La Maestra dice
Elevémonos juntos al Reino de la Iluminación
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai Hong Kong, 8 de julio de 1989 (Originalmente en chino)
Q. En el mundo de hoy hay muchas sectas religiosas. ¿Cómo sabemos cuál nos conducirá a la Verdad?
M. . Usted encontrará la Verdad únicamente cuando haya encontrado un Maestro Iluminado. El problema no es con las sectas religiosas. Todas ellas son buenas, pero es mejor encontrar un Maestro Iluminado. [Aplausos] En la antigua India había muchas sendas religiosas, pero ¿por qué la gente siguió al Buda Sakyamuni? Fue debido a que Él era un Maestro Iluminado. Al seguirme a mí en la práctica espiritual, ustedes no tienen que cambiar sus creencias religiosas. Los católicos pueden continuar creyendo en Jesucristo y en Dios, los budistas pueden continuar creyendo en el Buda más alto, el cual también es Dios. El Dios más alto es el Buda más alto, la única diferencia es el nombre por el cual son conocidos. Todo lo que tenemos que hacer es creer en el Poder Supremo interior, no hay necesidad de cambiar nada.
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai Costa Rica, 16 de diciembre de 1990 (Originalmente en inglés)
Si todos practican verdaderamente lo que enseña la Biblia o los Sutras Budistas, ellos nunca reñirán entre sí y todas las religiones estarán felices entre ellas y celebrarán en la misma iglesia. El Papa vendrá al templo, los monjes irán a la iglesia y no habrán inconvenientes.
Sólo existe una religión, ésa es la religión de Dios, del amor, de la comprensión. Sólo existe una iglesia, un templo, ése es el templo de la iluminación. Vengan a ese templo y entonces conoceremos todas las religiones del mundo.
Los
caminos esotérico y exotérico
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai Hong Kong, Julio de 1989 (Originalmente en Chino)
Q. ¿En la práctica espiritual cúal es la diferencia entre el camino esotérico y exóterico?
M. Primero, la cultivación espiritual será perfecta solamente, sí ésta incorpora ambos aspectos, el "esotérico" y el "exotérico". Sin embargo, la mayoría de la gente no practica el camino esotérico, porque no han encontrado el linaje o han conocido a un Maestro Iluminado quien puede trasmitir el método. Así que ellos escojen el camino exotérico, el cual es enseñado abiertamente y puede practicarse sin ningun cambio en el comportamiento o reglas de moral. La gente que idolatra a la estatua de Buda y ofrece sobres rojos (conteniendo donaciones) a los templos, son considerados como practicantes exotéricos, aunque a veces destasen puercos. La gente que es devota a la práctica esotérica debe tener altas reglas de moral, observar extrictamente los preceptos y conocer muchos métodos secretos que han sido trasmitidos a través de las eras. Sin embargo, la cosa más difícil de hacer, es encontrar a un Maestro Iluminado quien ha adquirido el método esotérico que trasciende el lenguaje mundano. El nos puede transmitir el método, solamente después de que se ha graduado de esta escuela de enseñanzas intangibles y adquirido el método verdadero, que "No puede ser ni descrito, ni nombrado".En el camino exotérico, los practicantes deben de estudiar muchas escrituras y aprender mucha de la terminología Budista antes de que se puedan graduar. Deben saber lo que significa el Buda, Mahayana o Maha-prajna-paramita. Deben aprender y conocer todas esas cosas, para ser capaces de contestar las preguntas de la gente. Solamente entonces pueden predicar el camino exotérico. Es más difícil practicar el camino esotérico, porque no hay escrituras de donde aprender. Nosotros dependemos de nuestra práctica espiritual vida tras vida,de nuestra intensa aspiración por la Verdad, al igual que nuestra sinceridad, preceptos y práctica diligente. Nosotros dependemos de nosotros mismos, hasta que encontramos a nuestro propio Maestro Iluminado. Por lo tanto, es muy difícil graduarse en el camino esotérico. El Buda Sakyamuni se perfeccionó en ambos caminos el exotérico y el esotérico. Podía enseñar cualquier cosa y explicar cualquier escritura, incluyendo las cuatro Vedas. No tenía dificultad en debatir con los creyentes Brahmines o con quien fuera sobre ese asunto. También había alcanzado las enseñanzas esotéricas que no podían ser trasmitidas por medio de palabras o expresadas por escrito. Se había graduado en esa escuela de enseñanzas intangibles, podía trasmitirlas a Sus creyentes.
