！」是嗎？（有人答：是）或是剛好出去打電話做什麼的，不然的話就太晚了，會發生別的事情等等，或是你們正好避開車禍爆炸那些每

還有另外一個故事也是很神秘、很奧妙，是一個修行的人講他所看到的經驗，這個修行的故事發生在法國。

法國有一個村莊，那裏有一位老太婆，很老很老，背都駝了，在那裏她是最相信上帝的，任何情況她都說是上帝安排的，她完全相信上帝，即使不愉快的情況，她也說是上帝安排或是考驗，所以從來沒聽她抱怨過，這個是他們以後才知道的，故事的背景是這樣子：

有一些人經過那裏，在還沒有到那裏以前，他們從一個橋上面看下去那個村莊，奇怪怎麼都沒有人在那裏呢？狗貓也沒看見，而且沒有一個人影，原來是因為那裡剛剛在打仗，所以大家都趕快離開了。他們一直觀察看會不會還有什麼人留著，因為他們經過那裏時比較餓了，想找一處有人的地方吃東西，如果沒看到人就不下來，所以才從高的橋上看下去。結果看到一個駝背的老太婆跑出來了，她從一個小茅屋跑到另外一個小茅屋，她剛剛從第一個茅屋出來，察看另外一個小茅屋時，結果第一個茅屋就馬上爆炸了，有一顆炸彈掉在她剛跑出來的那個茅屋，把屋子統統都燒掉了。然後她看到她的家被燒掉了，她就離開第二個茅屋，跑回來看看，她站在那裡一邊看一邊搖她的頭：「奇怪剛剛還好好的，現在就不見了。」剛好她跑出去，又有一顆炸彈掉在第二個茅屋，砰！炸掉那間茅屋了，她就感覺到很奧妙，知道是上帝安婢她在那裏搖搖頭，沒說什麼啦！

那個時候，那群人就跑下來跟她談，問她：「妳怎麼一個人在這邊呢？別人都在哪裏？」那個老太婆回答：「他們都不相信上帝，我說：『沒事嘛！如果上帝保佑的話，你在哪裏都安全。』你看，真的很奧妙！我剛剛從第一間茅屋出來，這間茅屋就爆炸了，我再回來看看，那第二間茅屋也爆炸掉，你看是不是上帝安寄不然怎麼會這麼巧呢？因為我自己相信上帝，所以我不跑任何地方，如果死我就在這裏死，我不走！我的兒女、孫子和全部村莊的人都走了，只有我一個人留下而已。」

然後這群人說餓，她就煮一點飯給他們吃。等吃飯的時候，他們去外面走一走，給她時間煮飯。他們走到另外比較遠處的一戶人家時，在旁邊發現有一個人和一個小孩躺在那裏，小孩抱著他的母親，不過母子都被炸彈炸死了。他們就回去告訴那個老太婆說有兩個人死在那邊。那老太婆本來剛剛要在那邊煮飯，聽到這個消息就趕快跑出來看，結果這個家馬上「砰」一聲又被一顆炸彈投下爆炸了！

她說連續發生三次這種事絕不是偶然的，一定是上帝不要她死，要她堅強及有信心可以回來告訴別人。她就在那裏又再搖搖頭了，不曉得該怎樣，然後就跟他們走去看那兩個屍體。看到了以後，她就愣了一下跪在那裏哭，人家就問她為什麼？她說這是她的小孩和她的孫子，不聽她嘛！結果走出去也死掉。不過她還是搖搖頭，說一切是上帝安排的，沒什麼！然後她就回家，找另外一個茅屋再煮飯給大家吃，這次這間茅屋不會爆炸了，三個就夠了。

*師父講故事*
師父講故事追！追！追！

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

以前在中國，有一個人一心想當官，他年輕的時候，剛好那時的皇帝重文，所以他就努力用功學文學。結果學好了以後，他還沒有升官之前又換了另外一個皇帝，那個皇帝剛好重武( 大眾笑) ，所以他就馬上換了，改去學武。學好了以後，又換另外一個皇帝，那個皇帝文、武都不重( 大眾笑) ，他就喜歡另外一種類的人，可以陪他玩什麼東西，有可能陪他下棋，然後皇帝專門跟那種下棋冠軍的人玩。那個人現在非常老了，又沒辦法再學那麼快，因為學這個應該頭腦很好，也需有一點天才，應該成為冠軍才能夠陪皇帝。所以那個老人回去就在路上哭說：「唉呀！整個生活都浪費、都白費了！」

我們世界也是一樣，在這裡一天到晚追這個世界，所以才那麼勞累。如果不追世界、不追那些我們自己要求的，不追求名利，而視我們的時間和我們的背景及情況，讓自己比較自在，又有時間可以修行，錢夠用就好了。所以我們應該聰明一點，不要被世界綁，不要為那種空白的名譽來勞累自己。

*師父講笑話*
此種信徒！

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

有一個人他很相信上帝，他自己這麼說啦！不管怎麼樣他都說上帝會救他，他不甩任何人。有一天那個地方發生大洪水，水漲很高，他快被淹死了，他爬到屋頂上面，在那裡求上帝幫忙，說上帝一定會來救他。

忽然間，就有一個船過來啦！划船的人說：「過來，過來！我帶你出去安全的地方。」他搖頭說：「不！我等上帝，上帝一定會來救我，我只相信上帝，祂是唯一救命的力量，我不跟你去了。」

現在水越漲越高了，漲到連屋頂也快不見了，所以他又在那邊求上帝。忽然間，一架直升機飛過來了，有人從直升機丟一條繩子下來叫他爬上來。他說：「不，不！你不是啦！你不值得救我，我等上帝來救我的命。」（大眾笑）

過一會兒，聖彼得來接他啦！（師父及大眾笑）果然上帝派聖彼得來接他。到了天堂以後，那個人又怪上帝說：「我一輩子相信您，您怎麼不來救我、怎麼不理我呢？水漲很高，而你卻讓我淹死啊！」結果上帝就說：「你是什麼意思？我有送一條船，然後又送一架直升機去救你，你還說什麼我沒來，你都拒絕嘛！」

*師父講笑話*
也是一種意見

清海無上師以中文講於福爾摩沙來義

有一個人，他第一次表演節目，所以請了一個很出名的導演來看他的表演，看要不要錄用他，讓他將來能成為大明星什麼的。他在那邊一直表演得辛苦，結束以後他下台來，竟然看到導演在打瞌睡！那個新的演員非常、非常傷心，他問導演：「我告訴你啊！我是很信任、很信任你，才請你過來，結果你在那邊打瞌睡！你不知道你的意見對我多麼重要嗎？」然後那個導演就說：「打瞌睡也是一種意見啊！」

*師父講笑話*
去買一張彩券吧！

清海無上師以英文講於柬埔寨金邊

有一個人他非常的貧窮，所以向上帝祈求：「求您讓我中『樂透』，不然我會死掉！我什麼事都不會做，我也沒有做生意的本領來養活自己。」他像這樣的祈求、祈求又祈求，祈求了三十年。最後他受不了上帝了，就跟上帝說：「這是我最後一次向您祈求讓我中『樂透』，如果您這次不讓我中獎的話，我將放棄對您的信仰，我將永遠不再相信您，您饒了我吧！」

上帝說：「你也饒了我吧！」（師父及大眾笑，大眾鼓掌）於是這個人就問上帝：「您說的『饒了我』是什麼意思？」上帝回答：「在過去三十年來，你一直禱告不停，但是你從未出去買一張『樂透』彩券！」（大眾笑及鼓掌）沒有彩券怎麼中獎呢？

