振動力的奧妙

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師父的話

家事小錦囊——省時省錢又乾淨

清海無上師以英文講於美國洛杉磯小中心

1998.6.21

用濕紙巾把地板全部擦一擦，頭髮就會一整撮地黏在濕紙巾上，之後再將它丟進垃圾桶，這樣你的地板又會恢復乾淨整潔了。因為每個人來這裡就像在一個大家庭一樣，假如有十個人在浴室梳頭髮，排水管很快就會被塞住，然後你就得花錢請修水管工人，到時候他們必須拆你的房子，才能找到那些頭髮。這種事會發生的，你們必須隨時照顧一下！在飛機上，他們教你們使用洗手台後應該如何擦拭，以免下一位使用者覺得噁心？你們在家裏也應該一樣，使用後隨手用衛生紙擦拭，這很簡單！然後每隔兩、三天再大清掃一次。這樣下一個使用的人就不會看到你吐的痰，或是任何噁心的東西。（師父做了噁心的表情，大眾笑。）
頭髮長在你的頭上看起來很漂亮，但是在你的排水管裡就不美了，它會塞住所有的東西。我認識一個人，他老是抱怨他的老婆。我跟她說：「妳的頭髮好漂亮！」她的先生卻說：「哦！是嗎？嗯，嗯！」我說：「你『嗯』是什麼意思？」他說：「她呀！把家裏所有的排水管都塞住了。每隔幾個禮拜就得請水管工人來修理！」這其實很簡單，如果她每次使用後都擦拭，我想就不會有任何問題。頭髮不會馬上就落進排水管中，它只是黏在某些地方，但是如果不馬上清理，等沖水了之後，它就會流進排水管，當然再過一些時候，水管就會整個塞住。如果你立刻清理，看起來乾淨，而且也不需要花費那麼多錢！
當然也不只是錢的問題，你必須找水管工人，同時你家也會產生積水等種種問題，這樣不好。只要小心照顧，只要你梳完頭髮，就撿起那些頭髮，就這麼簡單！

家事小錦囊——省時省錢又乾淨訓練小孩獨立的精神

師父的話

訓練小孩獨立的精神

清海無上師以英文講於美國洛杉磯小中心

1998.6.21

你們最好從孩子小的時候，就教導他們愛乾淨和負責整理自己東西的習慣。東西弄亂後要自己清理；如果每個人都清理，那屋內就會經常保持整潔，媽媽也不須要總是花時間在清理浴室、廚房和每個角落。我認為西方的方式比較好，教導小孩子學習獨立，所以他們長大以後會比較有自信。我們東方的小孩有很多都有一點軟弱，都太依賴父母、長輩或太太或其他任何能為他做事的人。太依賴了！這種依賴的精神很不好，會讓你軟弱；任何你能做的事就去做，這樣對你很好。真的！
當然，如果你有錢，想以後雇用僕人為你做事也無所謂，讓他們有工作機會，這樣很好，但並不表示這些有錢人自己不能做，你能做，但你可以選擇做或不做，看情況而定。而不是你總是得依賴別人幫你做每件事這樣不好，真的不好！尤其你只是個普通人，你並不像那些大公司的老闆或總經理那麼忙碌，忙到必須依賴秘書或助理來幫助你。如果你們只是個先生、太太和幾個小孩，卻仍然不能處理你的生活，那真的悲哀，會使你軟弱！
我們做得越多，對我們越好，會使我們堅強。我並不是要你們工作到累個半死，只是告訴你們可以多一點變乙你越有能力、知道的事越多，對你越有好處，你會比較獨立、比較有自信，而我們本來就應該以這種方式生活，我們應該抬頭挺胸、氣宇軒昂地活著！[