La diferencia entre los dos caminos, es que muy poca gente se ha perfeccionado en el sendero esotérico, mientras que muchos han alcanzado y se han graduado del camino exotérico. Gente común que ha estudiado en la institución Budista por varios años, también es considerada como graduada de la escuela exotérica. Así que, aún practicantes laicos pueden predicar y explicar a las masas la definición de Maha-prajna-paramita; el Mantra de la Gran Misericordía, o el origen de Amitaba Buda, el significado de Su nombre y por que nosotros debemos de repetir Su nombre.
En contraste, la escuela esotérica es muy difícil. No hay escrituras de que depender. Solo podemos depender de nuestra Naturaleza de Dios y sabiduría para descubrir el sendero. Nosotros anhelamos y practicamos diligentemente cada día, hasta que lo obtenemos completamente. Solamente entonces, podemos trasmitir el camino a otra gente. Es realmente difícil, porque es la escritura verdadera e intangible, la Perla Muni, nuestra posesión intangible, que sólo la podemos ganar intangiblemente y calladamente. Ni siquiera el Maestro nos puede ayudar, El o Ella solo nos puede guiar en el camino. Nosotros tenemos que dedicar nuestros esfuerzos y saber como usar nuestra Sabiduría.
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai El 6 de Marzo de 1988. Taipei, Formosa (Originalmente en Chino)
Q. Existen 84,000 métodos en Budismo. El Sutra del Diamante, dice que todos los métodos practican la benevolencia y que todos son iguales. Sin embargo, en la Sutra Surangama, el Buda dice que los seres sensibles del "Período Final del Darma" deben practicar el Método Quan Yin. ¿Esto es, porque el Método Quan Yin es más apropiado para los seres sensibles?
M. No solo más apropiado, si no que los seres concientes deberían prácticar el Método Quan Yin en primer lugar. Aclaremos este punto. Nosotros hemos nacido como seres humanos, con el fin de prácticar el Método Quan Yin, y sí no lo hacemos, entonces no nos darémos cuenta de lo que debemos hacer en nuestra existencia humana. Perdemos esta preciada oportunidad, porque perdemos este punto vital, y entonces vamos a algún otro lado a practicar los 84,000 métodos otra vez. Pero cuando finalmente alcanzamos la puerta del método máximo y nacemos otra vez como seres humanos, estamos renuentes a desprendernos. Rechazamos la práctica, aún cuando hemos conocido al Maestro Iluminado, y tenemos que trasmigrar una y otra vez.
Los seres humanos nacen para practicar el Método Quan Yin, es nuestra obligación el hacerlo así. Hemos nacido como seres humanos, con el propósito de obtener la santidad y la gran Sabiduría. Nuestra sola y única oportunidad, la final y más preciada, es el haber nacido como humanos, hacia la meta de obtener la gran Sabiduría y ser liberados de los otros 84,000 métodos que atan a los seres sensibles. Sin embargo, como no entendemos esta verdad, no sabemos lo que debemos hacer siendo seres humanos. Después de practicar el Método Quan Yin, lentamente llegamos a entender por que hemos nacido como humanos y cual es nuestra meta. Ustedes pueden ser escépticos ahora, pero no me queda otra. Ya que preguntaron, yo les tengo que decir acerca de eso. Todos los otros 84,000 métodos son inútiles, sólo nos atan dentro de los tres reinos. Nos traen recompensas benditas, poder y poderes supernaturales, pero de todos modos, nos encadenan dentro de los tres reinos. El Método Quan Yin es uno y el único método que nos llevará más allá de los tres reinos. Esto es increible, es por eso que raramente oímos hablar sobre él.