*師父開示*
聖經故汴—十誡

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

摩西已經帶領他的人民從埃及跑到沙漠，然後在西乃山穩定下來。有一天，上帝通過摩西跟他們講話，上帝說：「我已經把你們從埃及帶到這裡來，保護你們很安全，還有給你們很多好的東西吃，因為你們是我特別寵愛的人類。我也很喜歡你們變成我很特別的朋友，你們會不會聽從我的指示？」他們同一體地說：「會！」然後上帝說：「後天，我會從西乃山下來，讓你們每個人都能看到我。」所以他們開始沐浴、洗衣服、淨身，因為上帝要跟他們會面。

尊重戒律才可以變成上帝特別的朋友

果然如是，那天來臨時，大家都聽到很多打雷的聲音、看到很多閃閃的光，還有看到很多雲盤旋在西乃山上面，於是大家發抖，知道上帝來啦！你們看到上帝會不會發抖啊？不會哦！還沒看到當然不會發抖（大眾笑）。在聖經裡面他們認為是在天上看到打雷的樣子，不過不是！應該是指裡面，這些體驗我們都有的。然後摩西和亞倫這兩位上帝的朋友，就爬到西乃山上，上帝送給他們「十誡」，交代他們回去跟人民說，應該尊重這些戒律才可以變成上帝特別的朋友。

上帝又說：我是上帝，你們應該崇拜我、尊重我而已，不能雕刻木像、崇拜這些偶像。任何的時間，提到上帝的名字應該有尊重的心。還有星期天要休息。（師父：要打坐的意思。）本來祂是第六天休息，不過以後耶穌基督在星期天復活，所以現在才換成星期天。但對猶太人而言，他們還是把星期六當休息、特別的日子，那天大家不應該工作，做什麼一切都是為了上帝而已，像唸經、念上帝、打坐、去教堂合起來記得上帝的名字... ，停下做世俗的工作的意思。像今天各位來這裡，我們一起參考上帝的經典，做上帝的工作，為了侍奉上帝而打坐、記得上帝的大名，這個就是對啦！很合祂意。所以你們看，今天你們一來就沒風了（師父及大眾笑並鼓掌），然後打坐一會兒連風雨也都停了，本來有大風大雨呢！表示上帝好高興！（師父及大眾笑）

其它戒律，還有應該對父母有孝順尊重的心，不能傷害別的眾生，夫妻間應該忠心，不能跟別的女人、別的男人有關係。另外一個是不要偷，還有不能說妄語，不要貪別人的東西。

像師父曾說過：不要貪人家的供養一樣，不是我們自己的或不是人家親身給我們的話，一草一木皆不拿，因為不值得我們的名譽及大丈夫的風度。不要說犯什麼戒，傷害自己的自尊心，已經不好了，難道還等人家抓我們進到監獄才算嗎？做人自尊心是很重要，做什麼如果傷害到自尊心，已經太糟糕了，還等誰跟你說這個犯戒不犯戒、還等誰證明你對不對啊！不管別人講什麼，我們自己知道，這表示說，上帝知道；我們裡面那個明師、裡面上帝了解我們做壞事已經很糟糕啦！所以我們持戒是為了自己。

上面所唸的這些就是上帝所頒的「十誡」。上帝也跟摩西解釋，怎麼應用這些戒律在世界上種種的場合中，然後要摩西回去解釋給別人聽，因為碰到情況不一樣，每個戒律有時會應用不一樣。戒律是為了要保護人，不是人為了要保護戒律。比方說：有一個人他很餓、快死了，又身體衰弱，他們夫妻、小孩、父母都快餓死，如果他去偷一點麵包、偷一點米給他們家庭的人吃，是不算犯戒。我告訴你們坦白，如果他偷我東西，我不會控告那種人，我會多給他一點，這個不算什麼犯戒，所以那個時候不能說他偷。如果我們自己夠用，或人家已經給我們夠用的東西，而我們為了自己多舒服、多漂亮、多輝煌，這樣去偷人家一根草木而已也算偷，因為不需要！所以要了解清楚這些戒律，看我們目的、情況怎麼樣，再判斷。

比方師父說不應該收別人的供養、不應該隨便拿人家的禮物，不過你生病、又沒錢、又人家不付你的錢，那師父送給你錢，如果你還在那裡拒絕的話，就太笨蛋啦！（大眾笑）那個時候不是你貪心，而是你的情況需要。如果你的情況不需要，而你拿一毛錢而已，罪會很重；如果你情況需要，你拿多少都不會怎麼樣。

所以才說不應該執著戒律，任何戒律都要看情況才說；但如果會傷害到別人的話，還是要持清楚。有時候人家來傷害我們，我們是要儘量保護這個生命，不過萬一被人家殺掉，也不應該怨恨他們，不應該為了自己的生命就殺別人。說不定他殺我們會有什麼不好？能快點了脫生死，有可能是他幫我們忙（師父笑），還要多感激他一點。所以耶穌基督、釋迦牟尼佛，或是古今的明師，別人傷害祂們時，祂們都不對抗。不像那些世俗的人，即使他們有好的地方，不過人家對他們不好時，他們還是要殺，有報仇的那種概念。我們修行人，任何都是交給上帝照顧，好壞也是祂處理，我們不應該怕什麼東西。

現在摩西開始解釋那些戒律給他們聽，所以從此以後，那些人們就答應會尊重上帝的戒律。然後摩西就爬到西乃山上，因為上帝說祂會把十誡寫在一塊大石板上，所以摩西就上山去拿。不過這次有可能他入定太久，他不是上去拿戒律而已，有可能在那裡一邊看戒律一邊睡覺，或有可能打坐，然後累了就休息、又繼續打坐，有可能他要閉關嘛！要拿到上帝親手寫的戒律，他想先淨化自己、持戒多清楚一點，才有多智慧能夠多了解，所以他在那裡打坐太久了。

然後下面的人們，聽說他走後四十天，大家在下面已經等待得沒耐心，開始生氣、搖動，信心退轉了，所以就互相對彼此說：「哎呀！我們不曉得那個摩西發生什麼事情了？他都不回來啊！」他們跟亞倫說：「我們現在要另外一個上帝、要不同的一個明師了，因為他以前領我們從埃及到這裡來，我們只有一個明師而已，現在他不在了，我們要另外一個明師，快點好不好？」（師父笑說：明師也要那麼快！）

亞倫也是很笨蛋，他同意了，叫那些婦女、男人，拿出他們的黃金、寶石出來給他，合起來鑄成一隻金牛，然後他說：「這個就是你們新的明師。」然後他造一個佛桌放它上去，他們拜下去，這樣大家就高興了。時日一久，他們忘記了就說：「啊！就是這隻金牛、這位明師，領我們從埃及到這裡來，解放我們奴隸的生活。」大家在那裡一直拜，然後熱熱鬧鬧地跳舞、唱歌，一直讚歎那隻金牛的上帝、金牛的神。

上帝看他們這麼快就違背自己剛剛才承諾的事又拜另外一種神──「金牛」，所以上帝生氣了。這裡是寫祂生氣，我不曉得上帝會不會生氣？不過如果祂生氣我也不怪祂。所以當摩西下山的時候，看到人家在那裡跳舞、唱歌、拜那隻金牛，他自己也很生氣，因為那個時候摩西太生氣了，就把上帝刻在石頭上的十誡丟下山去，摔成碎片，然後他把那隻金牛也燒毀磨成粉。