家事小錦囊——省時省錢又乾淨訓練小孩獨立的精神

師父開示

創造愛與和平的星球

清海無上師以英文講於韓國永同道場

1998.5.17

從科學上的發現，我們知道任何我們認為不可能的事在科學上或其它方面都是可能的；或者今天還不可能的，明天則是可能的。幾百年前我們作夢也想不到可以從這裡飛到福爾摩沙或美國，而且只要幾個小時。現在如果乘協和式飛機甚至會更快，只要一半或三分之一的時間。從紐約到歐洲有時只要八個小時或十個小時，或九個小時，看要去哪裡而定，但用協和式只要四小時，所以這已經是個證明了。今天我們周圍的一切都可證明，如果我們知道技術、知道去哪裡拿、知道怎麼做的話，我們可以做任何事情。同樣，如果我們與宇宙力量溝通，只要我們瞭解怎樣拿取，就可從這個能量寶庫中獲取任何我們想要的東西。
宇宙中及這個星球上所發生的任何奇蹟、任何事情，都是來自這個偉大的力量寶庫，除此無它。就像番茄或玫瑰一樣，它們知道應從土壤中攝取什麼養分，與人參所攝取的東西不同。同樣的土壤，一樣的星球，但人參和玫瑰則吸取不同的養分，吸取不同就產出不同的東西，因彼此的不相同而使生活豐富多彩、多變乙給我們用在不同的方面。同樣，我們每個人是不同的個體，但我們都可以和這個宇宙大力量溝通，以攝取我們個別需要的東西，於是就有不同的生活、不同的風格、不同的色彩以及不同的美，為了來共同裝飾這個我們所生活的美麗宇宙，讓自己享受，也讓別人享受。
玫瑰從土壤裡攝取一些營養，從太陽、從雨水中各取一些東西，然後形成一個漂亮的外表，讓自己感到美麗，也讓我們及其他人享受。如果我們與這個宇宙大力量溝通，我們可以獲得我們所需要的、適合自己的東西，讓自己活得很漂亮，讓別人、讓自己感覺很好。我們來到這個世界都有其角色，玫瑰來這裡做玫瑰，人參就是要成為人參，因為有的人需要人參，即使玫瑰很漂亮，他也不會總是需要玫瑰。但有時我們需要吃人參、享受人參，來使自己覺得健康，或拿它來製藥。而玫瑰我們就用它來做裝飾、傳送愛，用它來吸引愛的氣氛，所以當人們相愛時就送玫瑰，用來做為愛的象徵；我們送玫瑰給別人、給所愛的人－－男朋友、女朋友、太太、先生、父母等等。而當我們送人參時，我們希望他們健康，希望他們恢復活力，所以任何東西都有其作用。
我們來這裡也都是有作用的，我們是什麼樣子，是因為我們想要那樣、因為上帝要我們那樣。但我們必須要有養分，才能以我們想要的、應有的方式生存，而我們的身體需要營養才能活；當然也有例外，但多數而言都是如此。
我們的靈魂、我們美麗的真我，也需要另外的東西才能生存、長大、開花，來裝飾我們的生活，來達成我們這個世界或在整個宇宙中存在的目的。因此，為了長養我們自己，做我們要做的，成為我們所希望的模樣，我們必須與這個巨大的能量寶庫溝通。就像玫瑰一樣，它需要施肥，好的土壤，良好的照料才能長得更好，開出更漂亮的花，更鮮豔的色彩，讓人賞心悅目。同樣，我們的靈魂也需要營養才能完全長大，然後我們周圍的每個人都感到很快樂，我們自己也感覺很高興，這就是我們為什麼要修觀音法門。
觀音法門只是個名稱，它指的是與長養的力量溝通，讓我們能夠百分之百地活出人的本分，能更茂盛地發展成為偉大的眾生（大眾鼓掌），不然我們的存在就不完整，就會懊惱。對玫瑰花也是一樣，如果它不能攝取所需的養分，很可能花只開一半，或小一些，或者顏色不好看，或者蟲子會吃掉它，讓它看起來殘缺不全、很懊惱、很糟糕，不像這裡這些花，它們有足夠的營養，精心的照料所以它們也貢獻最好的。
我們也應該這樣，作為偉大的人類，我們的身、心、靈三部分也都必須完全發展，這三部分也是所謂「聖父、聖子、聖靈」，我們必須發揮我們身、心、靈三部分的全部潛能，缺少一方面我們都不是一個完全發展的人，也永遠不會快樂、和平，無論我們如何希望和平、希望快樂，無論開多少會議談論和平，我們也得不到和平。
我很高興我們有這個道場。當然啦！它還不是我們所希望的模樣，因為有許多的規章、系統、條例和法律，有時並不是很婉轉。然而那也是由於我們人類兄弟姊妹之間的誤會，我們造出這種系統已經很久了，數千年、數百億萬年了，所以要改變它需很長時間。所以現在我們得隨順它，我們不用嘗試去做違反法律或任何我們其他兄弟姊妹不能認同的事物，即使我們知道我們的方式或許更好、當然更好、肯定是更好，但我們必須與那些還沒能獲得與我們一樣了悟程度的兄弟姊妹們一起共存，他們還未能這麼快與內邊宇宙力量溝通，他們選擇他們自己的時間，所以我們必須在和平中合作共存，必須要有耐心，等待時間的到來。但你們已經知道了，這個道場不只是個物質形體而已，而且也是個精神體。
（師父對一個蟲子講話：你到別的地方去，不然會受到傷害，人家會踩到你。我要幫助你，你卻掙扎這麼厲害。) 這位蟲兄弟怕我，因為我要把牠放到花上。因為如果牠待在這裡，有人會踩到牠，我只想幫牠，牠卻掙扎，甚至還想咬我，因為牠不懂我所瞭解的。是啊！宇宙裡的每個眾生，假如他們不瞭解你，有時候他們會有很好笑的反應或是反對你，這個世界也是一樣的。假如我告訴你要好好愛心照顧家人；工作上要忍耐，即使你很不喜歡只為謀生而做；假如我告訴你要遵守法律，即使法律有時對你太過僵硬而無法忍受，但是這都是為我們自己好，同樣的對其他每個人都好。我們不能強行做事或是用暴力，我們不能這樣，我們得慢慢來，試著配合我們的同伴或是另一方的理解程度。
這並不是放棄我們的原則或降低等級以迎合對方，不是這樣！我們保有自己的理解等級，這個沒人能拿得走；我們保有自己的哲學原則和意識，但是我們也得考慮另一方的感覺及瞭解程度，這樣我們可以減少對雙方－－對對手或伴侶以及對自己的傷害，但是那要花很多的耐心。當然，我瞭解，我也是你們其中的一個，我也是要跟你們一樣很有耐心，我必須和你們做一樣的事同樣必須承受很多事必須遵守很多法律，那些我希望根本不存在的法律，或那些只用在壞人而不是好人上的法律。然而很不幸地，有時法律想要阻止壞人破壞這個世界或傷害其他人，但它也很僵硬地阻擋好人做好每然而這是這個世界的法律，宇宙、真理的法律就不是像這樣，實際上，那兒根本就沒有法律。
一旦我們超越二分法的世界，譬如這個世界就是其中一個，有好、有壞、有禁律、有對手，還有相對的哲學和生活方式；在這個世界上，我們有很多矛盾、很多迷惑，因為我們是二分法，我們是二分而非合而為一。當我們超過二分法，和宇宙合而為一時，我們和每個眾生合而為一體，和自己合為一體，就沒有什麼是我比你好，沒有好步壞事沒有責難，沒有醜、沒有美，沒有罪惡、沒有美德。並不是罪惡變成美德，或美德變成罪惡，而是在這一體內不存有這些東西，僅有愛與和諧，想都不會想到罪惡，更別提罪惡的行為了。
並非那個世界的人可以隨心所欲，然後沒有罪或醜惡，不是那樣。而是人們根本不那麼做，他們的身、口、意只是在真、善、美、愛力與和平中，就是這樣。有一天我們都會瞭解這種愛與和平的星球，但我們必須從某個地方開始，如今我們已經開始了。十五年前我們就開始了，今天我們又在韓國永同開始了另一個聯絡點，感謝大家過去、現在和未來為這個道場所付出的努力。祝福這個道場萬事皆吉，也祝福韓國，當然這種好的影響也會散播到全世界，非常感謝大家。（大眾鼓掌）

創造愛與和平的星球

甘露法語

甘露法語

清海無上師（原文為中文）
★驕傲是我們最麻煩的業障、最大的障礙。
★有時候，如果我們生活覺得不順的話，應該知道我們過去有結逆緣，所以要奮鬥。如果有順緣的話，也應該知道自己過去有做好的事情，所以要珍惜。然後我們要繼續奮鬥到我們心情完全安穩，完全不在意任何事情，不執著在什麼地方，不管世界的任何方面都不會綁住我們時，那時才真正好。
★在這個宇宙上，有很多的等級我們要成就，有很多地位我們要獲得。所以修行還少時，沒有什麼可炫耀的。
★我們人的組織能力，不會超過天意的。如果我們自己不誠心、不修行、身口意不乾淨的話，不管我們計畫怎麼樣，都不會很管用。
★在這個世界上，如果每個人都把過多的東西，分給其他人，世界一定很和平、很快樂，不會有戰爭、偷盜的事情。