Las
prácticas de respiración no son el método máximo
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai Universidad de Harvard., 24 de Febrero de 1991 (Originalmente en Inglés)
Alguna gente me pregunta si le puedo enseñar un método de meditación que detenga la respiración y el latido del corazón. Yo les digo, "No necesitan tener tanta prisa. Esperen un tiempo, cuando se mueran, todo esto pasará". Esto no es algo necesario que haya que hacer. No tenemos la necesidad de intervenir con las funciones de la naturaleza. Este no es el camino a la iluminación. Me pidieron entonces, que si yo les podía enseñar un método de meditación, mediante el cual incrementaran el calor del cuerpo, para que así; llegara a ser como una flama de samadhi, poder del samadhi por medio del calor. Yo les dije, "No es necesario, ¡Solamente sálten al horno!"
¡Esto es una insensatez! No tiene nada que ver con la iluminación. Tal vez los Maestros o los practicantes en los Himalayas no tienen suficiente calor y deben practicar lo que llamamos "tummo"; el calor del plexo solar, para producir calor que caliente el cuerpo durante el clima frío de los Himalayas. Pero aquí, tenemos calefacción y calentadores; tenemos todo y no hay necesidad de eso. Les di un ejemplo del Buda. Una persona vino hacia Buda y se jactó de que podía caminar por el agua para cruzar a la otra orilla. El Buda le preguntó, "¿Cúanto tiempo practicaste antes de que lo pudieras cruzar?" Respondió, "Veinticinco años". El Buda dijo, "¿Para qué perder tiempo y dinero? Yo pago solamente 5 centavos y puedo cruzar el rio en lancha".
Estos son conceptos equivocados. Practicamos para iluminarnos, para saber que más podemos hacer por la humanidad, como estamos relacionados con el universo, y cómo le podemos retribuir al universo, el cual nos ofrece tanto; o el liberarnos de nuestros sufrimientos, para emanciparnos de la esclavitud del nacimiento, muerte y reencarnación. Pero no practicamos para presumir. No hay necesidad de incrementar el calor o el frío, no hay necesidad de parar el latido del corazón o la respiración. Estos son fenómenos efímeros, el trabajo y la función de la naturaleza. No nos preocupa esto.
La Naturaleza de Dios no está en la respiración, no está en el latido del corazón o en calor del estómago. La Naturaleza de Dios también está en ellos, pero esos son sólo un pequeño aspecto de esta Naturaleza Divina. Nosotros debemos de encontrar la totalidad y así vamos a entender todos los detalles. No debemos preocuparnos de los detalles y olvidar la totalidad. Así que, necesitamos cambiar nuestros conceptos equivocados para elevar nuestro nivel, por lo menos nuestro nivel intelectual, con el fin de entender más. Sí continuamos apegados a este tipo de conceptos o de prejuicios gastados, no tenemos esperanza de ser más civilizados, más inteligentes.
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai Enero 28, de 1991 Panamá (Originalmente en Inglés)
No hay duda de que cuando practican Pranayama, obtendrán beneficios. Puede que tengan salud, tal vez una vida un poquito más larga, puede que desarrollen algunos poderes mágicos o tal vez se sientan un poco más calmados. No hay nada sin beneficios. Pero el Pranayama por sí sólo, no nos lleva a ningun lado, porque vivimos eternamente sin la respiración. Lo que llamamos vida, no debe de significar el cuerpo, sí ustedes entienden que la vida es solamente el cuerpo, entonces perciben que la respiración es importante para el cuerpo, solamente para la gente común. Mucha gente no la necesita. ¿Leyeron ustedes "La Autobiografía de un Yogi" de Yogananda? Cuando su Maestro estaba en samadhi, ni siquiera respiraba. ¿Piensan ustedes que no tenía sabiduría en ese momento, cuando no respiraba? ¿ Adónde se fué su sabiduría? ¿Cómo adquirió entonces la sabiduría, si no tenía respiración para practicar el Pranayama?