摩西大罵那些人：「你們做這些好恐怖的事情，這麼無聊、愚蠢！」在那裡一直罵，不是罵這樣子而已，有可能罵很多，這裡才寫一兩句而已。罵完以後，本來摩西心裡就還是很疼愛他的人民，所以他跟上帝祈求原諒這些無明的人，不要生氣他們，給他們第二次機會悔改，重新再做好人。上帝也很有耐心，又再寫一次戒律本。然後這一次摩西帶回來「十誡」時，他們都乖乖地沒有再跳舞唱歌，沒有再弄什麼無聊金牛的明師、崇拜別的上帝了。大家都很謙卑、很努力耐心地聽摩西解釋上帝頒的十個戒律。從此以後，上帝和猶太人之間，開始有一個合約，這樣大家就高興了。

不可崇拜別的偶像

依你們的要求，師父現在儘量多解釋一些戒律。第一個戒律就是：「我們不能崇拜別的偶像、別的神鬼，只能崇拜上帝而已。」我們佛教徒皈依的時候也有一個戒律，你的師父會要你說：「弟子從今皈依佛、皈依法、皈依僧；不皈依仙、天、神、鬼、物。」就是這個意思。皈依佛是最高的果位、無上正等正覺、上帝。法也是從那位佛出來，是指從一位佛所說出來的法才是真正的法，所以它也是無上法。僧眾也是從佛培養出來，是佛的兒子、佛子或是天子，所以也是無上的眾生。

如果我們皈依次等的話，當然對我們不好，像我們要找一位朋友，應該要找最好的一位。或我們要選一位國王或總統出來，我們要選最好的、最有道德、最有智慧的，如果我們選一個不好的總統，偏偏知道我們要最好的，卻選次等的，那當然對自己不好！同樣我們要崇拜的話，就崇拜至上、最高的上帝，如果我們崇拜那些魔、神，比方說地方的神、水神、山神、太陽神或是不管什麼神，就不對勁了，因為他們的力量有限。

我們最高的上帝，力量才最高、才無限，不管你叫祂是最高的上帝、真主至大或是佛祖都可以，反正祂最高就對了。你內在應該知道，祂是最高的宇宙的力量，不該對土地公或是地方神磕頭，這樣對自己不利。所以上帝說：「我是最高的上帝，你們應該崇拜我而已。」祂不是因為獨裁而講，而祂講事實。

比方說我們國家有一位總統，我們尊敬他就夠了，哪裡還去拜拜什麼假的總統，或是一個總統候選人呢？即使他自己說：「我就是總統、我喜歡當總統。」也沒人選他。他說他喜歡做，然後我們偏偏來拜他，這樣對嗎？我們把我們的心情、把政治的事告訴他，叫他去處理這些國家大事這樣當然不對！我們已經有一位總統了，大家選出來，知道他是最好、最高，那擁護他一個就好了。所以如果總統跟我們說：「我就是總統、是國家最高的元首，你們不應該聽另外一個總統，只應該聽我的話而已。」他講這樣對不對？（大眾答：對！）同樣，上帝也告訴我們，只能崇拜祂而已。

事實上，上帝就是裡面那個明師、這個最好的力量。生生世世上帝已經照顧他的祖宗到現在，因為他們修觀音法門，力量不可思議，到後代好久以後，還是繼續照顧。由於祂照顧這麼周到，所以祂有權利說：「你們應該崇拜我而已。」如果猶太的人或我們也是一樣，碰到那種上帝、裡面的明師，照顧我們這麼周到，當然我們應該崇拜祂而已，還往哪裡求呢？所以祂告訴祂的人民：「應該崇拜我而已。」不是為了祂好，祂知道崇拜祂是對他們好的，越崇拜，他們越好。上帝不是驕慢講的，祂講真話為了要照顧別人。

同樣，你們有小孩的家庭，父母每天照顧小孩很周到，要什麼有什麼－－給錢去上學校、照顧身體健康、照顧飲食很營養、照顧衣服周到，所以如果小孩跑去崇拜隔壁的父母，就是不對勁嘛！那些人跟我們沒有關係，沒有給我們一毛錢，沒有給我們一套衣服，沒有照顧我們、愛我們，不能說因為看起來一樣，或是我們愛拜誰就拜誰，我們的父母就是我們的父母嘛！

所以如果父母告訴我們說：「你們應該認我當父母而已，不能認別人當父母。」這個也不是因為驕慢心講的，事實是為了小孩好。如果你每天亂跑到隔壁，今天這個隔壁、明天那個鄰居，一天到晚去認別的父母，那你的身體會變怎麼樣呢？你身分會變怎麼樣？連你的父母也不能照顧你了，因為你亂跑嘛！對你不好。所以上帝就像父母一樣寵愛人民，叫他們應該認祂、信任祂，然後什麼才都好，意思就是這樣。

有的時候，一位明師他告訴我們，我們應該信任他，有什麼都要求他，不要要求別的神，因為對我們好，知道他什麼都能給。你去找別人的話，你什麼都沒有，就浪費時間而已，然後又失去他照顧我們的機會。所以他才告訴我們：「你只要相信我就夠了，不要相信別人！」不是因為他嫉妒。他幹嘛嫉妒？全宇宙都是他的，沒有什麼要不到，何必跟我們競爭、何必嫉妒呢？你信任他或不信任他，對他沒什麼損失，因為本來你就是他的，像我們本來就是那位父母的小孩一樣，父母不需要競爭，事實就是這樣。就是如果那些小孩不認清父母的話，他們生活不舒服，對自己不利，東西得不到，遺產也得不到，讓父母也沒辦法照顧。你一天到晚亂跑，父母不曉得你在哪裡怎麼可以照顧你呢？所以是對小孩不利，不是對父母不利。懂嗎？（大眾鼓掌）

我們跟著一位明師學習，會知道所有裡面、外面、小事情、大事情他都照顧我們，所以如果他叫我們信任他，也不是很難懂的事情。我們越信任他，他越有機會可以照顧我們，為了我們好他才這樣子講。我們如果無明，會認為我們是我們自己，跟他沒有什麼關係，不過他自己很明白他跟我們有關係。像小孩子不懂事有時候父母嚴格一點，就生氣、跑掉，認為父母不照顧、不喜歡、不愛心。不是這樣，為了小孩好父母才嚴格，因為父母明白知道小孩是跟他們有關係，明白自己是基於愛心要照顧小孩，希望他們成人。不過小孩不明白，所以亂跑、亂怪父母、亂做怪事讓父母很擔心又更難照顧。

同樣，對一位上帝（明師）和徒弟而言也一樣，上帝明明知道我們就是祂的小孩，是祂該照顧的，我們要什麼祂都會做。就是我們不明白，我們認為我們有主權、是自己照顧的，所以亂七八糟做，越做越亂。像小孩子一樣自己亂照顧自己，還沒長大、沒有智慧、沒有聰明、沒有能幹，越亂跑越痛苦，離開家庭越遠，使得生活越危險、越困難，讓父母更加操心而已。所以我們應該承認上帝、應該信任祂，祂就是我們至上的智慧啊！祂不是別人，祂是我們最敬愛的親人。如果我們拒絕祂，我們去拜外面的木頭佛、拜山、拜神、拜鬼，我們只會更痛苦而已；我們離開祂、拒絕祂，不讓祂照顧我們。

