動 物 權 利 手 冊
第五部分：廣義上的討論
典型的藉口
136.
有的動物也很兇惡
參見64。
137.
動物們並不會尊重我們的權利
如同那些小孩和一些心智有缺陷的人，動物沒有理解能力也不能了解什麼是權利。因此他們也就不會有意識地尊重或虐待他人的權利。然而我們並不能因為這一點就有藉口或權利去虐待他們。他們仍舊是能感知痛苦的生命體，所以即使他們沒有尊重我們權利的能力我們也必須去尊重他們的權利。
138.
如果對動物的剝削是非正義的話，它就應是違法的
合法的並不能保證就是合乎道德的。許多法律條文是顯而易見地與道德是非相統一的，如那些反對掠奪和兇殺的法律，但也有很多卻不是這樣。例如，在英國，一名婦女不論她自己的年齡有多大，只有在她的丈夫超過65歲之後才能領到養老金！這合乎情理嗎？
法律亦會隨著時間和場合而變更：死刑過去在英國是合法的，但現在已不是了––然而在其他很多的國家卻仍是合法的。因此法律並不能真正地幫助我們辨別死刑究竟是對或錯。
顯然，法律並不是建立我們道德標準的可靠基石。
139.
動物權利的界限在哪裡--哺乳動物、無脊椎動物、細菌？
通常我們很難對某些事物定下界限，例如，在過了哪一點之後才能說一個人變老或變高興或變聰明？––這根本不可能，然而我們卻都確切地知道某個人是老了或是高興或是聰明。
同樣道理，沒人了解一種生物恰好在什麼水平或達到什麼複雜程度才能感知痛苦。事實上這界限在哪裡並不重要。一個真正地努力去過一種沒有殘暴的生活的人他將把這條界限盡可能地向外延伸，越遠越好。這就是我們所能做的全部。
140.
沒有誰能夠完全不傷害眾生
在你的一生中沒有傷害到其他生命是不可能的；我們都曾經意外地踩到過蝸牛或吸進小的飛蟲，然而這本手冊討論的是關於故意造成不必要的傷害問題，這是我們中的絕大多數都能輕易避免的。
141.
你如何了解動物們的要求？
動物們並不要求去受苦和死亡。這個結論是基於對他們生活的簡單觀察上得出的：他們整個的一生就是不斷地試圖避免受苦與死亡的一生。
142.
你怎麼了解動物會受苦？
要能體驗痛苦你必須有一套中樞神經系統來感知疼痛，也要有一定程度的智力來忍受這個疼痛或覺得悲傷。絕大多數的動物兩者兼具。
143.
動物之所以存在就是要被人類利用的
參見39。
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