Conozco a mucha gente que practican el método de respiración, no el Pranayama, pero cuentan la respiración. Hay muchas prácticas concernientes a la respiración, y la usan como un método de concentración. Y en lo que a concentración se refiere, eso ayuda. Le ayuda a alguna gente, pero yo no le aconsejaría a nadie que la use. Hay muchas formas mejores que depender de la efímera respiración. Deben entrenar su mente para que se concentre por si misma, por la fuerza del alma y no dependiendo de ayudas externas. De otra forma, cuando están en un accidente, cuando se desmayan, cuando se mueren o cuando están dormidos o cuando están enfermos y no están conscientes de su respiración, ¿Cómo practicarían? Nosotros no podemos practicar sólo cuando estamos despiertos o cuando estamos conscientes de la respiración. Debemos practicar todo el tiempo, 24 horas y eso sólo se puede ser hecho por el alma.
Sé de mucha gente que practica la respiración hasta el punto que, pueden estar sin respirar y eso es lo más alto en ese método. Sí alguien puede detener la respiración, lo felicitarán, por que eso es lo más alto a que pueden llegar. Pero cuando dejan de respirar, significa que la respiración, después de todo no es tan importante. Ustedes pueden vivir sin ella.
De hecho, la respiración, si les puedo decir la verdad, no es para ser tocada. Hay dos corrientes en el cuerpo: Una es la que llamamos fuerza vital o corriente "Shabd" y la otra es llamada corriente de "Motor"o corriente de vida. La corriente shabd, es la corriente de Dios, vibrando en todos los tipos de vida, con o sin respiración, animado o inanimado. La shabd, es la que escuchamos. Y la otra corriente, es la corriente de motor, la cual se encarga del calor, del frío, del aparato digestivo y respiratorio y toda clase de cosas, incluyendo la respiración. Esa ya está regulada y no debemos preocuparnos sobre eso. No debemos de hacerla corta o larga, o detenerla o controlarla por ningún medio, porque está arreglada por el Más Inteligente. Sí nos metemos con esta máquina, puede que funcione mal. Cuando está teniendo problemas, entonces debemos arreglarla o cuidarla; de otra forma, no debemos molestarla o tal vez oprimamos el botón equivocado y todo junto va a estar mal.
¡El
Mesías ha venido!
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai California, E.U.A., 19 de mayo de 1991 (Originalmente en inglés)
Q:¿Qué opina usted sobre el Viejo Testamento y la religión judía?
M: Que es buena, pero no esperen al Mesías, por favor, ya que Él viene todo el tiempo. Oren para poder reconocer al Mesías del presente; no oren y esperen por el Mesías que están imaginando. Nunca vendrá si lo imaginan de la forma en que lo hacen. Lo mismo fue cuando Jesús vino, también esperaban al Mesías y asesinaron al que tenían a mano. Todos cometemos las mismas tonteras.
No es que la religión judía sea mala; somos nosotros los ignorantes. Incluso Jesús prometió enviar consoladores; esto significa que después que Él se fuera, alguien más vendría. Alguien que nos pueda consolar significa alguien que es igual a Él, sin embargo todavía llevamos esperándolo durante dos mil años. Muchos Mesías han venido y se han ido y todavía estamos esperando a aquél que viene del cielo. Nunca vendrá si lo imaginamos de esa manera.
Hemos escuchado que Jesús reaparecerá; ¿cómo piensan ustedes que vendrá? ¿Con alas, con barba, o en una cruz para que lo puedan reconocer? ¿Cómo lo reconoceremos si viene? Ni siquiera sabemos cómo era Jesús. No estábamos allá; o quizás sí estuvimos, pero de eso hace dos mil años y ¿quién tiene tan buena memoria? [Risas]
Jesús viene, no en apariencia sino en espíritu. Jesús puede llegar a cualquiera que sea suficientemente perceptivo y que abra la puerta correcta para dejarlo entrar. Y entonces nos volveremos como Jesús o como el Padre. Entonces, en ese momento, Jesús regresó otra vez. El regresa todo el tiempo; cuando estamos listos, aparece. Viene a través de cualquier Maestro que es capaz de albergarlo, de albergar Su fuerte poder. Esa persona también es Jesús - con diferente peinado, quizás, o quizás con tacones altos, sin embargo es Jesús. [Risas y aplausos]
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai Sydney, Australia, 17 de marzo de 1993 (Originalmente en inglés)Q: ¿Cree Usted que el Mesías Supremo del universo - Jesús, el unigénito Hijo de Dios, dijo: "Yo soy el camino, la Verdad y la vida. Ningún hombre puede venir al Padre si no es por medio mio"; que nadie puede entrar al cielo, la casa de Dios, excepto a través de Jesús?