師父教你們打坐、找自己自性，是為了讓你們認識自己的上帝和智慧，讓祂顯露出來，讓祂有機會照顧、指導我們，讓我們生活更明白、更舒服。所以師父才教你們不用出去崇拜神、鬼、佛像。什麼像都沒用啦！佛是在心，上帝是在內邊，如果我們不在裡面找祂，又在哪裡找呢？找外面都是歪路的，明白嗎？（大眾鼓掌）所以不用講很多也應該了解。

所以在這裡上帝說：「你們要崇拜我。」是對啦！崇拜「我」－－那個裡面的智慧，不能去拜偶像，真的祂講是對的，不是在恐嚇人。祂本來就至上、至大、至高，根本不需要任何人來崇拜祂、讚歎祂。如果我們找到祂、信任祂，是我們舒服而已。祂為了我們痛苦、為了我們祈求很誠心才指導我們，說：「好！你要舒服、要有智慧、要聰明、要輕鬆的話，你就信任我、只崇拜我而已，這樣你就好了。」

上帝不是強迫人家，祂講事實而已。因為對你的小孩子，你不講事實那你講什麼呢？你不能在那裡客客氣氣說：「好啦！你認我當父母也可以，你不認我是你的父母也沒關係，你出去外面認隔壁也可以。」怎麼可以呢？他越認錯，他生活越不舒服；他亂跑，他越沒有錢用、越沒有飯吃。沒有人認他是他的小孩，沒有人想照顧別人小孩，即使他去孤兒院有飯吃、有衣服穿，也不可能有舒服的生活及親戚的感情，被寵愛像親生父母一樣。人不是需要飯、不是需要衣服而已，還是需要父母的愛心。所以有的小孩出生後被父母寄養在隔壁，跟父母沒有關係，那些小孩長大後就呆呆的。

做父母的人為了愛小孩，應該講明白：「你是我的小孩子，你如果離開家庭，你會很困難。你要舒服、要好的話，你就應該信任父母，讓我們照顧你。」那個時候還客氣什麼、還說不好意思嗎？我們講真話、不驕慢，不應該不好意思。所以有的時候，你們聽師父講一些話，聽起來好像不好意思，不過我不會不好意思；如果騙你們，我才怕、我才不好意思。我能夠騙你們這麼多人嗎？不行。你們有人是老師、有人是醫生、有人是做生意，有高等的IQ，我不能騙你們太久，所以講實話就好了嘛！我講實話，你們相信就好，不相信也沒關係，我不會不好意思，對人好就應該說真話；如果對人不好，當然要小心。

崇拜偶像是離佛太遠了！

第二個戒律已經講過一半，就是：「不能造偶像出來，然後崇拜它們。」為什麼上帝要特別地照顧這些事情呢？因為我們人已經有聰明、有智慧、有活動了，還在那裡拜一塊不動、不知、不覺的木頭或是石頭，是不是太愚蠢的事情？怎麼還有人這樣做，而且認為自己還可以呀！

我們的國父他還聰明一點，難怪大家叫他國父，他把木頭像破一塊，然後說這個怎麼能夠說佛呢？有沒有？（大眾答：有）我認為他很了不起，難怪人家都愛戴他，因為他有智慧，有智慧的人會有很強的吸引力，難怪他會成功，到現在人家還愛戴。我們不能嫉妒他，他值得！

聽說他去普陀山有看到觀音菩薩，就表示說他也比較有信心，心比較單純才能夠這樣子。他本來是天主教徒，如果他執著天主教的偶像，當然他會看到耶穌而已。能夠看到觀音菩薩，表示說他沒有分別心、心真的很單純，所以佛菩薩也不分別他：「你拜耶穌基督沒關係，我出現給你看一下。」這表示說他的心很單純，是蠻不錯的人。他當然也有打仗，有可能也有殺一些人，不過這也是難免的事情。所以師父有講過，戒律也是要看情況。比方說你是軍人，應該殺敵人為了保護國家、為了國家法律，所以你就不犯罪了，即使你殺一百個人也不會犯罪或犯戒。如果你為了私人的仇恨，即使殺傷人而已，還是業障很重，因為你是惡心要殺人。不過軍人不一樣，他的情況是被逼的，所以不犯戒。

所以不是你犯戒多少、多大、殺多少人，或是你道德怎麼樣，而應看情況、看你的心，不是看行為而已。所以有時候，我們凡夫很難判斷別人，要很細心，才能夠知道好壞，不然的話，我們多數都弄錯，看別人殺人：「喔！好壞！」看別人供養蓋寺廟、蓋醫院：「喔！好！好！」說不定！不曉得錢從哪裡來？他付那個錢要做什麼？是要出名或要利用它做別的事情，也說不定！這個沒有功德。

如果我們崇拜偶像的話，表示說我們等級已經低到無法修理、沒有智慧、沒有判斷能力了，不知道那只是一塊木頭弄出來而已。如果拜那塊木頭，那去拜別的木頭也一樣啊！又省時間，不必雕刻那麼辛苦，也不用粉刷，還買得很貴。表示說我們已經沒有辦法判斷好壞、沒有辦法了解智慧是在哪裡、沒有辦法懂那些經典所說的：「佛在心」、「上帝在我們內邊」，我們已經忽略任何的經典，忽略任何明師的思想，忽略任何上帝、佛菩薩的交代了，我們已經離好遠、好遠，病太嚴重了！即使有剩下來任何一點智慧的話，當我們一拜下去時，也消失了。

印度有個故事有個女人拜一位明師為師。有一次她看到她的師父在內邊出現，她很高興。不過有的時候她跟別人混在一起，所以又忘記這件事情，聽人家去拜山、拜水也跟著去拜。有一天她有病，求師父後還沒有用，有可能師父故意讓她病的，為了消除一些業障。而她還怪她師父不幫忙她，所以就去拜那些偶像。

印度神很多，你去哪裡都看到小神、大神、中神、胖神、瘦神都有，然後她跑去亂拜它們，原先的時候，她還可以看到她師父出現在面前一會，等她一拜下去，師父就跑掉了。她回去後就想一想：「咦！怎麼會這樣子呢？師父剛剛在那裡，我一拜下去就看不到了。」她很傷心，想了好幾天，不吃飯在那裡打坐，一定要求師父出來解釋為什麼忽然離開她。（又怪師父了！）因為她也蠻誠心，所以感動師父出現跟她講：「妳拜那些木頭的時候，妳把我降得比它們還低，所以我沒地方站；太低了我站不了，只好跑掉。」

我們為什麼叫「人」呢？因為我們跟動物不一樣，能夠分別好壞、分別高低、分別道德和兇惡的事情，可以有自己選擇的能力。動物就不一樣，你訓練牠變成怎麼樣，牠就變成怎麼樣。連老虎也被馬戲團的那些人訓練到變成小貓，或是獅子、大象都被人訓練到變成你叫牠做什麼牠就做什麼，都不敢反抗。動物是這方面比較笨，比較簡單失去自己的獨立。

人不會，即使有時候被關在牢獄裡面，不過還是想辦法逃出來；被壓迫的時候，想辦法抵抗；被不公平冤枉的時候，會想辦法解釋清白，因為人有智慧。如果我們偉大的智慧，被人家迷惑掉、被人家騙，然後去拜那些鬼、神的像的話，那當然我們是最可憐的人，離佛太遠了！佛經上都講很明白：「佛在心」、「用音、用色看不到如來」，我們與其還在那裡拜音、拜色的東西，倒不如回去拜自己父母還更有功德，事實是這樣子。