清海無上師（原文為英文）

★不管什麼時候、什麼情況，我們都有師父的力量在內邊，就是我們不用而已。我們向情況屈服、向困難低頭，所以才有麻煩。千萬不要這樣，事情一定有變通的方法，要有耐心。
★打禪、共修、研究明師的教理，是為了要徹底了解、真正消乙把它變成我們的智慧，並且親身去實行，這樣我們才能充分瞭解它的意義及對我們生活的利益。
★我們修行的重點就是要瞭解自己，不是要鄰居瞭解你，也不是要師父瞭解你。師父不會在乎，鄰居也不會在乎，做不做得到都是自己的事情。

好書筆記

好書筆記 與聖靈溝通的要訣--博納兒的故事

清海無上師以中文講於福爾摩沙高雄

1990.2.21

今天師父有看一本書，它裡面講到法國修女博納兒，且有詳細敘述她看到聖母瑪利亞時的沙所謂的聖母瑪利亞，祂也沒有說祂是聖母瑪利亞，是後來基督教國家的人合起來一致認為是聖母瑪利亞。
在她還沒看到以前，突然間聽到風的聲音，那個時候當地氣候還是很冷，出去應該披戴很長一種方布，因為比較保暖，然後下面要穿襪子。博納兒有咳嗽的病，常常咳嗽，每次咳嗽她就睡不著，身體也很脆弱，有的時候不能呼吸，所以她媽媽本來不讓她經過這條河，不過她那個時候看到別人都過去了，她也想過去。當她把襪子脫掉的時候聽到了很大的風聲，不過她看四周的樹都沒有搖動，認為是自己聽錯了，繼續脫另外一隻襪子時，又再次聽到風聲，然後她就看看四周仍舊沒有風、樹也沒有動。這時忽然間前面有動搖一點，然後就看到光，並看到一個很漂亮的女人出現，祂的四周都有光，而且臉很漂亮。她說：「這個臉這麼漂亮，如果我們看過一次的話，即使因為要再看她一次，死掉也甘心啊！」
博納兒的家庭很不富有，常常餓肚子卻沒有麵包吃。她們的家庭本來也過得去，之後因為對客人太好了，收回來的錢沒有比她們放出去的多，所以生意做得不怎麼很好。每次有客人來，就放起士、麵包等食物給他們吃，放點葡萄酒給他們喝，對待客人非常好，結果她們收支不平衡，愈來愈虧本，後來就變很窮，有的時候自己都沒有東西吃。
從小她就有病，因為沒有夠藥吃，所以病得很嚴重。她也不能去上學，應該幫忙父母做工作，不然的話不夠錢用。雖然她不能上學，不過她對上帝、對聖母瑪利亞非常有信心，即使從來沒有看到，就是很有信心。她常常很慚愧，因為自己沒有學問，所以沒辦法跟其她的女孩一樣。基督教有這個風俗，小孩十二歲或十五歲的時候，應該參加大洗禮的儀式，在教堂中穿很漂亮的衣服，接受大家的見證，然後就可以變成正式的信徒。博納兒看跟她差不多一樣年紀的女孩可以去做見證，她因為不能背誦，所以不能去，因此感到很慚愧，也有幾個人儘量教她，不過好像她太笨，一個字教她兩、三次還不能背起來，所以她更加慚愧，感覺到自己是最笨、最不好的。想不到因為她那麼謙卑，然後上帝選她，化現成聖母瑪利亞給她看，讓她變成很出名，現在全世界也知道她的名字。
我們有的時候，自己有老師，也有一種清清楚楚的方式可以修行，不過沒有比那些所謂的笨人那麼地有信心。她沒有看到什麼，也沒有人教她什麼，只有一個信心而已，這樣子上帝也會給她恩典。所以我們有的時候修行要自己檢討一下，看夠不夠信心！人家看不到什麼還那麼有信心、那麼有興趣想看。她從小就很愛聖母瑪利亞，有什麼問題都是跟祂祈禱，餓的時候也是跟祂祈禱，家庭有什麼困難都是跟祂祈求。沒看到就這樣喜歡，我們有時候看到人也不會喜歡那麼厲害，何況沒有看到也喜歡。所以在聖經裡面有一句話說：「 Bless are those who have not seen and yet have believed.」意思說上帝會加持那些沒有看到，不過信心很高強的人。
我們有的時候，修行有很好的方法、有很好的路，不過我們自己信心不夠、道心沒有很高強，所以修行也沒有很多結果。不過有一些人也有印心、有知道方法，不過因為修行不怎麼很好，有可能業障太重、時間很少、也沒有看到什麼，不過有信心，那些人也會有加持。並非我們應該看到很高的境界或是很多光，才是算有加持力，看我們的生活、我們的信心有沒有高強，這個可以量我們的結果。如果我們境界不很光亮，不過我們有慚愧的心、有誠心、每天祈求，我們也會得到恩典。像那位博納兒，她沒有學問，沒有人教她上帝是什麼，就這樣子繼續祈禱下去而已。
她總共去過十八次那個聖母瑪利亞顯靈的地方，十八次都看到祂。有一次有兩個人跟在她的後面，然後所謂的聖母瑪利亞告訴博納兒說，那兩個人不能進入那個山洞，只能在外面。為什麼不讓他們兩個進來？書上沒寫，有可能他們兩個信心不夠、氣氛不單純。所以你們不要認為神仙沒有分別心，有的時候帶一些人來，有的時候不帶，為什麼？因為等級不一樣！我們要得到恩典的時候，我們不一定應該有很高的學問，也不一定得用什麼來表演我們的誠心，我們心裡面應該完全單純。博納兒從小被很多情況考驗得很厲害，餓啊、沒錢啊、被人家看不起，然後自己沒有學問等等很多事情，人家一直壓她，情況也壓她，有可能她對世界沒有什麼留戀，每次病來的時候，她都感覺到世界很無常，她是深深感覺的，不是像我們能夠了解的那種感覺。她深深感覺世界無常，沒有什麼可在這個世界留戀，所以她的靈魂才能夠很乾淨、很單純，才能夠一心不亂，那麼簡單入定。她只有祈禱一點點，眼睛閉起來就可以入定了，她常常閉起眼睛來祈禱，沒有人教她這樣子，不過這就是一種打坐的方法。我們如果把眼睛閉起來，將我們的心都往內邊的話，很神聖地集中思想，我們就叫「打坐」！
很多人都是在祈禱當中看到什麼境界，有一些當然是幻想，不過幻想跟真的境界是不一樣，像博納兒的境界就是真的，因為她變成很謙卑、變成很快樂，而且變很有智慧。以前她根本沒有學問，不過看到所謂的聖母以後，她就變不一樣，她變成很有辯才，人家講話她會回答出很有智慧的話來，以前她根本沒有學問。而且她變很謙卑，不過又有一點威儀，跟以前不太一樣。有時候她跟聖母瑪利亞溝通完了，她就站起來當眾叫人家：「應該懺悔、懺悔、懺悔！」她講起來好像一位牧師或是修女，已經修行很久一樣，有一種自信和威儀，不像十五、十六歲小孩的風度，她從來沒有學過這種東西。而且這個境界她可以一看再看十八次，所以這不算是幻覺，也不是著魔。
我沒有說博納兒的境界是最高的，師父只是舉一個榜樣給你們聽，為什麼有的人可以有一些修行、入定的體驗和境界，有的人沒有。因為她這個人非常的單純，從小沒有任何財產，也被病痛折磨得很嚴重，為此她沒有什麼精神想世界的事所以有的時候師父才說：「有病才是有福報。」真的，我們有時生病的時候才有一點慈悲心、才能同情別人，或是我們遭受痛苦的時候，我們才回想以前我們對待那些痛苦的人怎麼樣或沒有對待他們好。
有不少大修行的人是從很謙卑的背景出來，或從很窮或是很痛苦的情況出來，也有很少數的人因為誠心修苦行，也有得到一些體驗。不是因為修苦行才得到，而是因為在這個苦行的當中，會因為自己苦而了解一些人生的痛苦，然後自己心會變改，變成多博愛和多慈悲。因為我們在痛苦的時候，我們深深感覺到別人的痛苦，所以我們自己會擴大，或是我們會溝通到自己很深很深的心裡面，深到智慧、慈悲心裡面去。因為我們變成往內邊，所以我們會接近自己的本心，為此才能夠得到一點體驗。並不是說應該處罰自己才得到的，而是在苦的時候，我們的心會擴大一點。不過這個也是看人，不是每個人苦的時候就會了解別人，有的人苦的時候會想辦法傷害別人，為了要得到東西，要給自己快樂，所以還是不一樣。不過如果我們很了解那個道理，在痛苦的時候，會很簡單接近佛菩薩。連師父也是一樣，所以你們給我好東西，有的時候我不敢吃，要買給我很大或是貴的車，我真的不想拿，因為我自己並不要求那些東西，還有我怕拿了以後自己會變成習慣這種奢侈的生活，然後就忘記別人痛苦。
我們住在這個世界的時候，還是要保存自己平常的心，還是要平均一點，不能太偏向什麼。如果我們修行的人沒有謙卑心、沒有誠心、沒有很神聖的信心，很難得到體驗，很難體會得到自己神聖的本人，我們只是在外面而已，像抓癢在襪子外面，不是抓癢在裡面一樣。所以修行人之間仍有很多不同，雖然有一樣的師父，印心的時候有可能有一樣的境界、體驗，過了一會兒就大家不一樣了！各走各的路，各自有各自的境界，都是因為信心的關係。你們如果打坐的時候境界不高，沒有看到什麼光，聲音也沒有什麼變改，不過信心不變的話，就一定會得到，早晚會！如果我們只想看到境界而已，而不保護我們的信心，這就不很保險。任何東西鼓勵我們的信心，那個是對我們好，所以境界也不用講出來那麼多，多數的人得到一點點體驗就哇哇叫，跳出來給大家都知道，等一下就著魔了，這個師父早已經有警告你們了。
有一個故事有一個人說他自己不怕魔——如果他有很多地的話，連魔他也不怕。他是農夫，所以最喜歡地，那個時候他說因為自己還不夠地，所以他還怕魔一點。結果那時候他驕慢心跑出來一點點，被魔鬼在旁邊聽到，然後趕快把他弄掉，只為了這一點點驕慢的心。有的時候，我們穿好看、漂亮的衣服，我們也感覺到很驕慢，我們擦擦一點什麼香水，自己聞聞很好玩，也感覺到自己很驕慢，這些魔鬼它都知道。或是在中國的故事中，有一位高僧他十世都當高僧（唐朝悟達禪師），不過為了有一次生出驕慢心，然後就長人面瘡。所以在這個世界很不容易保養自己平均的心，要很謹慎、謹慎啊！