M: : Sí, es verdad; todo Maestro ha dicho eso. "Jesús" es el nombre de Su cuerpo; "Cristo" es Su título. Todo Maestro tiene que tener este poder Crístico; por lo tanto, en un sentido, Jesús nunca murió. Jesús trabaja a través de todos los Maestros, a través de todos los siglos, a través de todas las épocas, para liberarnos e iluminarnos, a los ignorantes que todavía quedamos atrás. Jesús no puede iluminarnos si se ha ido. Por supuesto que puede, en alguna medida, pero somos humanos. No podemos contactarnos con Él cuando está en una esfera superior. Por eso necesitamos un Maestro físico. Pero el poder Crístico trabaja a través de cualquier Maestro físico, que está destinado o enviado en ese momento. Por eso, cuando Jesús dijo que Él era el único camino y el único, dijo la absoluta verdad. Pero así lo hace cualquier Maestro, cuando está vivo.
Yo sé que es problemático cuando nos adherimos a la Biblia. Lo mismo es cierto con muchos de los budistas. La Biblia y las escrituras son una excelente evidencia de los Maestros pasados, pero también son excelentes bloques para tropezarnos con nuestra atadura intelectual. Sé que es muy difícil. Sólo puedo desearles lo mejor, y sólo puedo ser paciente y esperar a que llegue el momento en que ustedes comprendan. La Biblia es solamente el registro de un super Maestro que ha derramado gracia a nuestra Tierra, pero ¿qué pasó con aquellos Maestros anteriores y posteriores a Jesús? Aquellos posteriores a Jesús probablemente dirán: "Está bien, escuchamos Su nombre y estaremos redimidos." Pero mil millones, tres mil millones de años antes de Jesús, ¿no había ninguno que los rescatara, o qué? ¿Es que el Padre es tan inmisericorde para mandar sólo un Hijo y sólo una vez? ¿Podría ser tan mezquino?
Si Jesús realmente nos redimió a todos nosotros, pueden contestarme verdaderamente ¿por qué todavía somos tan ignorantes? Hay muchas cosas que nosotros no sabemos; el cielo, aún no podemos contactarlo. Algunas personas pueden; cuando oran muy profundamente y sinceramente a Jesús, probablemente se les aparecerá y les enseñará algo, pero a muy pocos. Él no se aparece a todos nosotros. Pero a nuestros discípulos, sí lo hace, porque nosotros sabemos cómo contactarlo. Podemos ascender hasta Su nivel y obtener Sus enseñanzas directamente. Yo no estoy enseñando nada distinto. Si a ustedes les gustaría ver a Jesús y a Dios, Yo solamente les ayudaré. Si les gustaría ver a Buda, Yo los ayudaré, eso es todo. Pero sólo si ustedes lo creen; en vez de estar adheridos al registro del pasado de un gran Maestro, muchos de los cuales ni siquiera entendemos.
La
Verdad en las doctrinas islámicas
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai Taipei, Formosa, 6 de marzo de 1989 (Originalmente en chino)
Me encontré una significativa oración en el Corán. Dice: "Sé un buen huésped en la Tierra. Y vive una vida muy rica." Esta declaración en el Corán islámico me impresionó realmente. Acostumbramos pensar que sólamente el budismo hace énfasis en lo efímero de este mundo; en el que vivimos por un tiempo y del que partiremos muy pronto. No sabemos que el Corán menciona exactamente la misma idea. Así que ¿por qué estamos aún debatiendo acaloradamente sobre cuál es la mejor religión? Leemos esta oración y la encontramos muy significativa. ¡Es corta pero perfecta! Mientras estamos aquí, tenemos que vivir una vida que sea libre y enriquecedora.