你們如果喜歡拜的話，回去拜你們父母就好了，他們就是活生生的佛，裡面還有佛性哪！把那些木頭打開看看，裡面任何東西都沒有。就算說你們的父母很無明，還不認識自己的佛性，不過他們裡面最少有佛性，只是他們不懂而已。那些木頭裡面根本沒有啊！如果你們想拜木頭的話，那拜樹，樹還有活生生的佛力在裡面一點點；因為沒有佛力，就沒有任何東西可以存在。所以我們拜那些死掉的木頭、那麼低等級的一種物質的東西，當然我們的智慧、等級，已經降低到不可想像的地步。

所以上帝才特別告訴我們：特別謹慎哪！一直講不能造偶像，然後拜它們。因為上帝很有愛心，知道要保護我們剩下來的那一點點智慧。如果我們一拜下去，就完蛋了！我們這一點點智慧可以發展，也可以消滅，我們跟善知識、跟有智慧的朋友在一起的話，我們智慧會越來越亮、越來越發展；我們跟那些無明的人在一起，學他們一起拜偶像，會被他們染、被他們拉下來，然後我們的等級也越來越低。上帝為了要避免這個情況，所以才告訴祂的人民不要做這些事情，因為現在還有一點智慧，如果做這些事情就沒了。

比方說你們有剩下來一點錢，如果省下來的話，還可以買麵包吃，不過如果被人家騙、去買石頭的話，等一下不但沒錢了而且又餓死，何況帶那些石頭更累，已走不動又應該帶石頭，笨到被人家騙到這個程度！石頭怎麼吃呢？所以父母才告訴你不要買石頭、省錢下來，因為知道只有一點錢而已，如果留的話，還可以吃一會兒，然後想別的辦法，等體力好一點時，可以去找工作。如果你買石頭，你就完蛋了，又沒有體力、又沒飯吃、又應該帶石頭的話，那怎麼活呢？會馬上死掉。同樣，我們拜偶像也是這樣子，無法可救！除了有人馬上幫我們再拉上去，傳授給我們高等的智慧，那我們還是有藥可救，不然的話會一直沉下去。

昨天師父有讓你們看一部電影，內容是拍攝印度的法會，還有他們去拜山拜水、在恆河洗澡多麼誠心、拜神多麼誠心的記錄。不過你們看印度的人口並沒有減少，反而越來越多、越來越窮而已，因為誠心放在不對的地方。所以師父以前看到那種情況，我好生氣，我從喜馬拉雅山邊走邊罵下來（大眾笑），我罵給自己聽還不夠，還去講給一些和尚聽，我叫他們一起罵（師父笑），我生氣那些神，在那裡指它們的臉罵它們一大堆，不過它們當然聽不到，我就罵給自己消氣而已，它們是木頭怎麼聽我呢！我明明知道，就是我太生氣了。

我看多少千萬億人被騙，失去很多功勞、很多體力、很多錢，冒很多生命危險才跑到山頂那裡去拜一拜，回去不曉得生命還能不能夠保存，因為路很危險，有的人很窮，只能夠借錢或是能夠賺到那些錢而已，回來就沒錢用了。他們為了功德、為了拜那些木頭的神，就跑這麼遠，有的時候走路腳底都裂開、流血，因為他們有的人很窮，沒有鞋子穿還走在下雪的路上，腳底都裂開，我看了會流眼淚。無數人這樣被騙，即使好誠心可是沒有什麼用。

如果我們沒有善知識的話，我們的智慧會越來越小，然後越來越消失，以後就變動物、變草木、變石頭、變礦物。智慧越少，地位越低；智慧越多，地位越高。社會上也是一樣，你學問多、聰明多，你的工作越輕鬆，你的社會地位越高，你的工作越好、越賺錢；如果你沒學問、沒聰明、沒有能力，你就做比較低等的工作，越低等的工作越勞累，賺錢又越少。

同樣，宇宙上面也是一樣，我們越多智慧，我們越做高等的眾生；我們越少智慧，我們越做低等的眾生。所以世界上什麼眾生都有，昆蟲、青蛙、動物、牛，然後人，然後神仙、佛菩薩、上帝，因為智慧不同。我們要越爬越高，不應該越爬越低，因為越低越痛苦。不是我們怕什麼，而是如果我們能夠選擇，為什麼選苦呢？如果像師父今天跟你們講，因為你們選苦，不過別人利益的話，那我贊同。如果你們選苦，不僅自己苦，還連累到五代、六代、後代的話，那拜託不要啊！

我自己選這個苦的路、願意留下來，為了別人需要我，為了給別人高興快樂、鼓勵他們修行，這樣他們果位更高，所以我苦也甘心。如果我自己選苦為了愛苦的話，那就不一樣，了解嗎？（大眾鼓掌）我們世界已經很苦了，所以能選快樂就選快樂，不是在那裡說，師父要選苦，我們也要選苦，這個是太笨了！如果我們一個人苦卻可以讓很多人快樂，那值得！如果我們自己找苦，這個是笨蛋，像自殺一樣，不好！

尊重上帝的名字

現在講第三戒，第三戒是：「應該尊重上帝的名字。」上帝是誰呢？我們不知道祂的名字，怎麼能夠尊重祂呢？比方說我們不知道上帝有什麼名字的話，那我們叫祂上帝、無上師、無上正等正覺、佛祖。我們不該亂用祂的名字出來發誓、發願，或是詛咒人家，即使是對上帝發誓也不好。在聖經裡面有講什麼呢？讓你的答案變成「Yes, Yes! 」或「No, No! 」意思說「有」或是「沒有」，不能說「我沒有做這個，如果我真的說妄語，我會天打雷劈或是我會怎麼樣......。」不能強迫人家發誓，也不能自己用上帝的名字發誓。還有人更糟糕，用上帝的名義去打仗，為了上帝的名字去殺別人、殺別的國家，強迫人家的小孩或是女人，那個也是利用上帝的名字。

萬一祂派一個人下去代表祂，像耶穌基督、釋迦牟尼佛的話，當祂們在世或是過去了以後，我們也要尊重祂們的名字，這個就是說尊重上帝的名字，也是尊重明師的名字的意思。不能把祂們名字拿出來罵、拿出來開玩笑，或是講出來時有那種隨便的態度、沒有尊重的心。

為什麼上帝要我們尊重祂或是尊重祂的代表呢？因為我們越尊重祂們，我們越有福報；我們不尊重，恐怕我們生生世世看不到明師、看不到太陽，有可能墮落在一種很黑黑暗暗的地方，沒有陽光、沒有父母的名字、沒有明師。所以祂才教我們應該尊重上帝的名字，或是祂的代表－－所謂明師的名字，這樣我們才有光亮、有光明，我們裡面的明師才有機會發展。有因就有果，同心就相吸，如果我們不尊重，後果比較不好，祂為了慈悲，才跟我們這樣說。

不是祂需要我們尊重，生生世世很多人崇拜祂或是不崇拜祂，祂還是一樣沒變，祂是不生、不滅、不垢、不淨，只給不拿，祂不需要什麼東西，因為任何的宇宙萬物都是祂造出來。

星期天是共修天

下一個戒律是：「第七天應該休息。」尊重那一天休息！在聖經裡面有講，上帝造宇宙是六天，所以第七天祂休息。我也是很懷疑，上帝怎麼應該休息呢？祂根本不用嘛！像你們也認為師父不應該休息，星期天、節日，你們都來這裡度假，讓我工作累死，那上帝比我好命多了，第七天可以休息。祂還教我們跟祂一起休息，為什麼？因為祂怕我們整個禮拜工作太忙了，又沒有想到自己、沒想到上帝，上帝就是我們自己內在的天國、是我們內在的佛性，所以祂的意思說，第七天應該合起來共修的意思。聖經上講得很清楚，說那天不能做勞動的、身體物質方面的工作，只能合起來贊同上帝而已，意思說我們修行，往內找我們最高的果位、最高的智慧。