與聖靈溝通的要訣--博納兒的故事

教理選粹

謙卑近於道

清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖

1989.8.13

謙卑的人很接近佛菩薩，心單純就跟道比較接近；我們越驕慢，離道越遠。為什麼離道很遠呢？因為我們靠世界！如果我們不靠世界，我們不會驕慢，我們靠錢、靠權力、靠聰明、靠地位，這個是靠世界、靠無常。道不是世界、無常的那些東西，所以我們越靠這邊，我們離那邊越遠，邏輯解釋是這樣，沒什麼不應該懂的。
沒有錢、沒有權力，老又沒人照顧的人，那些人比較謙卑。所以你們常常看師父對那些人非常好，或是對監獄的犯人很好，對你們有的時候反而不怎麼好，我也是很對不起你們，不過自然是這樣子。師父不是故意對他們好，也不是故意對你們不好，師父是一面鏡子而已，你們怎麼樣，就變成怎麼樣。不要怪師父對你們怎麼樣，也不要比較：「師父怎麼對那個人那麼好？對我不好！」如果師父對什麼人好，你看他就曉得他有什麼讓師父對他那麼好；他不是比你漂亮，不一定！他有可能牙齒都掉了；有可能沒有一個親戚朋友；有可能沒有一毛錢，師父甚至還應該拿錢給他。不過師父對他非常好，因為他的心非常單純、非常謙卑，沒有任何的污染，沒有障礙，沒有任何可以執著、可靠的地方，他的心是很無量、很寬大的，跟宇宙就快同一體了。
我們如果還有什麼地方可靠的話，那我們把自己變成很有限——我就是那個大官、我就是這個有道德的人、我就是這個得道的人；我們還有一個邊界，有一個角落的結沒有打開。那些謙卑單純的人，他們沒有任何地方可靠；沒有地方就是最大的地方。

謙卑近於道學以致用

教理選粹

學以致用

清海無上師以英文講於美國芝加哥禪三

1994.2.19

不要老是折服於明師或任何人的偉大，一直活在他們的庇蔭之下，應該要長大，做你們自己，不管你多偉大、多渺小，都還是你自己，但是你會知道自己就是那個人。任何不好的習慣，當然要儘量砍掉；任何你覺得對你有益，而且更理想、更高雅的事你就儘量去做到。這要靠自己的才能、自己的時間、自己的誠心和努力來達成，不要一直依賴明師、老師，或是任何比你偉大的人，結果自己卻忘記成長。
所以我不能一直待在你們身邊，告訴你們什麼該做、什麼不該做，因為那樣對你們不好！你們有頭腦、有智慧，要拿出來用，你越用它，它就越發展，我沒有辦法每件事都告訴你們。你們如果認為對你們有益、對你們合適的話，當然可以從我這邊學到一些東西，不過你們要把學到的東西，當作一個榜樣，不要一直依賴它、尊敬它，反而忘記自己的才華和聰明。

