從認識真我的那刻起,所有的痛苦就會結束,即使有時候仍然會被別人的痛苦所影響,但是那種苦不會像未開悟前那麼深刻。(NewsNo.50)

我們想念任何人,他的業障或是他的定命,多多少少會染到我們。所以我們想念一個修行的人,他的福報一定會轉到我們那裏去,她的無量功德會轉到我們那裏去。所以我們少想世界我們會少業障,多想師父多福報;我們愈想愈象她一樣,愈想愈象。

一但我們得到自己最高的力量,就可以幫助自己,幫助整個世界,這是我們最高的理想。


最好的意念就是沒有意念,所以默念五句就夠了。那是最好的意念,五句是中立的,非常神聖有力,不必再向世俗的意念祈求。

如果有什麼問題,多打坐就沒有。有問題就是因為打坐太少。我本人也是這樣,我有問題的時侯就是因為我沒打坐,有就趕快去做觀音嘛!問題就解決了。

平時記得隨時默念五句,有雜念忽略過去就好。可以在打坐前先看師父的書,聽錄音帶、看錄影帶。或者打坐時,在一邊小聲放師父錄音帶,會有很大的加持力,但注意力還是要集中在智慧眼專心打坐。

我們做觀音的時侯,裏邊的振動力會改變,新鮮的概念會冒出來,新鮮的細胞會生出來,那時好像我們重新再生一樣,所以叫返老還童。

我們越藏東西給自己,我們越吃虧;我們越大量、越付出,我們越富有;宇宙的法律就是這樣子。


每天早晚都要打坐。早上打坐是為了面對整天那種汙染的禮物,晚上打坐是為了保護我們平安的一夜,洗淨整天被汙染的氣氛。

你愛一位明師,她的品質會送給你,她的加持裏會送給你。你們越來越輕松,越來越聰明,越來越有智慧。

比如我們打坐,專心想念上帝的名號,專注於上帝的力量,我們會充滿喜悅,美,善的品質,然後即使壞的信息要進來,也沒地方放,將它減到最少。而且經由每天的打坐,來自上帝的強大的,善良的力量,會沖淡甚至完全消化任何傷害我們身心的訊息,所以我們不能不打坐,不能不讀聖典。

有什麼問題,只要多打坐,以後自己就會得到答案,這是最好的答案。

 

這個「人」只是生生世世習慣與思想的集合,我們不是這個「人」,我們從未分開過,我們是智慧、是愛、充滿整個宇宙,怎麼可能就這樣被一層皮隔開呢?(NewsNo.50)

 

 

沒有真實的體驗,宗教就沒有多大用處。(NewsNo.52)

 

 

我們在順利、輕鬆的時候更要當心,不要變得理所當然,失去謙卑心、慚愧心,然後就懈怠下來,沒辦法進步。(NewsNo.52)

 

 

祈禱的強度是我們能否得到答案的關鍵所在。(NewsNo.53)

 

 

我們應該像觀眾,必須有足夠的智慧及開悟來看宇宙的各種遊戲,那就不會受痛苦折磨。(NewsNo.53)

 

 

我們可以在世界裡面,但是心不要執著在那裡,知道任何都是煩惱,我們要好好保護我們的道心,像蓮花長在泥巴的湖裡面,不會污染就可以。(NewsNo.17)

 

 

如果能遵照一位真正開悟的師父,所指示的每一句話去做、去學,那就是最大的福報,也等於是在拜十方三世佛。(NewsNo.11)

 

 

修行的人,愈細心愈好,愈照顧別人,我們愈開心,我們生活愈快樂。(NewsNo.11)

 

 

每天思想像佛一樣,行為像佛一樣,講話也像佛一樣,那你們那天就是佛了!(NewsNo.11)

 

 

我們不要批評什麼人,看一清二楚再講,看一清二楚以後,任何人都不敢批評了。知道都是因果、業障、演戲,沒什麼很嚴肅;因為沒有看到,捉住一個角落,用自己所了解的東西去批評別人、告罪別人、禁止別人,這表示說我們還沒有長大,我們還沒有看很廣,心還不單純。(NewsNo.11)

