你们打坐如果跟你们看师父的时候一样那么轻松，那就是真正的打坐。所以我们听说有的人砍木材的时候开悟，有的人听一位大师讲一句话就开悟，就是这种情形。你们为什么有的时候打坐伤脑筋好几个小时都没体验？都是因为用我执在打坐，用头脑故意弄的，集中注意力的时候太用力、太强迫自己，而且会执著、紧张，所以没体验，这种情形不算打坐，只能算是练习而已。

　真正的打坐应该是行、住、坐、卧都是打坐才对。所以你们有的人睡觉的时候或是很专心看师父的时候，就有好体验，那个时候就是打坐，因为你们很专心。你们因为很喜欢看师父，很喜欢听师父讲经，所以很专心一直听，任何头脑的成见自然都放下来了，那个时候不是打坐是什么？那个时候才是正常的体验。

　你们如果坐在那里脸长眉皱的，心里一直想：「我要打坐，唉呀！怎么都没体验？体验怎么都还没来？唉呀！什么时候来呀？」（大众笑）那个是在赶工、赶场、赶佛；但是佛不会那么匆忙，　要来就来，　是如来嘛。所以我们要做如来，也应该学如来一样，不执著任何东西──「应无所住而生其心」。

　你们看师父的时候，如果能看到一心不乱的程度，那就对了，就任何体验都有了。有些人看到师父讲经的会场变成一片极光极亮的世界，那就是极乐世界。「极乐世界在我们面前」是这个意思。我们住在这里虽然是娑婆世界，但是当我们很专心的时候，就任何地方都是极乐世界，看魔也是佛。

　你们有些人会跟师父抱怨，跟同修坐在一起打坐以后，体验变得不好。那是因为你们自己的鬼心跑出来，自己没有爱心，不是别的同修体验不好影响你，不应该马上怪别人，而应该反省自己。所以那些抱怨的人我最不喜欢，只是我没有讲出来而已，他们期待师父来责怪别人，但是我不会偏向那些人。

　有的人看师父的时候，头脑还有好多念头，看跟没看一样，那最好不看。他们看师父，心里还想很多东西，还在那边考虑要不要念佛号，好像要赶师父走的样子（大众笑）。如果看师父还记得念佛号的话，这个表示说赶快赶师父走，因为我在那里会感到不舒服。看师父应该跟小孩好久没看到爸爸妈妈一样那么渴望，这样子才得到体验，那才是算最好的体验。