我們越打坐、越往內求，所有的問題都會自己解決，因為一旦向內求，注意力就會集中在內邊，事情就會更順利，我們也會清楚地了解每件事而且做事更快、更順利、更自然。這是我們教導自己的方式，也是師父教導我們的方式，因為是從內邊來教導。
如果我們內邊很安穩，外面的事情也會很順利，我就是因為這樣，才能做很多事又不花太多力氣，因為我很專心，而且我是自然地專心，因為我沒有執著在任何外在的事情上，沒有迷在美麗的景象上面，雖然你們看我穿的衣服很漂亮，但是我根本沒有注意到自己穿什麼衣服，如果你們讓我穿薄薄的棉布，我的感覺還是一模一樣，即使有人穿漂亮的衣服，或是其它漂亮的東西，也沒有辦法完全吸引我的注意力，我也許會注意到那個人穿漂亮的衣服，就這樣而已，沒什麼特別，我只是注意到而已，不會被它們綁在那裡。所以我隨時都很專心，盡最大的能力去解決問題和工作，發揮力量幫助別人、幫助你們，就是這樣，很自然。
我們內邊什麼都有，但是只要一執著在外面，就會卡在某一個地方，結果所有的注意力，或是大部分的注意力，都放在那個地方，那樣我們就完了，會失去平衡，就是這樣，秘訣就是在這裡。所以打坐是一種方法，讓我們練習隨時自我控制的藝術，控制我們的力量進出，以後才能好好運用，才能當自己的主人，這樣才是真正的明師，不是去當別人的明師才算明師。

～清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1992.01.26

★我們打坐的時候，有時候亮出來一些意見，我們認為是自己智慧跑出來的。事實上不是哦！多數因為打坐太淺了，然後自己的頭腦亂講話，從我們的成見、習慣跑出來，不是內邊師父的。要打坐很深才有靈感，不然即使有的話，機會也比較少。所以最保險就是我們看到化身師父來、光亮的時候，告訴我們就比較保險，不然會有很多幻想。

～清海無上師以中文講於福爾摩沙西湖1992.01.26

★你們執著有一個「我」存在，執著有一個「我」做這個樣子、做那個樣子，那是找自己的煩惱，讓我們忘記自己原有的大智慧及救世的能力；我們之間就差這個地方而已。什麼時候，你們完全忘記「我」存在，那個時候你們就了解自己是誰了，那時煩惱、痛苦都會沒有。所以多打坐會洗掉那個「我」，洗掉那些過去的記錄，用觀音洗它、干擾它，然後我們越來越忘記。