 

 

我們若試心要一樣東西,我們什麼都敢做、敢說,我們要什麼就要清楚,不然佛答薩沒辦法幫我們的忙。(NewsNo.10)

 

 

如果我們真正有誠心,往內邊找那個救命的能力,我們修行會很快。應該要愛護我們的本人,要真正地愛祂,真正地要求祂,真正地想念祂才行。如果我們用自己所習慣的辦法處理事情,就永遠看不到祂本人,都是自己的頭腦在處理,或是外力,比如神、魔、鬼等無形眾生來困擾我們而已。(NewsNo.12)

 

 

我們生生世世看別人做事,我們也要試看看,試看看以後又碰到別的東西,又想試看看,一天到晚去收集新的材料、新的經驗,忘記那個本人;如果死的時候還沒有通通滿足我們所好奇、要試驗的東西的話,我們還要再回來,所以叫輪迴。(NewsNo.12)

 

 

對待別人應該像對待自己一樣,假如你沒有錢買麵包吃,你會不會打自己?當然不會!因為沒有錢,你甚至會更同情自己,你一定不會因此而責怪自己。(NewsNo.15)

 

 

不論你有什麼,如果你有太多的話,就分一些給別人,如果每一個人都能做到這一點,我們就不會發生任何戰爭或搶劫的事件,而使得國家和平。(NewsNo.15)

 

 

世界的愛情如果不小心處理很麻煩,我們也可以戀愛一個人,然後用這個愛情互相幫助、互相鼓勵,互相培養我們修行的道心,一起提高等級;那就很好。如果為了一個人,不管他多好、多美,而生生世世輪迴,沉淪苦海的話,是太不值得。愛情有好有壞是這樣,什麼東西都有它的好、有它的壞,看你要用那一個方面,它就對你好,或是對你不好。(NewsNo.16)

 

 

我們修行要有正確的概念,不然就是算著魔,沒有正確的概念很簡單著魔。我們遇到任何情況,應該勇敢,應該用智慧判斷,應該想一想,這件事這樣做對不對?合不合邏輯?合邏輯才相信。(NewsNo.7)

 

 

師父就是指我們自己萬能的智慧,無量的智慧,我們內在無量光、無量壽的品質,我們如果記得祂,就不怕任何事。(NewsNo.7)

 

 

觀音法門不是師父用語言所能講明,祂不是指那個五句,也不是師父教你們做什麼動作,而是一種從高等級的世界傳下來的無形電波,那個才是觀音法門,所以這個法門沒有法門,而是一種愛力。(NewsNo.7)

 

 

上帝佛祖就是慈悲愛力,我們得到這個慈悲愛力溝通的電線、電波以後,會越來越有慈悲心、有愛心,越能容納任何眾生,因為我們越來越知道萬物真正的同一體。(NewsNo.7)

 

 

開悟以後,什麼事都好,無明做什麼事都說不定好;所以無明是最大的罪,開悟是最大的功德。(NewsNo.9)

 

 

我們越笨,上帝、道或是佛菩薩越疼愛我們,為什麼呢?因為那些笨的人他們很謙卑,他們不會驕傲。(NewsNo.9)

 

 

我們真正要求,真正有勇氣,真正的渴望,誠心要求,十方佛菩薩會幫忙。(NewsNo.9)

 

 

我們應該修行到沒有我執,沒有任何臉,沒有任何概念,沒有好壞的想法,像小孩一樣。(NewsNo.9)

 

 

我們內邊的明師是永久不離開我們,我們應該靠祂,祂是我們的主人、本人、本性。(NewsNo.9)

 

 

如果所有的國家都能更開悟的話,我們彼此之間也會更和平。

 

 

一個人如果還放不下這個世界,就體會不到天國的境界。

 

 

我們心如果善良的話,就簡單跟萬物同一體,簡單跟佛接觸。

 

 

我們的思想要擴大,擴大到包含整個宇宙,而不是只想到我們自己的家庭和國家而已。

 

 

修行不只會帶來靈性開悟,讓自己快樂無憂、法喜充滿,而且也讓我們的世界進化。

 

 