El Corán también menciona el Sonido. Su Maestro Mahoma lo mencionó y así lo hicieron Sus discípulos. Cuando escucharon el sonido de la flauta, su sabiduría se abrió y supieron todo. ¡Se volvieron muy tranquilos, felices, independientes y liberados! No se referían al sonido de la flauta del mundo exterior. Nosotros, los practicantes del Quan Yin sabemos que se refiere a un nivel superior. Sin embargo, supongamos que somos musulmanes pero que no escuchamos el sonido de la flauta interior, entonces no podemos comprender a qué se refiriere el Corán.
En la Biblia, Jesucristo dijo: "Escuchen el viento. ¡No saben de dónde viene el viento y a dónde va!" Este sonido representa la cualidad omnipresente. Cuando escuchamos este sonido omnipresente de la Divinidad, estamos percibiendo parte del Omnipresente (Tatágata). Otra parte es Su luz; no sabemos tampoco de dónde viene y a dónde va. Esta luz también es una cualidad omnipresente. Ser omnipresente significa que no sabemos de dónde viene ni hacia a dónde va.
Observar al Omnipresente (Tatágata) no quiere decir que tenemos que ver realmente a alguien - al Buda Amitaba o al Buda Shakyamuni. Es cierto que el Buda Shakyamuni se llamó a sí mismo "Tatágata", pero Él también explicó que Él era solamente el dedo que señalaba hacia la Verdad. Tatágata es una experiencia interior, la cualidad de ser omnipresente. Cuando observamos la cualidad Omnipresente, nuestra sabiduría se abre, todo nuestro karma se esfuma, somos absolutamente libres y podemos comprender el Sistema Universal y el secreto de toda la Creación. Finalmente, nos daremos cuenta de lo que realmente es ser uno con la Creación. Conoceremos el nivel de Lao Tzu, y podremos alabarlo realmente. Es porque entonces tenemos la misma experiencia y podemos dar testimonio de la verdad detrás de Su declaración: "¡Toda la Creación es una!"
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai
Surabaya, Indonesia, 1º de marzo de 1993
(Originalmente en inglés)
Q: ¿Si un musulmán se vuelve vegetariano, pero en su religión se entiende que tienen que hacer sacrificios todos los años...?
M:: La ofrenda. La ofrenda no significa sacrificios. En realidad, a veces la traducción está errada. Algunos entendieron mal la enseñanza del Maestro, por ejemplo. Ningún Maestro desea ninguna sangre! ¿Para qué? ¿Qué clase de Maestro es aquél que ofrece la sangre de seres sensibles? ¿Lo podrían creer? ¿Lo harían ustedes aún si no fueran Maestros.
Lo que algún otro ha matado, tal vez lo pueda comer; pero pedirle que mate usted mismo la gallina o la cabra, no lo podría hacer. ¿Cómo puede un Maestro esperar que un discípulo haga algo tan sangriento? Es sólo un malentendido. Les diré porqué. Por ejemplo, todo Maestro dice que tienen que ofrecerle todo lo que poseen. En el Bhagavad-Gita dice: "Dénme todas las cosas; recuérdenme sólo a mí; ámenme sólo a mí; ríndanse sólo a mí y a nadie más que a mí; dénme todas las cosas que tienen a mí: su vida, su familia, sus posesiones, dénme todo a mí". ¿Pero tomó Krishna un penique de Arjuna, ya fuera que lo necesitara o no? ¡No,nunca lo tomó! De modo que es sólo un decir del Maestro. "Dénme su buey, dénme su esposa, sus hijos; dénme todo a mí. Yo cuidaré de ellos." Pero él nunca los tocó.