所以流傳到現在，每到星期天大家都合起來在教堂裡面，唸一些以前所講的經典。不過他們一進來，拿起聖經唸下去，然後就回家了，還吃喝東西，吃那些沒有加持力的餅乾。以前這些餅乾，是代表明師加持力的東西，那種餅乾比較好儲藏、比較便宜又比較輕，因為人太多，所以弄薄薄這樣子，不是為了口味，而因有加持力在裏面。像我們的爆米花也沒什麼味道，看起來沒什麼價值，你們有錢也可以買得到，不過就是喜歡來這裡拿，因為這裡不一樣。而且如果師父一個一個人給的話，更喜歡，意思是這樣子，後來有可能有人在外面看到，師父一個一個給人爆米花這樣，認為因為爆米花你們才來，以後自己蓋一個道場，然後就每天給爆米花，不曉得真正的含意是什麼--給的人應該有力量，才有加持力；如果沒有，就沒什麼意思。

我們修行的人，自然會發出一種愛力，讓人家很喜歡黏在旁邊，一離開，就感覺到缺少什麼很重要的東西，感覺到好像活力被人家拿走一樣。師父離開哥斯大黎加的時候，哇！他們哭得要死，都說：「哎呀！好像有人割我的肉，或是割什麼東西拿走一樣啊！」所以我們才喜歡跟那些有修行的人在一起，不是因為他穿這個衣服，或是因為他是佛教的和尚、剃光頭髮，而是他本人有發出什麼無形的力量，讓我們感覺到很舒服，好像我們口渴的時候喝到水、餓的時候有吃到東西、病的時候有拿到馬上好的藥，感覺比較舒服，不過也說不出來這種感覺。

同樣那些加持的餅乾，也是應該修行好的人給才比較好，不然的話，自己買的話，沒什麼啊！不過也有用啦！提醒大家想到上帝，然後有可能回去問問：「上帝是什麼？」有渴望一點，想看到祂，然後出去有可能聽到一個人講經說：「我能幫你找到上帝」，就好奇趕快跑來，這樣還好一點；如果沒有的話，就根本沒有什麼用。不是合起來，一天到晚說：「我想念上帝，我喜歡上帝。」這樣就好了，不是！上帝雖然在我們裡面，不過找不到的話也沒有用。

尊重父母就是尊重上帝

下一個戒律是：「對自己的父母應該尊重。」大概摩西在世的時候，小孩子不孝順吧！才應該有這個戒律，如果大家都孝順，就根本沒有人知道「不孝」是什麼；如果大家都美的話，我們就根本不曉得「醜」是什麼；如果一個國家，每個人都富有，就沒有人會談到貧窮的方面。比方說我們是佛教的國家才有和尚，另有一些國家根本沒有看過和尚，所以他們不曉得和尚是什麼意思，根本談不到那些。同樣，那個時候有可能規矩不夠，在聖經裡面有描述那個時候情況怎麼亂，你們記得嗎？摩西走四十天而已，他們就馬上換上帝了，又拜金牛，那個時候的人精神比較低，道德比較缺少，所以才這麼快！四十天而已就換明師。

當然啦！越來越文明，人也越來越進步，以前我們是住山洞，吃生的東西、活的動物，沒有火、沒有房子、沒有飛機、沒有任何文明的工具。現在則文明多了，因為生生世世都有外太空的人、外星人，來教我們比較文明的知識，使我們頭腦越來越明白、我們的小孩越來越聰明。比方說你們現在跟師父修行，生出來的小孩是不一樣，從肚子已經開始吃素的那些小孩子，又胖、又紅潤，你們有看到他的手臂嗎？三、四層的肉，不曉得營養從哪裡來？只喝牛奶而已。那些小孩長大一定比我們這批更聰明，又從肚子裡印心的，長大了更不得了！然後他的小孩當然也不得了，有可能更不得了，道德穩固、心情很安穩、精神很愉快、智慧很開展，所以我們後代當然會越來越好。

你們看摩西的時代，真的很亂，人的智慧好低，上帝給他們這麼多東西，顯很多神通，保護他們這麼多，結果明師走了四十天而已，就在那裡要換上帝、拜金牛，能不能想像？這個時代也有一些人這樣，喜歡拜金牛，不過比較少一點，跟著師父退心的人比較少，表示說你們比較穩固、智慧比較大，有可能我比較有福報，佛菩薩就送給我最好的徒弟這樣。看你們自己的心才知道，不要認為是真的。（師父及大眾笑）

為什麼我們應該對父母尊重呢？因為上帝的愛力是透過我們的因果、透過我們父母的身體和愛心照顧我們，所以我們尊重父母就是尊重上帝。因為事實上，不是我們父母的身體照顧我們，而是上帝的愛力，應該了解清楚。生生世世，最高那個母娘透過我們的母親，我們最高那個父親透過我們的爸爸照顧我們，教育我們一些基本的道德、基本的人情和愛心，因為我們父母疼愛我們，所以我們長大才知道愛是什麼。事實上是這樣子！

所以如果我們從一個很安穩的、很有愛心的家庭生出來，我們長大會比較有愛心、比較有安全感。所以有的時候，我們看小孩做壞步當流氓，或是被人家控告是犯人，關在監獄裡面，也不要先怪他們哪！有可能他們小的時候缺少愛力，沒有人教訓好，或是父母早就往生，或是父母太忙，或是自己的父母以前也沒有得到父母的愛心，所以沒辦法再給自己的小孩愛心，然後這樣子繼續傳下去，越來越缺少愛心，然後就亂搞，以後出去又碰到社會對待不公平、受到壓迫，自己又沒有安全感。如果又碰到人家欺負或是誤會一點點，因為自卑感的緣故，然後反抗、革命，越來越抵抗社會，越抵抗越失掉自己、失掉愛心，越增加仇恨，終於就淪落在監獄那裡受苦。

所以孝順父母是為了這些事情，即使我們父母對我們不好的話，也應該認為是我們的因果、我們的命不好，或是我們前世欠父母什麼沒有回報好，或是我們前世當父母的時候不好，所以這世回來應該有不好的父母，讓我們學習。所以我們還是要忍耐，還是要孝順一點，這樣對我們好，對父母也好。

在哥斯大黎加有一位同修，她才二十多歲而已，她印心完兩三天後，就來跟師父哭。我問她為什麼哭？她說她跟家庭的人合不起來，特別是她的爸爸，媽媽已經過世了，而爸爸對她不好，冷冰冰、硬梆梆的，沒辦法溝通什麼，什麼都壓迫她、命令她，讓她受不了。我問她：妳有沒有想到，有可能妳對父親也是硬梆梆、冷冰冰，愛心也鎖起來，妳有沒有想到妳的父親也需要妳的愛，不是妳需要他的愛而已。然後她就愣了一下，說：「這樣子怎麼辦呢？有可能我也從來沒有對他說明我的感情。」我說今天妳回去時，買最漂亮的一朵紅玫瑰花，然後到父親跟前跪下來獻給他，抱抱他跟他說：「即使從以前到現在，我沒有說明我的愛，因為我忘記、不懂，小孩嘛！不過我很愛你。」她回去照這樣做，結果兩個抱在一起哭，從那天以後感情好好。