我們真的要誠心修行哦!時間不多。你看天氣都變改,人也變來變去,沒有一個人能夠永久存在的。

 

 

每天我們過一個生活像最後一天一樣,把事情全部弄好,能夠今天做的不要說我明天做;要馬上做。

 

 

我們有時候幻想很多,認為生活很充裕我們才安心、才快樂、才可以修行,事實並非如此!當我們快樂、我們安心時,我們在什麼情況都可以修行,這不是富有的關係。

 

 

「彌勒」意思是快樂與愛力,彌勒佛就是愛力佛,帶給人們愛力和快樂,任何人能做到這樣,都可以算是彌勒佛。你自己應該當彌勒佛,把愛力、快樂帶給大眾,才算是紳士、大丈夫。

 

 

不管什麼時候、什麼情況,我們都有師父的力量在內邊,就是我們不用而已。我們向情況屈服、向困難低頭,所以才有麻煩。千萬不要這樣,事情一定有變通的方法,要有耐心。

 

 

在這個世界上,如果每個人都把過多的東西,分給其他人,世界一定很和平、很快樂,不會有戰爭、偷盜的事情。

 

 

我們人的組織能力,不會超過天意的。如果我們自己不誠心、不修行、身口意不乾淨的話,不管我們計畫怎麼樣,都不會很管用。

 

 

打禪、共修、研究明師的教理是為了要徹底了解、真正消化,把它變成我們的智慧,並且親身去實行,這樣我們才能充分瞭解它的意義及對我們生活的利益。

 

 

打坐就是要加滿我們的油箱,把聰明、智慧裝進去,這樣我們才知道怎麼做事。

 

 

不是我們要幫助人家就好了,而要幫他們所需要的忙,不是我們要幫的忙,我們這方面的細心永遠不夠。

 

 

我們每天只吃八分飽,留一分喝水,其餘空間留給上帝的光,我們會覺得更輕鬆,更自在安詳。

 

 

我們應該提昇到聖人的等級,要做到這樣,我們必須擁有慈悲心、愛心及諒解心,還要隨時無我奉獻。

 

 

當明師來到這世界時,不僅他的徒弟獲得解脫並開啟智慧,全部人類也都將能獲得淨化,並且被提昇到某種意識層次較高的等級。

 

 

並不是我們沒有痛苦、快樂,只是我們不管它而已,所以我們才自在!

 

 

我們靜下來的時候,很多事情的答案會出現。

 

 

全部放下,是最舒服的一種感覺。

 

 

愛乾淨也是一種布施,因為給旁邊的人舒服的感覺。

 

 

出家不出家都可以修行,主要就是我們解脫、開智慧,才能夠幫助世界。

 

 

如果我們貪人家財產,等於我們拿人家業障一樣。

 

 

上帝的恩惠我們要回報,我們怎麼回報祂呢?第一是誠心誠意修行,每天想祂。第二就是幫助祂的小孩子。

 

 

我們時時刻刻都要做對的事情、明明白白的事情、正正當當的事情,就不會發生任何不正當的或不對、不愉快的情況。

魔的工作是什麼呢?他很喜歡鼓勵人家爭論,打仗,鼓勵人家自殺,或是鼓勵人家找人家的缺點,鼓勵人家講閑話,好的地方都蓋起來,只讓人家看到壞的地方而已。
如果我們還沒有得到很多功德,等級也沒有多高,不要去教別人,害人而又害自己。如果我們用我執教人的話就更糟糕,以後不僅要背他們的業障,還要背那種無形眾生的業障。

在還沒有成佛之前,不要介入別人的事情,不要匆忙去度眾生。自己都度不了,還去度甚麼眾生!
如果我們是有道德的人,或是有大福報的人,魔沒有辦法動搖我們。

如果要永遠安全,應該跟師父在一起。跟師父在一起是什麼意思呢?就是任何時刻都想師父,不管做什麼,都是師父的力量做的;不管想什麼,都是師父的力量在想的。這樣才不會被魔包圍。