～清海無上師以中文講於福爾摩沙台北1992.11.08

謙卑近於道學以致用

師父講故事

三條毒蛇

清海無上師以英文講於美國德州奧斯汀道場

1994.8.27

在亞歷山大女士撰寫的「神秘的西藏」一書中，提到從前有一座寺廟，廟裡住著一位喇嘛。喇嘛並不一定是指出家人，而是指那些通過西藏寺廟考試的人。但是所有出家的喇嘛都必須通過喇嘛考試，不過當然那些做勞力工作或做護法的出家喇嘛就另當別論。這位喇嘛非常用功學習，努力打坐，總是獨自閉關，非常精進修行。他可以打坐一整天紋絲不動。你們能嗎﹖不能，我也不能，我會睡著。他甚至已經學了控制呼吸的法門，可以不呼吸，或者應該說是呼吸變得非常細微──所謂不呼吸並不是真的沒有呼吸。
有些瑜珈行者可以控制呼吸到非常微細的程度﹔即使把一根頭髮放在他們的鼻孔下面，也不會被吹動，因為他們在內部呼吸，鼻子的氣息變得很微細。中國的禪宗稱這種方法為「龜息」，烏龜能在水中存活，是因為牠們用不同的方法呼吸，而瑜珈修行者稱之為「中止呼吸」，事實上不是真的停止呼吸，只是非常細微，像沒有一樣。
這位喇嘛已經達到了「中止呼吸」或是「龜息」的等級，人變成烏龜，進步真大（大眾笑）。然後他想要進一步學習「丹田加熱法」，就是用丹田的熱氣取暖。這樣去喜馬拉雅山的時候，不管多冷，即使是冬天也不會感冒，也不用穿衣服，只披一層薄薄的布就行了。
但是教「丹田加熱法」的師父不肯收那個喇嘛為徒，那個喇嘛每天打坐二十小時，一天一餐，而且持戒清楚，但是那位師父就是不肯教他。那個喇嘛想有可能是自己打坐不夠，所以他回去閉關打坐很長一段時間，甚至不吃不睡。然後他想應該夠了，於是就又去求師父，認為師父會收他，而且大家也都認為他沒問題，但是師父還是不肯收他。他一定有內在的問題，不是外在的問題。不過，大家都認為這位師父不對，怎麼可以這麼不公平呢﹖他們一直談論這件每
多數西藏或印度的大師不收某人為徒，就不收，並不解釋，也沒有必要解釋，因為他們有這種威信和權力。但是這位師父也許是很謙虛﹑很溫和，也許是為了避免寺廟內的閒言閒語，他對那個喇嘛說﹕「好吧！我認為你還沒準備好，但是如果你真的想學，我就考考你，如果你能通過，我就收你。這樣公平嗎？」不過這個考驗很簡單。
那個師父對喇嘛說﹕「如果你能在這屋子裡打坐一天，一動也不動，我就收你為徒。」喔！太簡單了，對喇嘛來說，簡直像小孩子的把戲，因為他每天都打坐。凡事都是靠練習，即使是坐著不動，也只是一種練習。就像馬戲團的藝人，他們不斷練習，就能在很細的繩索上行走，不掉下來。只要不斷練習，我們也能做到。
那個喇嘛對打坐很在行，「哦，只打坐一天，沒問題！」他只是心裡這樣想而已，不敢在大庭廣眾面前說出來，可是心裡很驕詛所以馬上就同意了。大家知道後，都以為這位師父在開玩笑或是消遣喇嘛；有可能他在寺廟裡太無聊，沒事幹，才找喇嘛的麻煩。因為那個喇嘛，不用說一天，就是打坐一個星期不動都沒問題，他已經練習很久了。而一位師父接受你來學習丹田加熱法之前，你必須要先打坐、要淨化自己，還要遵守許多戒律。所以你們要是想學丹田加熱法，先跟我修行，好嗎﹖至少要學會一動不動的打坐一整天。（大眾笑）
大家都認為那位喇嘛符合所有條件，但是為什麼師父還是不肯收他呢﹖不過至少師父有說﹕「好，只要你能打坐一整天，我就收你為徒。」但是在考驗開始之前，那位喇嘛想應該再確定一下這是唯一的條件，所以他就問﹕「真的只要在這房間裡打坐一天，就可以了嗎？」師父說﹕「是啊，只要這樣就可以了。」喇嘛再次發問是為了讓大家做見證（大眾笑），這樣師父就不會又給別的考驗。
因為有些明師會用這一招，密勒日巴的師父就是以說話不算數出名（大眾笑）。還有我講過一位印度和尚的故事我忘了他的名字，他也是從不遵守諾言。如果普通人不守諾言，你可以罵他們﹕「你不遵守諾言，太可惡了﹗」但是明師他們不在乎別人的想法。因為有時候，有些徒弟想纏住那個印度和尚，甚至想把他關起來，所以他很害怕，每次有人邀請他，他都會答應﹕「好，明天或下個星期我會來。」但是他從來不去，所以他是以不守諾言而著名。密勒日巴的師父也以不守諾言出名。他的師父叫他蓋房子，並答應他蓋好了以後給他印心，但房子一蓋再蓋，又叫他把石頭搬到這、搬到那，不管怎樣，從不守諾言。這個喇嘛也怕發生同樣的事情，他讀太多書了。（師父及大眾笑）
那個喇嘛想讓師父在大眾面前承諾，只要打坐一天，就收他為徒。師父說：「好，沒問題。只要這樣就可以。」然後，喇嘛就在眾目睽睽下走進房裡。突然，師父扔進來三條蛇，然後關上門，說：「好好坐在那裡。」（大眾笑）那喇嘛還是關在裡面坐了一整天，沒有問題。一天以後，師父開了門，還是拒絕收他為徒。不過這位師父很仁慈﹑溫和，向喇嘛解釋了原因。
有些明師根本不解釋。多數明師從不解釋為什麼這樣待你。他們責罵你，卻不告訴你為什麼，即使你認為不是你的錯，他們也不解釋，只讓你自己領悟。如果你不明白，那也是你自己的問題（師父笑），他們還是惜言如金；事實上，你們知道原因。
這些明師已經收了徒弟，並且還跟他們說幾句話，在內邊教他們（師父指著智慧眼），這已經很不錯了。難道你們願意一天到晚不停地對大眾說教嗎﹖太可怕了。你們家裡只有幾個小孩，都教不了，要教已經成年﹑而且滿腦成見的人，很困難、很麻煩，他們還會經常誤會你。
無論如何，那位師父很仁慈，向喇嘛解釋了原因。他說﹕「像你這樣的人怎麼能進步﹖房子裡有三條毒蛇，你沒有把牠們丟出去，反而跟牠們坐在一起。你真是太笨了﹗（大眾笑）無論修到什麼等級，像你這樣一個沒有常識的笨蛋，有什麼用呢﹖」他接著又說：「你只注意技巧和表象。比如，怎樣才能坐得穩，才能一整天坐著不動，怎麼坐才正確。但卻不注意內在混亂的心猿意馬。所以不管你怎麼修，就算是修丹田加熱法，對己對人都沒有用。怎麼會有用呢﹖」
直到那時，喇嘛才恍然大悟，師父丟進來的三條毒蛇，就是自己內心的「貪、嗔、痴」這三毒。你們現在明白那位師父的意思了，是嗎﹖（大眾鼓掌）那個喇嘛太笨了，以為師父考驗他是否有足夠勇氣和三條毒蛇坐在一起，這也說明他沒有好好修理自己的內在品質，而只是不停地練習完美的打坐方式。其實我們也可以通過練習掌握這種技巧，馬戲團裡走鋼索的人也是靠練習，他們沒有神通，也不打坐，只是靠不停地練習；能在空中或在水面行走的人也是靠練習。
我忘了告訴你們如何在水面行走。你們想聽嗎﹖這也是一種技巧，但至少要練二十五年。只要把注意力集中在某一物體上，比如星星或是別的東西，就可以在空中行走。有些人把注意力集中在夜晚的星星上面，就能在空中行走，但是當星星落下時，他們就只好停止。有些人的技巧好到可以使星星常存心中，這樣就可以連續不停地在空中行走好幾天，不吃也不睡，沒有問題；這是靠意念和練習。
任何事情，只要好好練習，就可以做好，英文也有「熟能生巧」這句話。做明師也是靠生生世世的修行，當沒有「我執」時，你就成為明師了。但首先是成為自己的明師，然後才成為全宇宙的明師，非常簡單，這是唯一的條件，不必同別人競爭，也不必和軍隊打仗，只需要和自己打仗。一旦能駕馭自己，你就成為明師了，然後全宇宙都會承認你，除此以外，別無它法。不管你贏多少人都不算劈只要能駕馭自己就行了。
所以，要常常反省，注意自己思想﹑習慣和性格的起伏變乙做自己該做的事少管閒事少講話﹔如果沒有必要，就不要講話﹔不貪吃，不貪睡。成為明師以後，你就可以隨心所欲，可以整天吃，整天講話（大眾笑），或者整天睡覺。真的，我向你保證。工作或不工作都隨便你，打坐不打坐也隨便你，吃飯或不吃飯也隨便你，沒人會管你，因為你已經成為明師，你能主宰一切，你自己決定和控制該做什麼事無論做什麼，你都不再會傷害到自己或別人（大眾鼓掌）。
然後，那個喇嘛向師父頂禮，感謝他解釋理由。考驗結束了，喇嘛沒有過關。大家都以為他可以過關，因為他敢和三條毒蛇坐在一起。我們許多人都是這樣關閉心靈和頭腦，整天整夜和三條毒蛇坐在一起，一點都不怕，可是卻怕槍，怕小偷，怕兇惡的鄰居，怕蠍子，甚至怕蟑螂（大眾笑）。我們怕別人不好﹑不友善，但卻不怕鎖在自己內心的毒蛇。
這個故事對我們也是一個很好的教訓：要把這三條毒蛇丟出去，我們就自由了（大眾鼓掌）。我們有某種習慣太久了，就察覺不到它的存在。有時候你不自覺地說謊，有人罵你或指責你做錯事時，你會說﹕「沒有，我沒有做。」你馬上習慣性地否認，但你知道自己有做。不過不要緊，因為不會造成多大傷害；只有當你故意說謊去傷害他人、或企圖遮掩自己的錯誤而嫁禍他人時，才會非常嚴重，不過要儘量注意不要那樣做。如果有那些壞習慣，知道了馬上懺悔就沒關係了。因為你不是故意的，不是故意傷人。雖然也不好，但至少你知道你有這種習慣﹔知道它不好，你儘量改。
這些方面最好多注意，這些只是對得起自己的良心而已。並非我指責你們或說你們不好或指控你們企圖對我說謊﹔我不是那個意思。你們只是習慣了，沒有認真檢查自己。你們認為自己很好，認為和裡面的三條毒蛇一起打坐很好（師父笑）、很勇敢。真的如是！那些攀登聖母峰的人也沒有你們勇敢。
還有，你們並不認為自己對很多東西有貪念。我們談到三條毒蛇「貪、嗔、痴」，「痴」指的是對物質的執著，也包括對情感的執著。說到「貪」，很多人自己或帶小孩來這裡，讓我治病，其實沒有必要，知道為什麼嗎﹖師父內邊知道一切，如果你的病註定那天會好，師父就會為你治好，不必強求。通常我們都認為外在的貪求錢財之類的東西才是貪，但作為一個修行人，即使內在也不應該貪求加持力，不一定是貪求名利而已，奪取任何不屬於自己的東西，無論精神上的、感情上的、或是錢財，都是「貪」。
你們去外面，總是告訴沒印心的人﹕「噢﹗師父無所不知。只要默默向她祈求，她都會知道。」但是你們自己卻把問題堆在我面前，甚至還故意招搖，吸引我的注意，讓我知道你們、注意你們，這就表示你們還抱著毒蛇──無明的毒蛇﹑信心不足的毒蛇。
耶穌說﹕「我們的天父創造了世界萬物，怎麼會不給你們衣食呢？你們這些小信的人哪！」所以我們必須言行一致；如果你們說：「師父無所不在、無所不知」，那就不要干擾她的工作，不必說什麼，也不必催促。為什麼呢？胎兒的出生時間未到，你們就催我去接生（大眾笑），行嗎﹖我們應該有耐性。剛才提到的那種行為也是一種「貪」，是大部分有問題的人常犯的毛病，但他們還自以為不貪心，身﹑口﹑意都很乾淨。我告訴你們，有些人來這裡，我會頭痛三天。
你們都很乾淨，真的很乾淨。你們的衣服乾淨﹑頭髮乾淨﹑指甲乾淨，但內心卻沒那麼乾淨，所以最好不管閒事時時注意自身的修行，而不要批評別人和別的同修。一定要了解毒蛇是在自己的內邊，同時也要儘量躲避外在的毒蛇，拜託！不要因為清海師父說內在比外在重要，你走路時就踩在蛇的頭上（大眾笑）；不要這樣。不要像那個喇嘛那樣和三條活毒蛇坐在一起；那是笨蛋。如果換做是我，我也會罵他，並不是每位明師都像那位師父一樣仁慈，向喇嘛解釋三條毒蛇的含義和不收留他的原因。