Es sólo en espíritu que ustedes le ofrecen todo a los pies del Maestro como un signo de devoción y rendición, como un signo de creencia y fe en el Maestro, como un signo de falta de ego: "Que yo no tengo nada, incluyéndome a mí mismo; todo es del Maestro." Así ahora, siglos, miles de años más tarde, se ha traducido distinto: tienen que sacrificar primero la mejor oveja, lo mejor de todo. ¿Quién desea esta clase de sacrificio sangriento? ¿Pueden creer que un ser humano solamente, no digamos el Maestro, de una mente promedio compasiva, siquiera, él mismo, mataría una cabra y se bebería su sangre o comería algo de ella, y sentirse feliz a la vez? ¡Muy raramente! Hoy día la gente sólo paga por ellos en el mercado y no ven el asesinato y no ven el sufrimiento. Los compran sólo como un pedazo de chocolate y se los comen sin mucho sentimiento por el sufrimiento del animal. Pero si un Maestro, un así llamado Maestro, que tiene amor por todos los seres sensibles, exige sacrificios de sangre, ¿le creerían ustedes? ¡Nadie le creería!
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai
París, Francia, 25 de abril de 1993
(Originalmente en francés e inglés)Q: Esta pregunta es sobre las Sagradas Escrituras: A menudo tengo dudas sobre la Biblia y el Corán. Se dice en la Biblia: "Yo soy un Dios celoso", y Cristo dijo: "No vine aquí por paz sino por guerra." Se dice en el Corán que podemos enfrascarnos en la guerra y tener muchas esposas. ¿Estos son errores?
M:Yo te digo que cumplas los Cinco Preceptos: no matar, no tener conducta sexual desordenada, tener una dieta vegetariana, no robar, no tener el vicio de jugar. Y eso es muy simple para tu vida; sólo sigue eso y medita dos horas y media. No soy responsable por cualquiera otros libros que leas.
Pero si ya son musulmanes, por ejemplo, por supuesto, no les diré que cambien su vida. Por ejemplo, si ya tienen diez esposas de acuerdo a su tradición antes de que me conocieran, ¿tendría que decirles que se separaran de sus esposas? Están en armonía unos con otros; las diez esposas viven juntas y no le hacen daño a nadie.
No estamos aquí para cambiar al mundo sino para cambiarnos a nosotros mismos. Si los musulmanes son así, entonces déjenlos tranquilos. Y ahora, ya no tienen que "faire la guerre" (hacer la guerra), así que ya pueden seguirme. Si ellos desean permanecer en una actitud guerrera entonces pueden quedarse fuera de nuestro círculo.
No sólo los musulmanes guerrean sino también los cristianos y los budistas, también todos los demás, porque malinterpretan la doctrina de sus orígenes. El Buda nunca guerreó pero algunos budistas guerrean. Cristo no dijo que él vino a hacer la guerra. Lo que quiso decir es que Él no vino con paz, sino con una espada. Dijo que podía poner al hijo en contra del padre, etc. Lo que quiso decir es que los enlaces kármicos se cortarán por separado; que vino con la espada de sabiduría; y que aún todas las ataduras con que la familia se une serán como si no existieran. Por lo tanto, aún si el padre cree en comer carne, el hijo se volverá vegetariano. Y antes, por ejemplo, si la familia estaba atada de modo que uno con otro tenían amor muy limitado, después de la iniciación ellos se amarán unos a otros y a cualquier iniciado - todos hermanos y hermanas. Es lo que quiso decir.
Y, como ustedes saben, la misma cosa sucede dentro de nuestro grupo, también. Aún si los padres utilizan su fuerza paternal para forzar a sus hijos a comer carne, no la comerán. Así que, ésa es una forma de "estar en contra de los padres". En ese caso, es así. Pero Cristo nunca invocó a la guerra. Por eso es que dijo: "Dad al César lo que es del César", y cuando la gente lo crucificó no peleó contra ellos, aunque se pensó que podía haberlo hecho así. Tenía el apoyo de muchos discípulos, y deseaban hacerlo el rey de los judíos, pero Él no quiso eso. Dijo: "Mi reino no es de esta Tierra". Así que vean: Cristo fue un hombre de paz. La guerra de la que habló era la guerra en espíritu que nosotros, los discípulos, peleamos contra la ilusión de Maya, los trucos y trampas de Maya, la fuerza de Maya, el rey de la oscuridad, que nos mantiene atados - nosotros peleamos con eso.