師父已經把所有的工作都給你們弄好了。解脫,西方果位,。。。都安排好了,就象衣服已經量好了,也做好了,只等時間到了,穿上去而已。

不要忘記魔障,不要忽略魔的力量,他每天都在考我們,因為他不要我們回去享受我們的果位。

師父講這些,是為了讓我們認清自己的等級,提高警覺,慢慢修,不要讓我們的等級騙我們,更不要讓魔利用我們軟弱的定力,把我們拉走。

把它當成師父的指示,做他要做的。實際上就是。他並不在意工作本身之質量。象同主講的,師父並不是在意錄象之質量,只是訓煉你的。。。罷了。

我們給什麼人一點恩惠,然後執著在那邊的話,也象世界世俗的人做生意一般,不是真正的自我貢獻。

我們應該從很多痛苦,冤枉及悲哀的情況中被訓煉,然後突破,這樣我們才真正解脫。

你們做什麼都太過分,不知道什麼時後停的,才麻煩。
有什麼問題,只要多打坐,以後自己就會得到答案,這是最好的答案。

我們做工作應該做到完美,不給人家抱怨,煩惱,那個才好。

做什麼都自然,誠心,就什麼都會好;完美是在那裏,不是完美在你做的工作上。
我們對上帝,佛祖應該有一心不亂的精神,不要被世界及任何的誘惑動搖,讓我們的心離開自己的目標,這樣子我們才能得到上帝的恩寵。

忍辱是什麼呢?就是不管怎麼樣,都認清是自己的因果,不是別人的錯。
幫助別人就是幫助自己,所以我們應該時時刻刻淨化意念,送出無條件的愛心和善念,而不求任何回報,這是最好的方法。

比如我們打坐,專心想念上帝的名號,專注於上帝的力量,我們會充滿喜悅,美,善的品質,然後即使壞的信息要進來,也沒地方放,將它減到最少。而且經由每天的打坐,來自上帝的強大的,善良的力量,會沖淡甚至完全消化任何傷害我們身心的訊息,所以我們不能不打坐,不能不讀聖典。

也可以做一些相反的事,與你認為不好的習性對抗。比方說,你通常很吝嗇,不想給人東西,現在就試著強迫自己給。每次你想拿,你就給予,所以下一次,就不敢再拿。因為每次想拿的時後就會馬上虧本。
只有在你們完全開牾以後,才能看清楚這個世界所有可笑的地方;然後你可以發瘋,當個完美的瘋子,一個最快樂的瘋子,完全正常的瘋子。
當我們做對的事,即使全世界反對我們,我們也無所畏懼,如果我們做錯的事,即使在一個嬰兒的面前,我們也該覺得羞虧和害怕。

讓人家懷疑,也是一種障礙,也是造業障,最好免人家的懷疑心。

任何世界的材料,不管是愛情,財產或是地位,學問,都不是障礙。是我們自己障礙自己,因為我們看重它們,給它們力量綁住,控制我們。如果沒有給它們控制,我們就可以用它們,利用它們利益別人,利益自己。

我們知道什麼事會對我們不利,世界上有什麼對我們比較有吸引力,我們就盡量免。知道這些東西都是無常的。只有靠自己教育自己,鼓勵自己修行。事實上,如果自己不牾道這些東西,誰講都沒用。

有時侯我們認為自己不動,我們不知道自己是不是真的不動。等一下情況考驗一下就知道。工作就是最好機會考驗耐心。我們修觀音法門以後,任何情況都可以用來修行。

所以很多人即使走錯了路,不過出了名以後,就沒辦法再回來,沒辦法放下,臉拉不下來。所以這個名利是太可怕了。最好我們默默修行,等時間到了,佛菩薩拉我們出來再出來,不然的話,不度眾生也沒有關系啊!自身難保了!