三條毒蛇

問答精選

打開智慧眼觀世界

清海無上師以英文講於美國加州長堤國際禪五

1996.12.29

問：我讀過的刊物都說，我們正進入一個和諧、和平與繁榮的「太平盛世」。
答：是的。
問：我們可不可以把這個即將來臨的好消息告訴大家，以便鼓舞他們。事實上，即使是目前所發生的一些不幸的事也可以當作一個成長的機會。
答：每一個機會都是我們成長的機會，每個時代都是「黃金時代」，這完全要看我們內邊的感覺，還有我們對這個世界的看法。我們打開智慧眼以後，對事情的看法就會不一樣。每個時代都是黃金時代，但是如果我們的靈性還沒有發展，那麼每個時代都是黑暗時代。沒問題，對我們來說，「黃金時代」已經來臨了！

打開智慧眼觀世界增長勇氣的方法振動力的奧妙

問答精選

增長勇氣的方法

清海無上師以中文講於福爾摩沙屏東

1989.04.11

問：請問師父，恐懼的時候應該怎樣克服？恐懼、害怕都是自己幻想出來的，還是因為業障的關係，或是因為修行不好？
答：有很多方法，不過也很難啦！應該自己認真、有勇氣才行。即使修行的人也不一定馬上就可以放下這種恐懼的感覺，因為它已經跟我們太久了，也是一種在世的業障、是現在的定業。有可能我們以前恐嚇人太多，或是傷害很多人，所以現在那些受害靈魂的磁場，會掛在我們的磁場裡面，讓我們感覺到恐懼；我們不一定看到或感覺到什麼東西，不過就是感到害怕。所以我們要多有愛心、多布施、多安慰別人，多發出讓人家有安全感的那種磁場和心理，就會幫助一點。這個可以用觀想修，當我們修行時，我們把眼睛閉起來，把我們所想像的勇氣或是安慰人家的那種愛心力量，送出去到任何孤兒、寡婦、軍人、在黑暗地方孤單巡路的警察人員，以及我們不喜歡或曾憎恨的那些人……等等，我們將愛心都送到十方去。修這個方法一會兒以後，就我們的勇氣會產生出來，你們試試看！

打開智慧眼觀世界增長勇氣的方法振動力的奧妙

問答精選

振動力的奧妙

清海無上師以英文講於福爾摩沙西湖

1996.10.30

問：在某個房間或地方播放師父錄影或錄音磁帶，即使聲音小至聽不見，一樣也有作用嗎？可以淨化那裡的氣氛嗎？
答：有！會有幫助。因為振動力就是振動力，無論是好、是壞，它都存在。好的振動力當然會有幫助，這個你是知道的。
問：我只是放帶子就行？
答：是的，詛咒和祝福就是這樣起作用的。你對人講好話，那會成真；同樣你詛咒人家也是會應驗的。尤其是當你下定決心，投注強烈的意念的話，一定會有作用。通常好的振動力，其作用可以持續很久的時間，所以有時候你走進一個非常神聖的地方會感覺比較舒服。不同的地方振動力不同，對人也就會有不同的影響。妳那樣做確實會有幫助！有的人只是播放我的佛讚錄音帶，病就治好了；這個人躺在病床起不來有十八年了，十八年來百藥無效、群醫束手。他不過是每天二十四小時聽佛讚錄音帶而已，幾個月就能起床走路了！他現在還活著，這是前不久的每振動力確實能醫治疾病、淨化氣氛。氣氛裡的振動力也確實會影響妳，所以我們當然可以用一種振動力去抵制另一種振動力。