應該有一個人先打開心啊！父母在外面工作，常常很疲勞、精神不好，擔憂很多、債務很多，加上家庭的責任很重，所以回家就笑不起來。如果小孩要求很高，不懂父母的苦心，又對他們一直要求、期望，不認為父母也需要一點幫助、一點愛心的話，如果兩方面，一邊父母是硬梆梆：「我是你的父母啊！」然後也嚴格一點，怕小孩不尊重，加上外面工作壓力很重，所以笑不出來。另一方面小孩認為：「父母很嚴格，不愛我，不給我這個、不給我那個。」又生氣、起仇恨的心，使得兩邊互相誤會，代溝越來越深。事實上兩邊在裡面都很急，想抱抱對方，很愛就是講不出來、說明不出來。

你們應該試試看說明一下，有什麼好丟臉呢？自己的家人，如果真的不好溝通，那應該用這個辦法，彼此抱一下這樣子，然後再說。真正很誠心地講出來一定會令人感動的，然後大家就會互相慢慢溝通，會了解對方也是有心、有情在裡面，這樣子彼此就會好了。沒有家人不愛彼此的，也許有的時候彼此太驕傲了，不想當第一個開口的人，互相都鎖門起來等對方來敲門，結果都沒有人敲（師父笑），兩邊在那裡著急。

有時候你們夫妻也是一樣，很喜歡合好，不過兩個人都在等待，沒有人想做第一個，好幾天過去，氣氛仍然好緊張、好硬，裡面都已經原諒了，就自己驕傲的心沒辦法放開，怕丟臉、怕不曉得對方對待怎麼樣，會不會笑我軟弱？不會啦！即使你先生笑妳有什麼關係呢？都是自己的人嘛！太太笑你也不怎麼樣，事實上她不會笑，她就等你道歉而已。現在知道了吧！

為什麼要尊重父母？因為父母很辛苦。我們能夠有這個寶貴的身體，也是父母生養出來，不過不是父母那個本人，而是上帝的愛力透過父母。所以我們應該尊重他們，為了尊重上帝，任何都是上帝生出來，是上帝借我們父母的身體生我們出來而已，不是父母生我們出來。不過因為父母裡面有上帝的愛力，表示說他們裡面有上帝，他們愛我們的時候，他們就有上帝的愛力，他們是很高貴的眾生，很優雅、很高等的，我們怎麼不尊重他們呢？

不殺生的微細處

下一個戒律：「不能傷害別的眾生。」也就是不殺生的意思。不殺生，師父講過好幾千百萬次了，不過有時候，不要認為我們不殺就好了，反倒我們救命也是一種殺的方式。你們有聽師父講過我們兩個出家人，救一隻蜈蚣的故事嗎？我也沒有很多比如，就記得那個故每

有一次師父去洗澡刷牙的時候，看到有一隻蜈蚣在我刷牙那個杯子裡面。因為她們用布蓋起來，所以我拿那塊布起來，就看到一隻蜈蚣在裡面，當然我嚇了一跳，牠也嚇了一跳，兩個都嚇了一跳！（大眾笑）我就說「啊！」（師父笑）自然反應嘛！牠沒辦法「啊！」牠就跳了一下這樣子，兩個都嚇了一跳。兩位侍者在外面聽到就趕快跑進來：「師父，妳怎麼啦！」我說沒怎麼啦！有一隻蜈蚣！（師父及大眾笑）然後她們說：「好，師父請出去，讓我們處理。」我說：「好，妳們小心啊！妳們想要處理就處理吧！」

外面有另外一個臉盆，我就在那邊刷牙，我刷完牙又過了很久，看她們還沒出來（大眾笑），我就說：「好了沒？」她們說：「還沒有。」我就說：「一隻蜈蚣怎麼兩個人不能照顧呢？」（師父及大眾笑）就跑進來看看，哇！聽到ZzZz聲音，很熱鬧。我說：「妳們做什麼啊？」她們說用蓮蓬頭趕牠走，牠都不走啊！我說：「當然牠不能走，四周都是水！」（大眾笑）如果我拿蓮蓬頭噴妳們這樣，妳們會不會淹死啊？而且那隻蜈蚣很小，四周都被水包起來，牠在那裡來不及呼吸，哪裡還敢跑呢？不知道該往什麼地方跑啊！

唉呀！現在牠快淹死了，我看牠「呼！呼！呼！」（喘氣狀）蜈蚣在喊救命，我就說：「停停停！我自己弄。」人家快淹死了，是很了不起、很有慈悲心「不殺牠！」只是用水趕牠走而已，用水一直淹牠、包牠起來，即使是我們也會被淹死。一隻蜈蚣這麼小，一直弄、弄得牠受不了。我說：「算了！讓牠自由吧！」這就是她們的救命方法。

所以我們不是不殺生就好，也應該要小心，走路要小心，看有沒有動物。我們洗臉、刷牙儲水的地方要蓋起來或是把水放掉，不讓動物掉進去死掉。還有像寺廟的油燈也是專門殺生的，供養佛不過裡面都滿滿動物、昆蟲的屍體，因為油燈都打開的，昆蟲或動物一掉進去就死了。我以前住寺廟的時候，每天擦佛桌時都看到滿滿眾生在那裡，我想佛不會高興吧！古代的時候有可能沒有別的燈，那還可以用這個，現在有電燈了，結果還是固執用油燈。以前人家用油燈、用香的油來供養佛，因為那個時候沒電燈，當然是用油燈。為什麼點油燈供養佛呢？讓祂看到路走，而且照出佛的臉，大家才看得到，也為了要照亮寺廟的路，像我們有路燈一樣，以前沒有燈才這樣弄。不過古代的時候，他們用東西蓋起來，釋迦牟尼佛也有說：開、關燈時要用東西蓋起來，以免動物受傷、燙傷。現在的人點那麼大的一盆油燈，像西藏的寺廟，幾百個油燈整天整晚這樣子燒，第一：浪費油。第二：殺生很多。我們本來修行是要免殺生、要度眾生生命，結果卻傷害到牠們。

所以我們要小心，這些殺戒是比較廣的，不是用刀子殺才算，像這些油燈也不是故意殺生，不過是我們可以免的，當然我們能免就免。佛菩薩並沒有告訴我們一定要供養油燈，萬一有些地方沒有油，那他們怎麼供養呢？供養什麼重要是在於我們有心，而且這個燈是裡面的燈。當然寺廟或是任何經典都說任何寺廟都應該時時都有燈或是有火，因為這樣子人家才看得到路，可以進去打坐。像我們道場也是一樣，你們半夜來的時候或是打禪七時，我們三、四點就起來了，如果寺廟、道場裡面沒有一盞燈，你們怎麼走路呢？會踩到人家頭上去，然後男眾坐在女眾那邊，女眾坐在男眾那邊，不好意思！所以應該有燈是這個意思，不是佛需要什麼燈。

或是像師父坐這邊，你們常常弄燈很亮，給大家看到師父，不是因為我需要，所以什麼燈都好，能看到就好。何況那些木頭的佛，晚上沒有人來看，他們要觀光都是白天來而已，所以根本也不需要什麼燈。現在寺廟都有電燈，開一開很簡單，大家就可以合起來唸早晚課，我的意思是說能免就免。還有很多，師父也講不完，任何的昆蟲、小蟲，我們能免的時候就免，稻、草、木也是一樣能免就免，當然不能免就應該砍，為了要蓋房子，為了衛生的情況，需要做就做，如果無緣無故為了兇惡的心去破壞，就不一樣。