所以我們總是在害怕,假如發生這樣的事,我們就會失去工作。。。這是永遠不會發生的,上帝會替我們找其它的路。

我們改變現在就是改變未來。

我不是需要你們做事,我只要你們了解自己,才能夠整理自己,才能夠謙卑下來,我們想要整理自己、以後,自然會幫助別人,那個時侯不用想熱心幫助,也會自自然然地幫助別人。
我們想念任何人,他的業障或是他的定命,多多少少會染到我們。所以我們想念一個修行的人,他的福報一定會轉到我們那裏去,她的無量功德會轉到我們那裏去。所以我們少想世界我們會少業障,多想師父多福報;我們愈想愈象她一樣,愈想愈象。
一但我們得到自己最高的力量,就可以幫助自己,幫助整個世界,這是我們最高的理想。
最好的意念就是沒有意念,所以默念五句就夠了。那是最好的意念,五句是中立的,非常神聖有力,不必再向世俗的意念祈求。
開牾後,我們喜愛事物卻沒有占有欲;我們同情別人卻不束縛別人,這才是真正的快樂。
如果有時侯你們有什麼無形或是有形的障礙,不管是妒嫉心,或是阿修羅的感情,貪嗔癡等等,都只要多修行而已,沒有別的辦法。要多看師父的經書,聽師父的錄音帶,多打坐,多做觀音,多努力,多用功,多專心在道裏邊,躲在道裏才安全,躲在那裏都不安全。
有時侯我們有問題,我們還不知道,等時間到了,情況到了,我們才知道有什麼問題,有時侯師父為了要教育你們,整理你們,會用比較不柔和的方法照顧你們,這樣你們才會了解你們弄錯的地方。
我們修行沒有到很高等級的時侯,都期望很多,我們認為師父應該摸我們的頭,然後看眼睛好幾個小時,才算是加持。不是這樣啦!師父不應該這樣做。不過有時我也這樣做,因為要讓你們滿足內心那種凡夫的要求而已。
如果有什麼問題,多打坐就沒有。有問題就是因為打坐太少。我本人也是這樣,我有問題的時侯就是因為我沒打坐,有就趕快去做觀音嘛!問題就解決了。

我們可以在世界裏面,但是心不要執著在那裏,知道任何都是煩惱,我們要好好保護我們的道心,像蓮華長在泥巴的湖裏面,不會汙染就可以。

平時記得隨時默念五句,有雜念忽略過去就好。可以在打坐前先看師父的書,聽錄音帶、看錄影帶。或者打坐時,在一邊小聲放師父錄音帶,會有很大的加持力,但注意力還是要集中在智慧眼專心打坐。

平時要記得隨時默念五句,集中注意力在智慧眼。如果受到幹擾,要立刻念五句,求裏面師父幫忙,可在打坐前確定旁邊每有未印心者,把五句念出聲,差不多一個小時。

平時凡事要想好、做好、說好、聽好,讓自己有肯定光明的思想自然會吸引好的氣氛到我們周圍來。

我們做觀音的時侯,裏邊的振動力會改變,新鮮的概念會冒出來,新鮮的細胞會生出來,那時好像我們重新再生一樣,所以叫返老還童。

我們越藏東西給自己,我們越吃虧;我們越大量、越付出,我們越富有;宇宙的法律就是這樣子。
每天早晚都要打坐。早上打坐是為了面對整天那種汙染的禮物,晚上打坐是為了保護我們平安的一夜,洗淨整天被汙染的氣氛。
人間是一所最好的大學。地獄是太苦,天堂是太樂。只有人間,喜怒哀樂都有,每天讓我們反省,讓我們磨煉。因為越磨煉,我們越堅強。

你愛一位明師,她的品質會送給你,她的加持裏會送給你。你們越來越輕松,越來越聰明,越來越有智慧。

做事要光明正大,要坦白。任何東西得不到,就不是我們的,不應該用壞的方法得到。

沒有煩惱不要惹煩惱,已經有煩惱盡量解決煩惱,如果不能解決,那求佛菩薩幫忙解決。
寧可傷害自己,也不可傷害別人,這是生生世世不可忘記的真理,別的戒律有時侯忘記還沒關系哩。

我們每天要檢查自己
為了要知道我們頭腦要什麼是真正需要還是吵我們,麻煩我們為了把我們的時間消耗掉
讓我們沒有時間想我們真正要的東西

無論是走路、睡覺、談話,坐著、躺著、都要把注意力集中在智慧眼

既然我們有了這個法們如果不善用它
那是很可惜的

 

集中智慧眼

GOD's NAMES

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