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師父講笑話

懶得動手

清海無上師以中文講於福爾摩沙台北陽明山

1992.10.31

有個大官，他到另一個人的家中做客時，坐在那邊一直吃相同的一樣東西，比方說他只吃竹筍而已，一直吃。後來那個人就跟大官的太太說：「我知道，大官他最愛吃什麼。」大官的太太說：「你怎麼知道？」他說：「那天請客，他一直吃那道菜而已。」她就說：「哇！你不懂啦！他比較喜歡吃別的，吃麵條等等。」所以那個人就跟她說：「我可以跟妳打賭，大官他一定要吃這個。」她說：「哎呀！我跟他結婚那麼久，哪裏會不知道？你在那邊亂講！」我知道他今天要吃這個，不過明天他會吃那個，那後天他一定要吃另外那個，不信的話，你等著看！」
所以他們就合辦了宴會，大官的太太煮她的菜，那個人也煮他認為的竹筍。果然，今天大官的太太把她煮的菜放在他的面前時，大官在那邊一直吃那樣東西而已，當然她就贏了。隔天，她說：「你今天煮其它的菜，把很多不同的菜全部放在一起。」然後她今天把麵湯放在大官的面前，結果大官就一直吃那個麵湯而已。所以她就說：「你看，你看！他別的都不吃，連竹筍他也不吃了！」後天她又放另外一道菜在他面前，他也是拼命的吃那道菜而已。
最後，大官的太太很得意地說：「你看吧！」那個人感到很奇怪：「三天以前，他拼命地吃竹筍，以後他則拼命地吃別的菜，同樣地把筍放在旁邊他也不吃，這是什麼意思？」大官的太太笑笑地說：「你不曉得，大官他很懶啦，你放什麼菜在他面前，他就一直吃而已，因為他懶得動手！」

懶得動手懶得動手有所差別醫生和病人證明身分可以瞭解

師父講笑話

醫生和病人

清海無上師以中文講於福爾摩沙屏東

1995.11.26

有一個年輕人去看醫生，醫生問他：「你有什麼病？」那個人說：「這是你的問題啊！如果我知道我有什麼病的話，就不會來看你了！應該是你要知道我有什麼病才對。」醫生就說：「這樣子啊？好，那請你去外面坐一個小時，等我一下！」那個年輕的病人說：「為什麼？」醫生說：「因為我要找獸醫來，只有他是唯一可以看病人時不用講話的。」

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師父講笑話

證明身分

清海無上師以英文講於柬埔寨

1996.7.20

有一個婦人去銀行要從她自己的戶頭裡領錢，她跟銀行人員說：「我要提款。」銀行人員回答：「麻煩妳先証明自己的身分。」所以那個婦人就拿出鏡子照了一下說：「嗯，是我自己，沒錯！」

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師父講笑話

可以瞭解

清海無上師以英文講於柬埔寨

1996.7.20

有一位病人，在手術房裡面很緊張，他跟醫生說：「醫生，我好害怕，這是我第一次開刀。」醫生說：「沒錯！沒錯！我完全了解你的感受，因為我也是第一次！」

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焦點文章

服務大眾是消除業障最快的方法

清海無上師以英文講於哥斯大黎加共修會

一九九一年二月二日

我舉個例子，比方說我住在一個同修家裡，他們在種樹，不過他們種樹是為了自己、為了要賺錢，那是他們個人的工作。但是在這裡，你們種樹不是為了自己，而是為了大眾、為了同修、為了讓修行人來享受。我們的動機很單純，就是要侍奉別人，當然也是為了我們自己，但是跟個人的得失完全沒有關係。原先在那個同修那裡，他們也有煮飯，不過他們只是為了滿足自己。在這裡你們也同樣有煮飯，還有人種樹、有人錄影、有人錄音等等，但動機都是一樣，都是為了全世界的人、為了所有的眾生。
我覺得這種感覺很舒服、很高雅，不知道要怎麼樣表達，不過我在道場裡真的感覺很不一樣。所以我才告訴你們，做服務大眾的工作，業障會清付得很快。比方說還錢，如果一塊錢一塊錢地還，要很久才能還完，但是如果一次還清，速度就很快，馬上可以付完。做服務大眾的工作，就好像一次全部付完一樣，因為有許多人用得到，所以你的債很快就沒有了。
假如我們工作只是為了個人、為了一個工廠，為了滿足自己、為了賺錢、為了照顧自己的身體和生活而已，那當然利益就只有那麼一點點而已。但是如果我們做這樣的工作，不是為了自己個人的利益，也不是為了賺錢，而是為了很多、很多人的利益的話，當然我們服務的層面就比較廣、功德比較大，所以業障也清付得快。我們欠這個世界很多，所以現在也要還這麼多，只有用這種方法我們才能很快清付，要不然還有什麼方法呢﹖
我們欠這麼多人、欠整個世界的人很多東西，如果我們現在不償還給全世界的人，只還給一個人、兩個人、三個人，哦！那要好久好久才還得完。我們住在這個地球上，我們欠整個世界；有時候我們欠別人一些草木，有時候我們欠別人是因為他們鋪路給我們走，有時候我們欠別人衣服或是米飯。所以只有還給整個世界才能夠清付，不是嗎？我們欠很多人，所以也要還給很多人才行。而服務大眾的工作，剛好可以讓我們一次清付給很多人，因為很多人會來使用道場。這就是我們全部還清的方法，也是可以很快清付業障的原因。
我們生活在這個世界上，欠很多人，有時候欠這個人飯，欠那個人衣服，又欠另一個人別的東西…，每個人都是我們的恩人。有些人我們可以直接清付，像我們的爸爸、媽媽，或是小孩、老師，我們可以給他們錢，或是用愛心對待他們，所以有時候這些人我們可以直接清付。其他人距離我們太遠，也許我們可以透過繳稅的方式清付，或是間接給他們一些利益。或許遠一點還可以，但是在另一個國家就沒有辦法；假如是在同一個國家，也許還可以用繳稅的方式，多多少少抵銷一點，不過像醫療技術、化學，或是從不同國家進出口的各種東西…等等，我們怎麼能用直接、間接的方式去感謝或是償還給他們每一個人呢？現在，我們在哥斯大黎加這裡有一個道場，你們來這裡蓋廁所、接水、種樹、蓋大殿，或是割草、鋪路、蓋花園給大家休息，讓全世界的人都來這裡享受，這樣就可以一次全部付清了。

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