不邪淫、不偷盜、不妄語

還有另外一戒，就是：「夫妻應相敬如賓，不要有別的夫、別的妻。」師父有講過為什麼了，如果這次你有太多丈夫的話，下一次你沒有，比方說你有七個，那以後七輩子你會沒有人要你，因為你曾經有太多了。像你一個禮拜賺一萬塊，如果統統一天都花完了，當然那個禮拜就沒有錢用一樣。

還有另外一戒是：「不應該偷。」這大家都知道，而且師父也講過好幾次了。偷有很多方面，不是偷錢而已，如果你們餓了偷沒關係，如果有錢就不能去偷。偷也包括隨便接受人家供養，而且也不應該暗示。或有時候我們講話太多也是偷，偷人家時間，人家已經沒有耐心，你還在那裡一直唸、一直唸，那個也是偷。或是有時候暗示人家給我們東西，那個也算是偷。或是有的時候我們東西應該賣兩塊錢，而我們賣十塊錢，我們說這個很好，事實上它不怎麼好，它只值得兩塊錢，我們卻賣十塊錢，騙人家多買，這個不行的，也是算偷，不是應該去偷才算。或是我們去工作的時候，看老闆不在，我們就偷跑回家，這個也是算偷。或是工廠的東西，老闆沒有給我們，我們直接拿也是算偷。或是住在公共的團體裡面，東西很多，不過東西買很多是為了給大眾用，不是給我們自己用，沒有給我們，我們自動拿也是算偷。

接下來是：「不要說妄語。」這個大家也知道，師父也講過好幾次了，印心的時候都有講。說妄語有很多方面，最糟糕就是我們境界很小，不過卻說我們境界很高，騙人家，說一些神神祕祕的話，讓人家認為你修行比人家還高，說神神祕祕那種事情讓人家不曉得你等級在哪裡，好像你知道很多別人不知道的那種事騙人家，那個是最大的妄語。像很多人，他的師父死了以後，就喜歡當明師，然後亂騙人、喜歡裝繼承人那種，這個是最大的業障。

或是有的時候我們犯錯了事情，然後人家問我們時，我們不承認，讓師父罰整個團體，或是讓我們老闆罰整個團體，那個也是算說妄語，也不好。我們弄錯時承認就好、就沒事不要連累到別人。師父有的時候也應該罰那些人，因為他自己弄錯一個小事情沒關係，結果不講出來，又越弄越糟糕，把整個團體都連累了。本來這個小的事情不應該罰，結果因為連累整個團體，吵嘛！師父只好罰了。沒有講出來，讓師父吵整個團體叫一個一個人出來問，這時又不講的話，那當然應該罰了，罰為了說妄語，不是為了這個小事情。

不貪求非己之物

另外一個戒律，是：「對別人的東西，不要有貪心。」當然人家東西我們不貪，給我們我們還不拿，何況我們要貪別人的。師父曾講過了，人家供養我們東西，如果我們不值得，我們就收人家業障而已。不過我們不曉得什麼時候我們值得，所以最好不收，除了人家真的勉強我們，我們沒辦法，那當然收一收，然後送給別人也沒關係，或是再回送他另外一件東西。我認為中國人很了解這個法律，所以新年的時候，大家才互相送來送去禮物，送太久了以後，那個你本來送出去的禮物又還回到你那裡來，是不是這樣子啊！也好，這樣不會欠人家。美國人也有一種傳統，就是如果你們兩個人出去喝咖啡，大家各付各的，這樣也好，不用什麼假禮貌，然後你喝多我喝少（師父及大眾笑），就不好意思了。

以前有一個很好玩的悠樂故每有兩個人一起出去吃東西，這種東西叫做「波羅蜜」，波羅蜜是外面有刺的一種很醜的水果，這樣那麼胖、那麼大一粒，然後裡面有很多核仁，核仁外面包有很甜的果肉。他們兩個約好說：我們當然不曉得誰吃多、誰吃少，等一下算那些核仁，就知道我們應該付多少錢。兩個都同意後就去合吃一粒很大的波羅蜜。

第一個人吃得很坦白，第二個他把那些核仁都吞進去（師父及大眾笑）。第一個人有看到，不過沒有講什麼，然後第一個人吃完了以後就忽然說：「啊！我肚子好疼啊！我肚子好痛哦！」在那裡滾來滾去並哇哇叫。第二個人還沒吃完，在那裡邊吃邊問說：「你怎麼啦？為什麼？」第一個人說：「我剛剛不小心吞下去一顆核仁，現在它長大了，哦！越長越大，哦！現在長到這裡來（師父比胸部），哦！又長到這裡來了（師父比喉嚨），唉呀！趕快想想辦法！怎麼會長這麼快？」另外那個人怕死了，說：「你吞一顆核仁而已，就長這麼大了（大眾笑），那我已經吞五顆了怎麼辦？」（師父及大眾笑並鼓掌）你們不要吞核仁哦！（師父及大眾笑）

*甘露法語*
甘露法語清海無上師（原文為英文）

★你們應該放下的是對名利和權力的執著，而不是名利和權力本身。

★當我們做的事是好的、高貴的、正確的、修行的，我們就不該害怕。

★做每一件事都是一種奉獻，沒有一件工作是卑下的，也沒有骯髒的工作。沒有一件事不值得你關心，因為這些事構成整個宇宙，而宇宙的每一小部分都屬於體，我們照顧一部分也就是照顧整體。

★如果你做任何事尚未完美無瑕，那就該知道你的愛心還沒完全發展，還沒完全使用你內在愛的力量，那正是衡量我們修行是否進步的方法。

★此時此地即天堂！無論你去何處，就把那裡變成天堂，如果你快樂，那就是天堂了；如果你不快樂，即使周遭很愉悅、高興，你還是不快樂。

★為什麼我們不能逃避金錢，為什麼不能鄙視政治地位？因為它們是很好用的工具，是為上帝工作、為改善整個世界工作的好工具。

★這個世界的挑戰，就是要我們時時走在上帝的道上，時時遵循良心的戒律，我們因此而能超越各種差異與各種讚譽、責難，而成為高貴的人。

★光和音是內在的元素，能洗淨我們的靈魂和思想，我們的道德在修行光和音之後會更加彰顯。

知行合一

清海無上師以中文講於福爾摩沙台南

——清海無上師以中文講於日本 1994.9.8

光音是不可或缺的靈糧

多打坐就少問題

從自己做起

上帝照顧一切！

時時專注在智慧中心

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖1995.06.05

一個無邊奧妙的起點——觀音法門

只要打坐，自然會進步

如何讓上帝安排一切

專心於道才能成道

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

上帝隨時都安排最好的情況

清海無上師以中文講於福爾摩沙台中

師父講故事追！追！追！

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

師父講笑話

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

清海無上師以中文講於福爾摩沙來義

清海無上師以英文講於柬埔寨金邊

聖經故汴—十誡

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

尊重戒律才可以變成上帝特別的朋友

不可崇拜別的偶像

崇拜偶像是離佛太遠了！

尊重上帝的名字

星期天是共修天

尊重父母就是尊重上帝

不殺生的微細處

不邪淫、不偷盜、不妄語

不貪求非己之物

甘露法語