Normalmente, no me gusta el debate intelectual, pero comprendo que usted es nuevo, así que trataré de hacer lo mejor para bajar y acompañarlo. De otro modo, detesto el debate y la lucha intelectual. Ahora, de acuerdo al Corán, la gente puede pelear, no guerrear, pero pueden defenderse. Ustedes tienen que considerar el tiempo y las circunstancias en las cuales se encontró el mismo Profeta Mahoma así como también sus propios discípulos. Ellos fueron perseguidos porque en aquel tiempo, no muchas personas comprendieron qué era un Maestro viviente. Es la misma razón por la cual mataron a Jesús, y difamaron y trataron de asesinar al Buda.
Lo mismo está sucediendo hoy día también. Algunas personas también me difaman y me causan muchos problemas a Mí por su incomprensión. No se toman tiempo para aprender lo que trato de enseñar. Sólo toman una o dos oraciones, quizás mal impresas o mal interpretadas, o solamente han oído lo que dice otra gente, y entonces tratan de ocasionarme problemas. Pero esto es sólo muy poco comparado a la buena mayoría, como ustedes, así que no es problema.Pero cuando el Profeta Mahoma estaba vivo, fue terrible. Ellos fueron perseguidos por todos lados, así que tuvieron que defenderse. Y la consecuencia que siguió a la guerra es que se casaron con muchas esposas. Debido a que muchos hombres murieron en la batalla y dejaron muchas viudas e hijos desatendidos, el Profeta o el líder diría: "Tiéndales la mano y cuiden de los débiles y de los huérfanos. Ámenlos somo si fueran sus propias esposas o sus propios hijos." ¡Por supuesto! Pero no debe ser siempre físicamente.
Por ejemplo, a veces el esposo de nuestra iniciada muere o le pasa algo, o la esposa muere, y quedan los hijos; los llevamos a la casa de otro iniciado o iniciada y los cuidamos también. Pero no debe haber contacto físico; es sólo que los cuidamos como hermanos y hermanas, como sus propios hijos, su propio esposo o esposa. Por lo tanto, el Profeta dijo: "Si toman muchas esposas en su casa, tienen que cuidarlas por igual." Bajo esa condición, ustedes pueden tener muchas en su casa. Por ejemplo, si le da a su esposa un juego de joyas, tiene que ser capaz de darle a la otra lo mismo. Entonces puede tomarlas en sus brazos y cuidarlas.
Es tan sólo como el sistema de seguridad de estos días - muy civilizado. Si desea adoptar un niño, entonces tiene que declarar al gobierno si tiene suficiente dinero en el banco, cuántas propiedades posee, para ver si puede cuidar a ese niño. Ven, era muy civilizado, aunque se piense que en ese tiempo no había ley segura. Los musulmanes son así. De modo que en realidad si deseamos estudiar una escritura religiosa, tendríamos que estudiarla hasta el final, hasta que no haya ninguna duda. Pero si sólo tomamos una o dos oraciones y decimos: "No está bien; los musulmanes no son buenos," entonces estaremos prejuiciados.
Expuesto por la Maestra Suprema Ching Hai
París, Francia, 245 de abril de 1993
(Originalmente en francés)Q. ¿Es Su enseñanza es compatible con el Islam?
M. Sí, ¿por qué no? El Islam enseña a las personas a ser buenos huéspedes en la Tierra, y eso es necesario para encontrar el Cielo mientras estamos vivos. Yo también les ofrezco lo mismo. Les digo que respeten los Cinco Preceptos, lo que nos da nobleza, sabiduría y paz sobre la Tierra. Yo también les ofrezco el Camino por el cual encontrar a Dios inmediatamente. Por lo tanto, nuestra Senda es compatible con todas las buenas religiones.
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